Алёна, склоняю голову за такое глубокое и, воспользуюсь вашим словом, всеобъемлющее прочтение и проникновенные слова. Спасибо!

Замечательные стихи! Спасибо вам, Нина, за подвижническую память и любовь к поэту!

– спасибо, но я записной домосед... :о))

– спасибо, но я записной домосед... :о))

если говорить об иероглифах вообще, Владислав, то тут важно понимать, что древний вэньянь и современный китайский -- две большие разницы. в вэньяне один иероглиф -- одно слово, в современном -- много двухсложных и более слов. по словам ван ваныча, в практическом употреблении в древнем литературном языке было всего от 5 до 10 тыс. знаков (за всю историю зафиксировано до 85 тыс... и 85 тыс. насчитывает китайский словарь 1994 года «Море китайских иероглифов» Чжунхуа цзыхай 中華字海; в БКРС, которым я пользуюсь, 16 тыс. оригинальных (гнездовых) слов (статей); в знаменитом «Китайско-русском словаре» архимандрита Палладия (1888 года) содержится 11 686 заглавных иероглифов). для чтения и понимания большинства классических (древних) исторических и философских текстов -- достаточно знать 2 - 3 тыс. знаков (в поэтических текстах, полагаю, и того меньше). так что пугаться не надо :)
при том, что, как видно из приведенной частотности, количество оригинальных образов в пейзажной лирике вообще не велико, и все они повторяются, обыгрываются, цитируются из века в век, от поэта к поэту, а мои субъективные вкусы выделяют из всей поэзии еще меньше образов, так что мой поэтический словарь состоит из вышеприведенных иероглифов (а, ну, еще там лодка, озеро и закат)))
Вы ведь это хотели услышать, Влад? :)

Чудесно, Виктор Васильевич!
Редко, но метко.

С уважением, В.

очень реальные, и такие редкие, стихи о настоящем мужском братстве, зримые и чуткие, проникнутые вневременной горечью и сочувствием..
спасибо, Владимир!

всеобъемлющие жизнь строки, проникающие в самое ее естество (е-е!), в слиянии прошлого-настоящего-будущего, мифического и реального (особенно пришлось Персефоны -- телефоны! вообще рифмы -- класс!:), личного и человеческого, 
весьма проницательные стихи, Олег, спасибо!

Доброго дня, Алена.
Поэтический словарь все-таки чуть меньше (субъективно)... Плюс - набитая рука автора или переводчика. Частота употребления тоже интересна.
Но вот скажем - мы едва ли, в поэтическом тексте, оторвались от многообразности виртуозного Александра Сергеевича. А иероглифов в китайском - примерно - четырежды по столько. И это - не единственное слово - а часто образ и образ емкий - по содержанию.
Я когда-то попытался разобраться - до чего вообще-то договорились профессионалы перевода - мне фантазии не хватает. 80-90 тыс. иероглифов - запредельный объем какой-то. Мне этот язык кажется некоим цифровым аналогом привычной речи. Тех времен, когда сегодняшнего понимания оцифровки еще не было.
Возможно, и пиксельные теории окружающего нас мира отчасти опираются на модели азиатского чувственного общения.
Наверное, не очень ясно излагаю.
Проще говоря - сколько иероглифов в Вашем поэтическом словаре...
Если Вы русский текст описываете иероглифом.
Обратная связь.

какое прелестное и ласковое слово "пролески" :) и цветы сине-белые небесные, чудесные; и слова у Вас, Алёна, весомые и горькие, и гордые, спасибо!

оч. признательна, Владислав, за добрые слова и пожелания! вот ведь находят китайские поэты среди зрелых размышлений бесконечную радость, и мы должны! %.)... но иероглиф 兴 -- больше чем радость, это и настроение, и вдохновение, и воодушевление!
и вопрос у Вас замечательный! но сведения у Вас устаревшие: по современным подсчетам, говорят, у "ихнего всего" Вильяма свет -- во всех стихах и пьесах -- более 31 тыс.). поразилась, что "нашего всего" Александра свет -- подсчитывали вручную (в том числе и сколько раз какое слово встречается (любопытно было бы узнать, какое слово на первом месте))! я на такой подвиг не способна %.).. но и подборка у меня субъективная! однако, некоторые любопытные статистические данные могу привести, кому интересно -- по частоте используемых слов -- всего в моих оригиналах, как показывает поиск по стр.: слово гусь 雁 встречается 53 раза; слово одинокий 孤 -- 79 раз; слива мэй 梅 123; яшмовый 玉 126; аромат 香 131; туман 烟 133; старик 老 139; сердце душа 心 143; сон 梦 151; терем 楼 171; печаль 愁 177; я мы мой 我 180; осень 秋 203; ночь 夜 210; опьянеть 醉 219; вино 酒 297; река 江 242; облака 云 279; солнце день 白 294; небо 天 335; весна 春 339; цветы 花 428; ветер 风 403; луна 月 400; горы 山 519; и наконец (что бы Вы думали?) -- человек 人537!
но что значит "манипулирую"? я никем не манипулирую! %.)..
с благодарностью!

Иван Михайлович, Вас комментарии встревожили? Не огорчайтесь, пожалуйста. Относительно туристической поездки в США – сложнее (виза и пр.), но в Беларусь Вы всегда можете приехать. Посмотреть национальные парки, заповедники, заказники, к примеру. Экотропы, фестивали. В третьей декаде августа фестиваль "Шлях Цмока" будет.  

именно так, Ольга, упоение, точнее и не сказать, и другим словом не выразить чувства китайских поэтов, когда они любуются цветением мэйхуа, лотосов, или хризантем или прекрасными пейзажами зеленых гор, покрытых соснами и бамбуковыми рощами, водопадами и заросшими весенней травой речными долинами, или просто радуются на пирушке с друзьями :) спасибо Вам!

Я и не претендую на лавры великого персидского ученого и поэта, равно как и вы на статус поэта:))
Впрочем, Хайяма вы наверняка не читали, максимум  ооочень вольное переложения рубаи Маршака, которые  попадают в оригинал процентов на 30, а посему их вряд ли можно назвать переводами. Маршак переводит фана(мистический экстаз, растворение в Боге), как опьянение и делает из мусульманина, который неукоснительно следовал сунне, алкаша и сластолюбца.  Для того чтобы говорить о творчестве Хайяма, нужно читать его на фарси. Качественных переводов его рубайят в русскоязычном сегменте попросту нет.

– неее... век воли не видать, но это не Омар Х. М...

ты на шахматном поле и топчешь его
кто ты лошадь, а может быть пешка всего?..
в скотобойне узнаешь кем был ты при жизни
и трудом непосильным достиг ты чего...

СЕЯТЕЛЬ БУЛЬБЫ...

– движухи течение плавное
встревожило шибко меня,
сегодня не личное главное
а сводки текущего дня

волнуется сердце,
дюже волнуется
хотя и не тот я уже
мой адрес не дом и не улица
US стал моим ПМЖ...

когда смыкаете ресницы
волнует вас  нехватка света
надеюсь что решится это
когда по жизни пригодится

а нынче сплю и вижу сны
хотят ли русские
войны?..

Дорогая Оля, сердечное спасибо за Ваше понимание, за теплоту и мудрость Ваших слов.  Рада за Виктора,  что его духовное завещание в стихах продолжает волновать читателей. Он так хотел, чтобы его понимали. Но к сожалению, он не успел ничего увидеть и услышать многое из того, что говорят и пишут о его творчестве. Он никогда не узнает, что ему посвящены многие стихи, из которых можно составить солидный сборник. Прекрасный композитор Юрий Абдоков по мотивам его произведений написал две замечательные оркестровые пьесы, которые исполняются и за рубежом. Хор Сретенского монастыря провел в концертном зале в Зарядье вечер Музыка и Слово,  где  звучали стихи Виктора. А в заключение вечера хор исполнил замечательную музыку Рахманинова и посвятил её светлой памяти поэта. 
Но я всё же  верю, что Виктор всё видит и слышит,  и поэтому всё это не зря. И я чувствую  поддержку из его далека.
С уважением и добрыми пожеланиями,
Нина Гаврилина.

Большое спасибо Вам за пояснение! Мне уже нравятся даосы... Ведь и поэтический восторг, и дионисийская стихия предполагают такое прочтение... Опьянение и упоение прекрасным - общего корня и всегда рядом!

" Выданный, как пайка, убранный попроще", - так и есть, и в этом такая тихая правда, которую осознаешь со временем всё больше...  И всё же близкие наши где-то живы,  их душа жива и бессмертна, а прекрасные стихи бесконечно трогают душу... Хочется поговорить в тишине с родным человеком,  и получить от него неожиданный  ответ. Я верю, что они отвечают нам мысленно, если мы к этому стремимся всем сердцем...  Спасибо, дорогая Нина, за эту публикацию!

Радость бескрайняя... С минувшей днюшкой, Алена.
С порой плодов и размышлений зрелых.
Всего-всего доброго и светлого.
А вопрос детский (просто интересно) - скажем, поэтический словарь Вильяма - тыс. 12-13-ть слов...
Пушкина - 26-27-м...
Сколькими тыс. иероглифов (примерно) Вы манипулируете в переводках...
Сколько их в авторских текстах...
Есть ли смысл в такой пропорции...

Игнат, рад Вашему визиту и вдумчивому комментарию! Я врач психиатр и казалось бы разговоры о душе должны отталкиваться от меня, как масло от воды. Но я не могу проходить мимо вопросов на которые нейрофизиология не нашла ответов. Причем в большинстве случаев, она их и не ищет, предпочитая обходить фундаментальные аспекты психики стороной. Например такой как «трудную проблему сознания». Я долгое время искал ответы в академической литературе, на вопросы связанные с сознанием и осознанием, но сталкивался с тем, что если в отдельных случаях и у отдельных именитых ученых нейрофизиологов эта тема хоть отчасти раскрывается, их либо начинают сторонится как прокаженных, либо в лучшем случае считают их «своеобразно мыслящими». К таким редким ученым относится Карл Густав Юнг. И Вы не случайно вспомнили Суфизм, который кстати во многом сходен с Каббалой. Как ни странно изначальный Буддизм по многим методикам сходен с этими монотеистическими направлениями. К слову: Четвертый Путь ученика Гурджиева, Успенского, пожалуй одно из немногих произведений где подробно обсуждаются метакогнитивные процессы, обойденные вниманием в академической нейрофизиологии. А на счет того, являются ли разные по форме методологии различными по сути из-за темперамента или особенностей культуры я отвечу так. И да и нет. Во многом они различаются только по форме но не по сути. И те и другие методики направлены на одно и тоже: остановку ментального белого шума посредствам метагогнитивних практик, наблюдением за своими реакциями и действиями с позиции отстраненного наблюдателя. Нельзя обнаружить настоящего себя, если ты находишься в толпе множества личностей с которыми ты себя отождествляешь в силу привычки, и кажущейся тождественности их намерений с твоими. И проблема больше не во внешней толпе, а в толпе в нашей голове. Чтобы услышать голос своего настоящего я, нужно сначала выйти из этой толпы, а потом приложить немало последовательных и постоянных усилий. Но мало кому это удается. И прежде всего из-за того, что мы не считаем подобные усилия приоритетными, да и результаты этих усилий появляются далеко не сразу. В массе своей люди хотят быстрых, гарантированных и эффективных средств решения своих проблем. Какую нибудь волшебную пилюлю. Они даже готовы заплатить за такую таблетку баснословную сумму. Но тут как в той народной мудрости,- На чужом горбу в рай не въедешь!:]
P.S. Если Вам интересна затронутая вами тематика, я порекомендую Вам  отличную и относительно недавно изданную книгу посвященную сознанию и концепции Я. Эта книга написана профессором Стэнфордского университете преподающего на нескольких кафедрах (биологических наук, неврологии, нейрохирургии). Этот человек Роберт Сапольски, а книга называется «Всё решено: Жизнь без свободы воли».

Привет, Ира! Здесь уже не трагикомедия, а настоящая драма. Ты находишь верные слова для всех типажей.
Продолжай! Это нужно печатать. Где наш Игорь Белавин?

Солонович в 2018 году получил Национальную премию в области перевода от Министерства культуры Италии за переводы сонетов Белли - " “un’ardita capriola linguistica dal romanesco al cirillico." Если не ошибаюсь, за смелый лингвистический кульбит из романсеро в кириллицу")))

Приветствую Вас, Аркадий.
Удивительный диптих, прекрасно иллюстрирует нынешнее время. Сейчас, именно в эти дни меняются Лунные узлы - личное отодвигается на задний план, а вперед выступает общественное. В первом стихотворении Вы говорите от имени нашей цивилизации, а лишь потом - о своей собственной судьбе.
Чувствовать тенденции времени на таком уровне - это здорово.

Очень хорошая философская лирика. Аркадий, здравствуйте.
Признаюсь, всегда считала и считаю Вас белорусским поэтом современности. Из всего нового у современников-соотечественников, читаемого мною на белорусском и русском языках, Ваше стихотворение "Разбрасывали в спешке семена" - самое белорусское по национальным культурным кодам (миролюбие, созидание).
Стихотворение "Когда во мне погаснет свет" напоминает оберег. Семантика завершающей строки поддерживается  ритмикой, таким запрограммированным "сбоем", поскольку сомкнутые глаза и есть то, что напоминает "сбой".  

Да, вы правы, Владимир, об этом в своё время с  убийственной точностью сказала Марина Цветаева.
Всегда чувствую и ценю ваше благожелательное внимание к моим стихам. Спасибо!

Рад, что тебе пришлось по душе, Александр. Спасибо большое за отклик! Всегда ценю твою реакцию.

Всяк поэт  Агосфер.
Мне всегда импонировала Ваша непосредственность и открытость, Олег. Ещё с 2009-го года.

Очень замечательно, Олег!