Лев и Валерий, здравствуйте. 
Сразу после размещения перевода я исследовала это стихотворение и обозначенную локацию.) Стихотворение без однозначной трактовки "кто идёт и куда". Отсутствие определённости здесь принципиально важно, на этом держится игра с отсылкой к известному месту (клиника), с указанием на массовость "поэтства" и "общие точки экзальтации". Вместе с тем в районе проживало много студентов, также там могли наблюдать участников молодёжных литературных, поэтических союзов. 
Сегодня в Польше этим стихотворением сопровождают приглашения для молодых поэтов принять участие в фестивале и пр.
Прошу прощения за вмешательство. 

Да, давно. А сожаления сегодняшние, никуда от них не деться. Мне это очень близко. Если бы серенький стишок на эту тему прочла, просто прошла бы мимо. А у вас - поэзия, трогает и не может не дать повод погоревать о своем). 

спасибо, Лиза... это уже было давно, было и прошло... сейчас только жалко, что я потратила на это свою единственную жизнь

Лена, дорогая, больно читать эти строки. Больно. И дата молчит - время не лечит. Перевести дух - пусть хоть это будет. Спасибо.

Спасибо за отзыв, Валерий!
Автор сумел объяснить словом" потому что" . У меня взгляд со стороны. Кстати, поразмыслив, я понял, что гуляли -то эти поэты в садике психбольницы, что на углу...

Здравствуйте, Алёна! Нашёл местечко, где можно/позволили)) услышать скрипку. Роза аккомпанирует нашему доброму товарищу Александру Гоману. Стихи, музыка и исполнение его. Талантливый парень. Нам везёт на талантливых друзей. Даю ссылку:
 Доченьке - YouTube

Константин Бальмонт

Белый пожар

Я стою на прибрежье, в пожаре прибоя,

И волна, проблистав белизной в вышине,

Точно конь, распаленный от бега и боя,

В напряженье предсмертном домчалась ко мне.

И за нею другие, как белые кони,

Разметав свои гривы, несутся, бегут,

Замирают от ужаса дикой погони,

И себя торопливостью жадною жгут.

Опрокинулись, вспыхнули, вправо и влево, -

И, пред смертью вздохнув и блеснувши полней,

На песке умирают в дрожании гнева

Языки обессиленных белых огней.

Светлана, с большим интересом прочитала Вашу подборку, спасибо за нее. 
Я знакома с "медвежьими ритуалами" по финским этнографическим исследованиям (к сожалению, они не переведены на русский язык).
Медведя часть финских племен считала первопредком. Но некоторые семейные кланы считали своим первопредком лося. Разумеется, первопредок - это не животное в прямом, зоологическом понимании.
В университете в Турку мне показывали скультуры головы лося и медведя неолитических времен, необыкновенно талантливо и профессионально выполненные из камня. Но были и скульптуры, изображающие голову тюленя. Предполагаю, этот образ пришел от племен, живших на побережье.

Я не считаю народы, чурающиеся цивилизации, "дикарями". Они поддерживали баланс, умели договариваться с надчеловеческими силами, духами места. Без этого баланса земля будет вырождаться, увы.
Современные люди, наскозь материалистичные, не понимают важности правильного, мудрого взаимодействия с природой. Ритуалы им кажутся смешными, дикими. Тем, кто так думает, можно было бы посоветовать почитать труды Корнелиуса Агриппы, он многое объясняет. Смешное и нелепое, на взгляд человека современной цивилизации, на самом деле является важными символическими действиями, которые поддерживают гармонию в природе и космосе (да и в человеческом сознании).

Играет на испорченной скрипке. А на такой скрипке может играть только мастер.  

Благодарю, Светлана, поездка была незабываемой).

Перечитываю снова этот текст и вот такие ассоциации возникают..
Спящая сотни лет в пещере, в Норвегии таинственная женщина. Шамбала. Жуткие дочки Туони. Венгерская аристократическая фамилия Pónya (Поня), имеющая неясное происхождение. Но, думаю, мой подход к разгадке смыслов не является правильным.. Умом этот текст не постичь. Это очевидно некий трансцендентный опыт, и подходить к осмыслению надо соответственно..

Вижу, к разговору подключилась Екатерина, поэтому обращаюсь к вам обеим. А что если собрать финно-угорскую коллекцию у одну папку? Все-таки, эти народы близки по духу. У нас есть авторы с финноугорскими корнями. Владимир Мялин, например. Да и у меня есть эти корни. У Екатерины, похоже, откликается.
Может, придем к каким-то невиданным открытиям?)

Иду читать Вашу работу о народе манси, вижу, она уже здесь, что радует. 

И Вам спасибо, Мария, за впечатление!

Это понятно.
Не очень понятно, зачем ему играть гибко, если он на рассвете уже произнёс «Люблю»...

Согласна, Екатерина, просвещение в любом деле -- важнейшее из начал: это и движение с накоплением знаний, и фундамент, на котором дом знаний будет построен. Главное - посыл, появление интереса, а потом и служение, возможно, без остатка. Но такие люди появляются редко, и цели высокие бывают у них другие. Тут уж как повезёт.

Сергей, добрый день!
Гибкий - 2) Способный легко изменяться, богатый оттенками, подчёркнуто выразительный (о голосе, языке, стихе и т. п.
Спасибо!

Доброго дня, Наталия! 
В конце "гибко" царапнуло глаз. Остальное, кмк, хорошо получилось. 
Здоровья и Творчества! 
С бу,
СШ 

Светлана, большое спасибо за тёплый отклик!

Владислав, и Вам спасибо!
Вы правы, романтичное очень получилось. Как мелодия любви (это второе название интервью)

Алёна, и Вам спасибо за отклик! ❤️

Дорогие Роза и Аркадий! Для меня время общения с вами было интересным и радостным. Хотелось бы продолжения. Места у вас красивейшие. А в интервью о них ни слова. В общем, я намекаю на когда-нибудь в обозримом будущем, по настроению и вдохновению)
❤️

Дорогие Светлана и Аркадий, вмешаюсь, с позволения) И.С. Шемановский, основатель первого этнографического музея на 66 параллели, будучи служителем Церкви и миссионером, очень грамотно отошёл от рамок. Потому что целью своей миссии видел придание ценности всему, что есть и было в реальной жизни, а не только в молитвенном отрыве от неё. Священный сан не только не помешал, но и углубил его исследовательские стремления. Этнограф-просветитель, положивший начало многим интересным и важным исследованиям — это всё он. И.С. осознавал важность этнографических исследований как ключ к пониманию самого себя как народом, так и отдельным человеком. Разве может такая причина устареть? Никогда. Будем же в меру сил и возможностей и мы раскачивать лежачие камни)

Кроме того, ссылка появилась в беседе Светланы с Марией, и это тоже не просто так. Языки манси и хантыйский - самые близкие к венгерскому из уральских. Первое разведение, так сказать. Под каким-то видео на мансийском венгры переписывались о сходстве слов. Если попадётся снова, прикреплю ссылку. Так что всё гораздо глубже и интереснее.

- вот-вот... а оно не всем понравилось... кстати потом он в Израиле стал известным ортопедом...

помню, гениальное 

В декабре 1944 года 19-летний младший лейтенант Ион Деген напишет в своем планшете стихотворение.

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам еще наступать предстоит.

надо мне перечитать поэтов военной поры, сколько таких жемчужин поэтических!