вполне допустимо

Живописать еженедельную яйлу -

Сродни

Тому, чтобы воспеть свою любовь к кайлу

За трудодни.

велкам плиз, Иван Михалыч!
- да, в наше время беговая порода, но вообще лошадь, способная к бегу быстрой, устойчивой рысью;
можно скакун, но рысак благозвучнее :)
- в оригинале - часть конской амуниции, свисающей по бокам лошади и защищающей от пыли.
видимо, надевается под седло для длительных путешествий. можно чепрак, но его же пояснять нужно?
- насчет склоня, погодите, сейчас в НКРЯ поищу )))
все равно спасибо!

Спасибо, Александр Владимирович. Можно исправить: девчо свела. Хотя меня подмывает написать: девка свела. Топонимическая точность вряд ли что скажет русскому читателю, тем что в Белоруссии есть и деревня Волчок. Я проверял. Волчо разве не Волчье?

Спасибо, Александр Владимирович. Можно исправить: девчо свела. Хотя меня подмывает написать: девка свела. Топонимическая точность вряд ли что скажет русскому читателю, тем что в Белоруссии есть и деревня Волчок. Я проверял. Волчо разве не Волчье?

энто была скандинавская порода рысака - финская тяжёлоупряжная лошадь, ей попона на пользу:

Покройте попоной, мохнатым ковром; 

В мой луг под уздцы отведите; 

Купайте; кормите отборным зерном;

Водой ключевою поите...

- а propos, почему бы тогда мне не разобрать?..

а) - рысак - это беговая лошадь... если, конечно, Алёне ведома разница...
б) - а попона не подобие седла, а то чем укрывают лошадку после езды, чтобы не зябла... ей это не на пользу, в отличие от пьяного ездока...
в) - ну и по поводу /склоня/, или /склонив/ я таки склоняюсь ко второму... 
пока всё...
:о)))

- есть средство полюбить свои творенья,
и, кстати, сам себя полюбишь вскоре,
ты, если раз в неделю, в воскресенье
яйлу в горах вспоёшь, и
рыбу в море...
:о)))

да я в общем согласна, Геннадий, бывают более значимые или значительные тексты, бывают менее. но здесь, наверное, нужно учитывать такой момент: для нас распитие - это пьянство, это некрасиво и нехорошо;
для них - это возможность раскрепоститься, вдохновиться и написать стишок. обычное дело, классика,
от Тао Юаньмина:
Удастся ли чем умерить мою печаль?
Я мутным вином сумею себя отвлечь:
Что будет в веках, о том не дано нам знать,
И пусть хоть оно продлит это утро дня! 
до Ли Бо:
Среди цветов поставил я Кувшин в тиши ночной
И одиноко пью вино, И друга нет со мной.
Но в собутыльники луну Позвал я в добрый час,
И тень свою я пригласил - И трое стало нас...
и Ду Му:
На улице ветер, снежинки кружат за окном,

У жаркой жаровни кувшин открываю с вином...

Не лучше ли в дождь под навесом дремать в челноке,

- нам зима приносит запах снега,
и его не спутаешь ни с чем...
на коньки пора менять телегу,
сохранив до лета вместе с тем...

а зарисовка ваша прелестная... это я как лирик лирику... 

- и уселся я в горестной позе,
так в желанье потворствуя ей
уступила поэзия прозе
место в жизни дальнейшей моей...

Комментарий удален

Тогда ее надо в другую рубрику.

Комментарий удален

Здравствуйте, Николай. Какой же это перевод стихотворения Шарля Бодлера? Здесь даже попытки нет. Это даже не подражание - стиль другой.

Комментарий удален

Комментарий удален

Это, как Вы хотите, безусловно. 

Нет, Константин, не поле, а именно луг, на котором даже после вспашки прорастут сорняки, как память о прошлом.

Спасибо. Читайте на здоровье.

Очень хороший у Вас вариант, Пётр! Мне нравится!
Я бы только чуть изменил (но это так, на мой вкус)

Как чистая страница, Новый Год,
Как поле, что мы вспашем и засеем:
Пусть память сорняков с него уйдёт,
Но важно, что мы вырастить сумеем. 

Take 4th

Как чистая страница, Новый Год,
Как луг, который вспашем и засеем:
Пусть память сорняков на нем взойдёт,
Но важно, что мы вырастить сумеем

конечно, не значит, профессор, именно об этом говорят Ваши комментарии на моей стр. 

Комментарий удален

Геннадий, имеете полное право на свою т.з. но все же, неудачен исходный текст или исполнение? склоняюсь ко второму, если не удалось передать это упоение прекрасной весенне-летней лунной ночью, жаль.

Вы стесняетесь своего захолустья, профессор? а я нет. тут важнее, по-моему: физическое это захолустье, или душевное, так сказать :))

 Аркадий,
собственно, это и были мои предложения: единственная волшебная фея вместо множественных, и фрукты вместо блесток; но, видимо, не слишком удачные.
а переводы на коленке, кмк, бывают самыми удачными, потому что вдохновенные. конечно, это не значит, что их нельзя немного и поправить, по необходимости. а домишко нормальный :)
взаимно, Аркадий,

Добрый вечер, Яков! Спасибо. Вы затронули, наверное,  самые «болевые» точки, прежде всего, оригинала, хотя и говорили, в основном, о переводе. Всего-то 6 строчек и... масса вопросов. Первый - о заголовке. Почему Гораций? Если говорить о потопе до его библейской версии,  то в греческой мифологии автору уместнее было бы читать Овидия с его «Метамофозами»... Но нет, Гораций.  По контексту  (строки 1-4) брехтовского стихотворения   можно вспомнить вторую оду из первой книги Горация, где речь  шла сначала о потопе, но затем всё –  об ужасах войны:

«Суждено узнать, как точили предки

Не на персов меч, а себе на гибель

В распре гражданской.»

И для Брехта чёрные годы войны и черное молоко рассвета заключённых концлагерей минули совсем недавно: дата написания стихотворения - 1953 год. Не этих ли, немногих ( выживших), подразумевал автор в пятой строке? Кстати, «Фуга смерти» Целана была опубликована только в 1952 году...

Впрочем, есть ещё одна ода, которая могла привлечь внимание автора при чтении Горация – тридцатая в третьей книге. Там – о другом:

«Создал памятник я..

.....

Ни снедающий дождь, ни Аквилон лихой

Не разрушат его, не сокрушит и ряд

Нескончаемых лет, — время бегущее.

Нет, не весь я умру, лучшая часть меня

Избежит похорон.»

Вполне возможно, что  Брехт под «лишь немногими» имел ввиду тех, кто в человеческой памяти «продлится дольше», чем отмеряно годами жизни, урезанными природными и цивилизационными катастрофами. Лучшее, что сделано этими немногими, не разрушится, не сокрушится чередой, потоком «нескончаемых лет».  Поэтому, думаю, у автора «wenige» - никак не существительное, но - прилагательное, со строчной... Чтобы читатель остановился в этом месте, или вернулся к нему, если проскочил и не понял смысла с первого раза. Подумал и о потопе, и о бедах войны, и о тех людях (скажем, таких как Гораций), «лучшие части» которых, представленные душами в заветной лире, не умрут, свой прах переживут  и тленья убегут...

Upd. 23:40. О  «wie wenige” «немногих», и «лишь редких». Не  хотелось терять в переводе подчёркивания «немногочисленности», «малости»  немногих через “wie”.  Ну и перевесило понимание, что «редкая птица долетит до середины ... потопа». Тем не менее, спасибо. Попробую и этот вариант.

:))))))