Здесь меня интересует только текст № 226 и общий заголовок раздела на стр. 89.
Заранее Вас благодарю и при использовании этого фрагмента в публикации, конечно же, с благодарностью укажу Вас как переводчика.
Быть может, и сама эта книга (на которую я даю Вам ссылку) Вас заинтересует. Ссылка ведет на просмотрщик оцифрованных файлов книг на официальном сайте РГБ ("Ленинки"), так что можете открывать, не боясь компьютерных вирусов и т.д.
Большое спасибо!
NB Получилось скопировать текст сюда (быть может, с опечатками).
Отъ скулы, вереда, нарыва, золозы, рожи.
226. Святый опецъ Микола, Антоній— Хвядосій, станьця мнѣ на помочь. Ишла Божія мацерь у ноля гуляци, и стрѣла трёхъ дзявицъ: три
дзявицы, што вы умѣеця рябиць? Одна говориць: я умѣю узоръ нашиваць; а другая: платокъ яашиваць; a третьція; отъ Башихи заговариваць. Отъ Башихи мужицкія, отъ Балашихи жаноцкія, дзявоцкія дзицяцкія, хлопецкія, вѣтряныя, водзяныя, урошныя. Тутъ табѣ не гуляць
и не буяць, бѣлыя косьци не ломиць и чораыя крыви не сушиць. А тамъ
табѣ гуляць и буяць, идзѣ казакъ конёмъ не играець, дзявица косой не
маець,— тамъ табѣ гулять и буяць отныни и довѣку, О Господзи, аминъ.
Мария, здравствуйте. Прочтение узоров Вселенского замысла или холодной Вселенской созерцательности, самоанализ, детальная память, психологизм, немного социума (присутствует тот, кто клаксонит). Читатель погружается в мистическое - понятное до неизведанности, неизведанное до инсайта: "Руна Nauthiz". Очень талантливо. И поэтично. Одно из Ваших произведений, которые воспринимаю хрестоматийными в определённой сфере.
Мария, поздравляю Вас с началом празднования Līgo. В первой строчке было Мари, увидела и исправила до отправки комментария.)
да, это работает, но сколько лишних движений: открывать вкладку, копировать, вставлять.. а тут один клик (ну ладно, два), и тут же, не отходя от кассы, видишь перевод. мелочь, конечно. просто интересно было, почему, наверное, Вы оригиналы с сайта копируете (форматирование не совпадает или еще что-то в этом роде). не берите в голову, Сергей :)
если кликнуть правой кнопкой мыши на страничке с иностранным текстом, в списке нажать на строку: "перевести на русский язык" -- автоматом переводится (в гугл хроме), везде, кроме Ваших оригиналов ))
Доброго вечера, Алёна! Да, название поправил. Не помню, почему я взял такое. Наверное, спёр у кого-то. 😁 А гугл-переводчик сейчас проверил. У меня текст копируется и переводится. Здоровья и Творчества! С бу, СШ
Я не собираюсь устраивать дискуссию. Я основываю свое мнение не на ИИ, а на обширной литературе, которую досконально изучил в 1985-86 гг., и изрядно устаревшую статью А.А. Смирнова, разумеется, читал тоже.
Моя дипломная работа называется "Диалектика гуманистического и барочного в сонетах Шекспира и Донна". В ней, кстати, более 110 стр. через 1 интервал на пишущей машинке (объем кандидатской диссертации) и 88 источников. Т.е. масштабы обычной дипломной она перерастает.
Там я как раз изложил концепцию, что Шекспир проходит разные стили - ренессанс, маньеризм, барокко.
В 1987 г. я делал доклад на Шекспировских чтениях - последних, которые вел А,А. Аникст. Его, т.е. доклад, приняли без критики.
Но поздние мелодрамы Шекспира - это уже барокко по преимуществу. Из этого ряда выпадает разве что "Буря", с "фаустианским" образом Просперо и прославлением человечества. Но не "Перикл".
Все, как всегда, сложнее и многозначнее, ведь речь идет о смене эстетики творчества драматурга в поздний период. Выдающийся шекспировед А.А.Смирнов анализирует эволюцию мировоззрения Шекспира на стыке двух культурных эпох в статье "Шекспир, Ренессанс и барокко". По его мысли, формально Шекспир близок к барокко, но по своему гуманистическому содержанию принципиально от него отличается.
Более гибкий подход был применен А.Аникстом, а вслед за ним А.Горбуновым (начиная с 1980 г.) : не замыкаясь в жесткие рамки того или иного стиля, Шекспир, по его мнению, чутко воспринимал стилевые веяния, оставаясь художником "всестилевым".
Не просто сочувствие, но и гордость... и нежность... Очень дороги эти живые струны истинно советской человечности, Нина. Спасибо родителям Виктора. И всем, с кем он рос и творил свою жизнь. +
Видел и читал. Переводы Ольги Агур намного более адекватны чем Даны Зингер. Но конкретно это стихотворение в их переводах не видел. Иногда их переводы слишком сильно искажают смысл, вложенный автором. Я посылал Тфилин на сайт Натальи Лайдинен, но ответа не удостоился. Всего наилучшего.
Нина, сердечное спасибо, что высоко оценили это давнее стихотворение Виктора, за понимание. Здесь нет ни осуждения, ни даже жалости, а глубокое выстраданное сочувствие. Виктору после трагедии пришлось долгое время восстанавливаться в больницах и военных госпиталях. Он насмотрелся на сравнительно ещё молодых ветеранов, наслушался их историй. Поэтому эта тема для него не случайна. Нина Гаврилина.
Данное
произведение способно привлечь синтезом элементов античной драмы и европейского
фарса эпохи Просвещения.
Но раздражает нарушение правила правописания начальной школы:
Я возвращусь, и бедная девица,
Лишившись чести, с жизнью распроститЬся.
Конечно,
честь девицы не пострадала, и в тексте всего лишь опечатка. Но регулярность, с
которой эксперт наступает на этот мягкий знак, лишает его менторскую позицию безупречности.
Спасибо за интерес к Йоне Волах. Она одна из самых ярких фигур в современной израильской поэзии. Прожила короткую, но яркую жизнь. Стихотворение Тфилин наделало немало шума в Израиле. Тогдашняя (1984 г.) замминистра образования назвала Йону похотливой сучкой. Религиозная поэтесса Зельда Мишковски, с которой Йона дружила много лет, разорвала с ней все отношения. У меня есть и другие переводы Йоны. Можно посмотреть на Стихире. На момент создания перевода я не нашел других вариантов для сравнения. Текст Максима Трояновича на белорусской мове сделан по моему образцу. Всего наилучшего.
Барбара, спасибо Вам за пристальное внимание к моему скромному творчеству! Извините, что отвечаю с таким запозданием(попал в серьезное ДТП). В моем произведении масса аллюзий,- тут и Эдгар Аллан По с «Человеком толпы» и фразой «она не позволяла себя прочесть и символ Братства Розенкрейцеров и символизм суфизма и Даниил Андреев с его гностическим произведением «Роза Мира»…
К омментарии
и я уехал и не помню зла
в Давосе
но много тонн порезано стекла
на ЛЗОСе
Барбара, не могли бы Вы мне немного помочь с переводом с белорусского?
Это не срочно, а когда у Вас будет время.
Вот ссылка:
https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003910467?page=110&rotate=0&theme=black
Здесь меня интересует только текст № 226 и общий заголовок раздела на стр. 89.
Заранее Вас благодарю и при использовании этого фрагмента в публикации, конечно же, с благодарностью укажу Вас как переводчика.
Быть может, и сама эта книга (на которую я даю Вам ссылку) Вас заинтересует. Ссылка ведет на просмотрщик оцифрованных файлов книг на официальном сайте РГБ ("Ленинки"), так что можете открывать, не боясь компьютерных вирусов и т.д.
Большое спасибо!
NB Получилось скопировать текст сюда (быть может, с опечатками).
Отъ скулы, вереда, нарыва, золозы, рожи.
226. Святый опецъ Микола, Антоній— Хвядосій, станьця мнѣ на помочь. Ишла Божія мацерь у ноля гуляци, и стрѣла трёхъ дзявицъ: три дзявицы, што вы умѣеця рябиць? Одна говориць: я умѣю узоръ нашиваць; а другая: платокъ яашиваць; a третьція; отъ Башихи заговариваць. Отъ Башихи мужицкія, отъ Балашихи жаноцкія, дзявоцкія дзицяцкія, хлопецкія, вѣтряныя, водзяныя, урошныя. Тутъ табѣ не гуляць и не буяць, бѣлыя косьци не ломиць и чораыя крыви не сушиць. А тамъ табѣ гуляць и буяць, идзѣ казакъ конёмъ не играець, дзявица косой не маець,— тамъ табѣ гулять и буяць отныни и довѣку, О Господзи, аминъ.
– не позволяй себя прочесть,
чертя каракули в тетради,
храни построже ум и честь,
не разглашай их Бога ради!..
когда доступны станут всем
составы мечт и вожделений
вовек не принятым никем
останешься для поколений...
а зашифруешь ловко текст
для них останешься загадкой
не выдаст Бог, свинья не съест,
но всё равно, пиши украдкой.
Итак, блюди благую весть:
пребудь всегда таким
как есть...
С удовольствием!!!
Обязательно составлю, посильно, и изложу свое мнение.
Первое впечатление - чувство свежести, безыскусности и искусства.
Александр, благодарю Вас за развёрнутый комментарий.
Очень жаль, что произошло ДТП.
Максим, пусть всё будет благополучно. Благодарю Вас за уточнение к аллюзиям/культурным кодам.
Мария, здравствуйте.
Прочтение узоров Вселенского замысла или холодной Вселенской созерцательности, самоанализ, детальная память, психологизм, немного социума (присутствует тот, кто клаксонит). Читатель погружается в мистическое - понятное до неизведанности, неизведанное до инсайта: "Руна Nauthiz".
Очень талантливо. И поэтично. Одно из Ваших произведений, которые воспринимаю хрестоматийными в определённой сфере.
Мария, поздравляю Вас с началом празднования Līgo.
В первой строчке было Мари, увидела и исправила до отправки комментария.)
да, это работает, но сколько лишних движений: открывать вкладку, копировать, вставлять..
а тут один клик (ну ладно, два), и тут же, не отходя от кассы, видишь перевод. мелочь, конечно. просто интересно было, почему, наверное, Вы оригиналы с сайта копируете (форматирование не совпадает или еще что-то в этом роде). не берите в голову, Сергей :)
Я на планшете сделал вкладку гугл-переводчик, скопировал туда оригинал с этого сайта и получил такой перевод:
Почему у Вас не получается, я не знаю. Я, что называется, ламер и юзер.
если кликнуть правой кнопкой мыши на страничке с иностранным текстом, в списке нажать на строку: "перевести на русский язык" -- автоматом переводится (в гугл хроме), везде, кроме Ваших оригиналов ))
Доброго вечера, Алёна!
Да, название поправил. Не помню, почему я взял такое. Наверное, спёр у кого-то. 😁
А гугл-переводчик сейчас проверил. У меня текст копируется и переводится.
Здоровья и Творчества!
С бу,
СШ
– "блохи", профессор, они вездесущи... впрочем, как и дотошные ловцы их... :о)))
Не просто сочувствие, но и гордость...
и нежность...
Очень дороги эти живые струны истинно советской человечности, Нина.
Спасибо родителям Виктора.
И всем, с кем он рос и творил свою жизнь.
+
Видел и читал. Переводы Ольги Агур намного более адекватны чем Даны Зингер. Но конкретно это стихотворение в их переводах не видел. Иногда их переводы слишком сильно искажают смысл, вложенный автором. Я посылал Тфилин на сайт Натальи Лайдинен, но ответа не удостоился. Всего наилучшего.
Спасибо за доброжелательный отклик. Хотелось бы обсудить перевод.
Спасиюо, Евгений! Сам люблю его.
Нина, сердечное спасибо, что высоко оценили это давнее стихотворение Виктора, за понимание. Здесь нет ни осуждения, ни даже жалости, а глубокое выстраданное сочувствие.
Виктору после трагедии пришлось долгое время восстанавливаться в больницах и военных госпиталях. Он насмотрелся на сравнительно ещё молодых ветеранов, наслушался их историй. Поэтому эта тема для него не случайна.
Нина Гаврилина.
Данное произведение способно привлечь синтезом элементов античной драмы и европейского фарса эпохи Просвещения.
Но раздражает нарушение правила правописания начальной школы:
Я возвращусь, и бедная девица,
Лишившись чести, с жизнью распроститЬся.
Конечно, честь девицы не пострадала, и в тексте всего лишь опечатка. Но регулярность, с которой эксперт наступает на этот мягкий знак, лишает его менторскую позицию безупречности.
сейчас пришел на конкурс страшных масок
и стал я первым монстром, жутким адски,
я выиграл тот конкурс страшных масок!
и плачу: но на мне ведь нету маски.
%.)...
Сергей, кмк, вопрос несколько в другом: самая страшная -- определенно, но лучшая ли (я про название)?
и давно хотела спросить, как Вы копируете оригинал, что его гугл-переводчик не берет? у всех берет, а у Вас -- нет?
тайна сия велика есть? :)
а переводы Гали-Дана Зингер (2010) и Ольги Агур (2021) -- видели, Анатолий?
и таки разве тфиллин -- это не два предмета?
удачи!
Спасибо за интерес к Йоне Волах. Она одна из самых ярких фигур в современной израильской поэзии. Прожила короткую, но яркую жизнь. Стихотворение Тфилин наделало немало шума в Израиле. Тогдашняя (1984 г.) замминистра образования назвала Йону похотливой сучкой. Религиозная поэтесса Зельда Мишковски, с которой Йона дружила много лет, разорвала с ней все отношения. У меня есть и другие переводы Йоны. Можно посмотреть на Стихире. На момент создания перевода я не нашел других вариантов для сравнения. Текст Максима Трояновича на белорусской мове сделан по моему образцу. Всего наилучшего.
Замечательно, очень интересно!!!
Большое спасибо за перевод.
!!!
Здравствуйте, Анатолий. Интересно, что Вас побудило обратиться к творчеству этой поэтессы.
Прекрасное стихотворение, близкое и ясное для всех, кому оно близко и ясно!!!
Х-м, а я оказывается всегда неправильно ставил ударение: "бритва ОккАма" - ну конечно же англичане ставят его на первый слог!
Барбара, спасибо Вам за пристальное внимание к моему скромному творчеству! Извините, что отвечаю с таким запозданием(попал в серьезное ДТП). В моем произведении масса аллюзий,- тут и Эдгар Аллан По с «Человеком толпы» и фразой «она не позволяла себя прочесть и символ Братства Розенкрейцеров и символизм суфизма и Даниил Андреев с его гностическим произведением «Роза Мира»…
С уважением.
Максим.