" Выданный, как пайка, убранный попроще", - так и есть, и в этом такая тихая правда, которую осознаешь со временем всё больше...  И всё же близкие наши где-то живы,  их душа жива и бессмертна, а прекрасные стихи бесконечно трогают душу... Хочется поговорить в тишине с родным человеком,  и получить от него неожиданный  ответ. Я верю, что они отвечают нам мысленно, если мы к этому стремимся всем сердцем...  Спасибо, дорогая Нина, за эту публикацию!

Радость бескрайняя... С минувшей днюшкой, Алена.
С порой плодов и размышлений зрелых.
Всего-всего доброго и светлого.
А вопрос детский (просто интересно) - скажем, поэтический словарь Вильяма - тыс. 12-13-ть слов...
Пушкина - 26-27-м...
Сколькими тыс. иероглифов (примерно) Вы манипулируете в переводках...
Сколько их в авторских текстах...
Есть ли смысл в такой пропорции...

Игнат, рад Вашему визиту и вдумчивому комментарию! Я врач психиатр и казалось бы разговоры о душе должны отталкиваться от меня, как масло от воды. Но я не могу проходить мимо вопросов на которые нейрофизиология не нашла ответов. Причем в большинстве случаев, она их и не ищет, предпочитая обходить фундаментальные аспекты психики стороной. Например такой как «трудную проблему сознания». Я долгое время искал ответы в академической литературе, на вопросы связанные с сознанием и осознанием, но сталкивался с тем, что если в отдельных случаях и у отдельных именитых ученых нейрофизиологов эта тема хоть отчасти раскрывается, их либо начинают сторонится как прокаженных, либо в лучшем случае считают их «своеобразно мыслящими». К таким редким ученым относится Карл Густав Юнг. И Вы не случайно вспомнили Суфизм, который кстати во многом сходен с Каббалой. Как ни странно изначальный Буддизм по многим методикам сходен с этими монотеистическими направлениями. К слову: Четвертый Путь ученика Гурджиева, Успенского, пожалуй одно из немногих произведений где подробно обсуждаются метакогнитивные процессы, обойденные вниманием в академической нейрофизиологии. А на счет того, являются ли разные по форме методологии различными по сути из-за темперамента или особенностей культуры я отвечу так. И да и нет. Во многом они различаются только по форме но не по сути. И те и другие методики направлены на одно и тоже: остановку ментального белого шума посредствам метагогнитивних практик, наблюдением за своими реакциями и действиями с позиции отстраненного наблюдателя. Нельзя обнаружить настоящего себя, если ты находишься в толпе множества личностей с которыми ты себя отождествляешь в силу привычки, и кажущейся тождественности их намерений с твоими. И проблема больше не во внешней толпе, а в толпе в нашей голове. Чтобы услышать голос своего настоящего я, нужно сначала выйти из этой толпы, а потом приложить немало последовательных и постоянных усилий. Но мало кому это удается. И прежде всего из-за того, что мы не считаем подобные усилия приоритетными, да и результаты этих усилий появляются далеко не сразу. В массе своей люди хотят быстрых, гарантированных и эффективных средств решения своих проблем. Какую нибудь волшебную пилюлю. Они даже готовы заплатить за такую таблетку баснословную сумму. Но тут как в той народной мудрости,- На чужом горбу в рай не въедешь!:]
P.S. Если Вам интересна затронутая вами тематика, я порекомендую Вам  отличную и относительно недавно изданную книгу посвященную сознанию и концепции Я. Эта книга написана профессором Стэнфордского университете преподающего на нескольких кафедрах (биологических наук, неврологии, нейрохирургии). Этот человек Роберт Сапольски, а книга называется «Всё решено: Жизнь без свободы воли».

Привет, Ира! Здесь уже не трагикомедия, а настоящая драма. Ты находишь верные слова для всех типажей.
Продолжай! Это нужно печатать. Где наш Игорь Белавин?

Солонович в 2018 году получил Национальную премию в области перевода от Министерства культуры Италии за переводы сонетов Белли - " “un’ardita capriola linguistica dal romanesco al cirillico." Если не ошибаюсь, за смелый лингвистический кульбит из романсеро в кириллицу")))

Приветствую Вас, Аркадий.
Удивительный диптих, прекрасно иллюстрирует нынешнее время. Сейчас, именно в эти дни меняются Лунные узлы - личное отодвигается на задний план, а вперед выступает общественное. В первом стихотворении Вы говорите от имени нашей цивилизации, а лишь потом - о своей собственной судьбе.
Чувствовать тенденции времени на таком уровне - это здорово.

Очень хорошая философская лирика. Аркадий, здравствуйте.
Признаюсь, всегда считала и считаю Вас белорусским поэтом современности. Из всего нового у современников-соотечественников, читаемого мною на белорусском и русском языках, Ваше стихотворение "Разбрасывали в спешке семена" - самое белорусское по национальным культурным кодам (миролюбие, созидание).
Стихотворение "Когда во мне погаснет свет" напоминает оберег. Семантика завершающей строки поддерживается  ритмикой, таким запрограммированным "сбоем", поскольку сомкнутые глаза и есть то, что напоминает "сбой".  

Да, вы правы, Владимир, об этом в своё время с  убийственной точностью сказала Марина Цветаева.
Всегда чувствую и ценю ваше благожелательное внимание к моим стихам. Спасибо!

Рад, что тебе пришлось по душе, Александр. Спасибо большое за отклик! Всегда ценю твою реакцию.

Всяк поэт  Агосфер.
Мне всегда импонировала Ваша непосредственность и открытость, Олег. Ещё с 2009-го года.

Очень замечательно, Олег!

Проникновенно! Очень к душе пришлось!
Спасибо.
Нина Гаврилина.

да, осознанность - тот еще квест
и суфии, и Гурджиев вона че творили, пытаясь заткнуть внутреннюю жужжалку 
и хасиды тоже че-то этакое практикуют, говорят
мне всегда интересно было, до чего ж методы разные - в буддизме надо сидеть на * ровно и наблюдать за дыханием
а тут вроде тож не Запад, а подход выглядит прямо противоположным
тут учитывается разница в темпераментах практикующих или что-то другое?

Да, ведь варвары лизали,
Расколов сосуд, вино.
Потому ему печали
В нас оттаивать дано.
)

под созвездием печали 
учит нас любви наука:
пусть вино в кувшинах смерзлось,
но пьянит оно все так же

Спасибо сердечное, Олег!

Немножко поправил, изменив:

А потом – плывёте в трюме
Краснопарусной триеры.
До неведомой планеты
Средь созвездий зверо-людных.

(Всё же, всё же)

Какими поэтичными созвездиями вы пополнили карту звёздного неба! Замечательно, Владимир!

Отклики говорят автору, что и читатель переживает нечто такое же особенное. Так вот и сдаём себя с поторохами друг другу:) Спасибо

Рада, что к душе, Оля. Спасибо

Здравствуйте, Оля 
"

А почему тогда человек с возрастом на породившего его Бога не начинает походить?

Спасибо, Ирина! Особенно приятно слышать это - от Вас...

очень благодарна, Ольга, за тонкое чувствование!
как и большинство китайских поэтов, Е Мэндэ с молодости служил чиновником, как и многие, под старость поселился в горах (возле озера Тайху) отшельником, увлеченный буддийскими и даосскими учениями (для даосов вино -- способ раскрепоститься, "сделаться естественным и, слившись с природой, стать вровень с Небом и Землей"), благодаря чему и возникали такие изящные пейзажно-лирические стихи-песни :)
с признательностью!

большущее спасибо Вам, Ольга, за чуткое восприятие!
на самом деле, (довольно редкий) оптимистичный взгляд на осень с ее красотами (мне так и напоминает чудесное: унылая пора, очей очарованье) очень хотелось передать эту близость.
последние строки Е Мэндэ почти буквально заимствует у своего предшественника Су Ши, которому творчески наследует, из стихотворения:

Спасибо!)

Вот здесь всё понятно и банально, как Вы говорите, без трансмутаций. :)) Очень хорошо.

см также "Юбилей"
https://poezia.ru/works/170819

Как чудесно Вы прочувствовали Нормандию, Любовь!

Вы правы, надо поменять.  Вот мой перевод "Алхимии":

Тянусь я сердцем вверх – всегда
Весной ромашка ловит дождь.
Из сердца чаша хоть куда,
В нем только боль - и что ж!

Учусь я у цветка, листвы,
Дождинке придающих цвет,
Как делать золотом живым
Хмель горьких бед.

Всё верно, именно преобразование, изменение, а не возгонка. Банально звучит, может быть, но это автор. Автора не надо улучшать и изменять. Если Вы против банальностей авторов, пишите свои стихи с возгонкой, раствором, реакцией, Ведь даже в "Алхимии" её нет терминов алхимических, а банальные поэтические слова. To change the lifeless wine of grief o living gold. То же слово change, как и в Вашем стихе. Успеха.