Попъ позаконному своему обряду крестилъ сего злощастнаго, а какъ его послѣ крещенія отъ столба катъ отвязывалъ то покрыла смертная синета лице его и онъ поднявъ взоръ свой на небо скончался; протчихъ его участниковъ одними только жестокими побоями наказали
– как пахнет молоком и салом родимый край... ну вот, сегодня "да" сказала ты мне на "дай!" и я тебя в порыве шалом несу в сарай... .................................................... как хорошо в деревне летом пусть пристаёт навоз к штиблетам шагаю весел, шлёп, да шлёп... я, овладеть тобою чтоб...
Доброго вечера, Надежда! И Вам СпасиБо! Да, похоже на встал поутру, умылся, привёл себя в порядок – и сразу же приведи в порядок... звёзды. Мне тоже нравится это стихотворение. А "Маленький Принц" ещё больше. Это одна из тех редких книг, которые я читал три раза. Здоровья и Творчества! С бу, СШ
– раскрошу, как булку голубям все свои запасы пропитания чтобы обеспечить и людям качество продукции заранее мы на этих мирных (жирных) птиц в чём-то даже оченно похожи и я при виде их довольных лиц радуюсь, как кушают прохожие...
В восточных хитростях мне точно уже в этой жизни не разобраться.) Хотя в "Бардо Тхедол" кое-что заинтересовало. Но лишь в той степени, чтоб встроить некоторые практичные элементы в свое представление о посмертном переходе.
Да уж, теорий разных о трансцендентном тире имманентном громадье, одних учений гностиков не счесть.. Все ниасилить.)
ну хитренький восток и не отрицает, что освобождение - тоже иллюзия, самая последняя) типа, мы ннкогда и не покидали Источник это лишь видимость, фантазия Единого) у мну тож есть про иллюзорность освобождения))) типа, сансары незачем бежать, она с нирваною - одно Алиса и два рыцаря — Игнат Колесник — Поэзия.ру
и попадают в плен Позже осознала, что искры эти не трансцендентны, а созданы.. К тому же, они не в свободном полете входят в наш серединный мир, а передаются "из рук в руки".
Более всего мне импонируют учение народа саами об этом процессе. Оно-то и объясняет, почему вернуться к Источнику нереально.. Ибо Источник после того, как передал соданное вниз по инстанциям, и знать этого больше не знает.
В общем, крутимся дальше.) А "освобождение" - это, похоже, одна из иллюзий.
спасибо Вам, Яков, за интерес и приятие иной культуры! Вы совершенно правы, очень похожие судьбы (не один раз перечитывала прежде "Мемуары гейши" А. Голдена и "Исповедь гейши" К. Накамура)!
пасиба! да кто ж их/нас знает) говорят, что за пределы ее мы как будто и не вываливаемся, после того как ввалились однажды и пошло-поехало а вывалиться из Колеса - вернуться к Источнику, оно ж освободиться на языке Эна миры Промежутка это и есть всякие тонкоматериальные слои, миры посмертия, бардо там и слоняемся, от одной иллюзорной хни к другой наверное)))
Алёна, спасибо большое за такой содержательный ответ и чудесную картину с павильоном. Получается, что певички в Китае и гейши в Японии выполняли примерно одни и те же обязанности. Ещё раз убеждаюсь насколько близки культурные традиции этих стран.
Ах да, еще и военная. Ирония - как же без нее. Но ирония не в том, чтобы предполагать что-либо наобум. Службу можно было бы заменить на прямое "контора": "В контору мне!"
Но я исправлю иначе. Спасибо за оказанное давление )
К омментарии
Я же падеж изменила. Ладно, подумаю и сделаю замену.
Ухват в римском очаге: свой среди чужих.
негоже "сиротам-субботам" щучить в перепереводе, тем паче, что сирот в оригинале нет
Как обычно, не в кассуу...
Попъ позаконному своему обряду крестилъ сего злощастнаго, а какъ его послѣ крещенія отъ столба катъ отвязывалъ то покрыла смертная синета лице его и онъ поднявъ взоръ свой на небо скончался; протчихъ его участниковъ одними только жестокими побоями наказали
Нещирый муж страшнее ката:
Небеленой осталась хата.
– дауш, дауш... любое, Сергей, самое бесполезное занятие человека, диктуется крайней в этом необходимостью...
– ну да... две школы же таки...
Дорогая Надя, спасибо за понимание и поддержку. Я знаю, что тебе очень близка и дорога эта тема.
Обнимаю,
Нина.
СпасиБо, Иван!
Если звёзды протирают – значит – это кому-нибудь нужно.
Здоровья и Творчества!
С бу,
СШ
Люблю я кошечек,
Готова?
Давай начнём опять
Ab ovo
я вздор несу в порыве шалом...
за что меня ты по сусалам?
ДИПТИХ...
– как пахнет молоком и салом
родимый край...
ну вот, сегодня "да" сказала
ты мне на "дай!"
и я тебя в порыве шалом
несу в сарай...
....................................................
как хорошо в деревне летом
пусть пристаёт навоз к штиблетам
шагаю весел, шлёп, да шлёп...
я, овладеть тобою чтоб...
– кому-то надо чистить звёзды
что им тускнеть над нами тут,
почистим из пока не поздно,
скорей, а то ведь пропадут!
вперёд друзья, назад ни шагу
ведь это с вами нам не в стрем
возьмем наждачную бумагу
и их до дырочек затрём!..
Доброго вечера, Надежда!
И Вам СпасиБо!
Да, похоже на встал поутру, умылся, привёл себя в порядок – и сразу же приведи в порядок... звёзды.
Мне тоже нравится это стихотворение.
А "Маленький Принц" ещё больше. Это одна из тех редких книг, которые я читал три раза.
Здоровья и Творчества!
С бу,
СШ
Замечательно! Будто встретилась с Маленьким Принцем: так тепло и хорошо стало. Спасибо, Сергей.
и в целом мире лишь тебе понятен
– раскрошу, как булку голубям
все свои запасы пропитания
чтобы обеспечить и людям
качество продукции
заранее
мы на этих мирных (жирных) птиц
в чём-то даже оченно похожи и
я при виде их довольных лиц
радуюсь, как кушают
прохожие...
В восточных хитростях мне точно уже в этой жизни не разобраться.) Хотя в "Бардо Тхедол" кое-что заинтересовало. Но лишь в той степени, чтоб встроить некоторые практичные элементы в свое представление о посмертном переходе.
ну хитренький восток и не отрицает, что освобождение - тоже иллюзия, самая последняя)
типа, мы ннкогда и не покидали Источник
это лишь видимость, фантазия Единого)
у мну тож есть про иллюзорность освобождения)))
типа, сансары незачем бежать, она с нирваною - одно
Алиса и два рыцаря — Игнат Колесник — Поэзия.ру
Высоцкий был образованный человек.
Она на двор — он со двора, -
Такая уж любовь у них.
А он работает с утра,
Всегда с утра работает.
Писала и я в таком ключе лет двенадцать назад:
Позже осознала, что искры эти не трансцендентны, а созданы.. К тому же, они не в свободном полете входят в наш серединный мир, а передаются "из рук в руки".
спасибо Вам, Яков, за интерес и приятие иной культуры! Вы совершенно правы, очень похожие судьбы (не один раз перечитывала прежде "Мемуары гейши" А. Голдена и "Исповедь гейши" К. Накамура)!
пасиба!
да кто ж их/нас знает)
говорят, что за пределы ее мы как будто и не вываливаемся, после того как ввалились однажды
и пошло-поехало
а вывалиться из Колеса - вернуться к Источнику, оно ж освободиться
на языке Эна миры Промежутка это и есть всякие тонкоматериальные слои, миры посмертия, бардо
там и слоняемся, от одной иллюзорной хни к другой
наверное)))
Спасибо за прекрасное стихотворение!!!
Алёна, спасибо большое за такой содержательный ответ и чудесную картину с павильоном. Получается, что певички в Китае и гейши в Японии выполняли примерно одни и те же обязанности. Ещё раз убеждаюсь насколько близки культурные традиции этих стран.
– страха не было в предках далёких отнюдь
когда милых они обнимали любя...
пусть с надеждой они начинали свой путь
говорили любимым – жалею тебя...
было много причин о любви пожалеть
но главнее одна – неизбежная смерть
хоть нередко любили до смерти подруг
узок вечных любовников круг...
это так, но возможно счастливее нет
тех кого залюбили – Изольд
и Джульетт...
Только - получается - начинается с припева). Такое бывает?
Хорошая песня!