- так деликатно назвал наш оживившийся по весне главред "черный список", вот в нём-то и содержат критиков некоторые новоявленные, но уже осторожные члены нашего братства... 😁

- в творениях своих, Сергей,  я славлю лишь лирического героя... природная скромность себя не позволяет... 😎

   Иван Михайлович! Я Вам вопрос в личку задал насчёт экспромта "Во всём мне хочется дойти до самой сути, но с вами мне не по пути, не обессудьте!" Вам что трудно ответить Ваш он или нет?

Он с чёрным глазом, он таков –
О. Бедный-Горький Чернышов.
😁
СпасиБо, Иван!
Рад, что сподвиг тебя на экспромт.
Хотя я думаю, что ты не себя имел в виду, а Спенсера или, скорее всего, его толмача.
Здоровья, здоровья, здоровья!
С бу,
СШ

- ну-ну-нну...

Каждому воздастся по вере его...

- лучше летом у костра, чем зимой на солнце... 😎

- судьбою одарен я чёрным глазом,
увы, таков мой горестный удел,
на что бы я не посмотрел,
всё погибает разом...

😎

- спасёт вас только страшный суд... и то предположительно...🙄

- вообще это адресовано конкретному сочинителю, но на его месте многие могли бы представить себя, обладай они поэтическим воображением... 😎

За идеалы и свободы
народ полгода квасил воду,
спас забугорный идеал
нас от водянки - спирт Royal

Было в сонете 2:
Корабль из бука, клёна и эбена

- у него на морде лица не росло ничего, вот он и самодурствовал... :о))bg

- хорош народ, что из глубинки, но
простые люди, те что из народа,
на водку и доступное вино
меняют идеалы и
свободу...

Добрый день, Алёна!
Словечко у нас практически прижилось, и из контекста понятно, с чем термин связан. Можно было бы использовать и трактир, и рюмочную, но это не совсем то, ну, скажем, как "фолетта" не совсем "поллитра", хотя объём идентичен...
Спасибо!

Александр, такой сочный смачный язык, такая точная отмеренная  "патетика" (соль с перцем), и вдруг какие-то остерии? а как бы пиццерии заиграли бы в этом тексте, а? почему нельзя обозвать это харчевней, кабачком, трактиром, лавочкой, забегаловкой, ресторацией, заведением, на худой конец? или я одна впервые встречаю это слово? :) 

спасибо Вам, Мария,
воистину,

Эвон, как хитро…Отказываются описывать китайцы иномирное).
Калевальские рунопевцы описывают с помощью «антиобразов», того, чего в нашем мире априори быть не может. 

Лучше 10 в маете, чем 15 в Воркуте

если только притчами, типа такого:

заката картина —
пиши полотно:
как тень исполина —
тень карлика, но —
есть скрепы дубина,
и… крови вино.

Сергей, я предположил, потому что стихи пишутся по вдохновению. И придти на ум могут любые рифмы. Если Вы искали возможность использовать подтвердить Вашу идею о виоле. то извините. В книге, конечно, Савина перевод. Я его пробовал переводить, но Савина перевод оказался удачный. 

А причём здесь академическая школа, я не понял. Разве я что-то про неё писал? Я только о словаре сказал, что текст не совсем профессиональный. 3-х голосых песен не бывает. Есть песни на 3 голоса. Словари пишут не академики, а обычные люди.  Так что не надо так напыщенно меня винить в небрежении нашей "академической школы". Я её не касался. 

Алена, скажите, а китайцы как-то описывали состояние  высшей благодати? И если да, то как?  Неужели прибегали к образам проявленного мира?
Я всегда считала, что лишь символ может быть окном в мир иной, а все образы - от мира сего..

чем-то схожа, Мария, безусловно, в частности неразрывной связью с предками и потомками, да? не уверена только, что понимание верхнего и нижнего сильно близки.
не знаю, на мой взгляд, свобода воли у человека есть всегда, ну не абсолютная, конечно. с другой стороны, китайцы всегда стремились приобщиться к высшей благодати, потокам живительного эфира, слиянию с мирозданием, что может быть свободнее этой свободы? 

Да, я помню этот разговор, Алена, но я почему-то тогда подумала, что у древних китайцев космогония схожа с шаманской, т.е., находясь в серединном мире, человек не подчиняется ни верхнему миру, ни нижнему. У него есть свобода воли, и в этом-то и заключается его интересность.) 

привет, Мария,
да, мы уже где-то говорили, что человек входит в великую триаду, находящийся между Землей и Небом. надо добавить, что «войти в триединство с Небом и Землей» может тот, кто способен «исчерпывающе [раскрыть] свою природу ». (по Мэн-цзы (IV–III вв. до н.э.)) ну а поэты, естественно, развивают эти идеи, например, как здесь, олицетворяя высшую божественную силу (Небо), спасибо,
(:похоже мой Иерофант нынче в перевернутом положении:)  ну, за равноденствие! ))

- ага, Серёжа, типа масло масляное...

Здравствуйте, Алена. Какая интересная концепция божественного. Небо как часть иерархии, куда входит и человек. Любопытно. Как раз только что переосмысливала  аркан Иерофант, и тут такой подарок из далёкого древнего Китая). Спасибо.
С Равноденствием! Теперь весна уже правомерна).

интересно Вы взглянули. Да, конечно :) как полезны ошибки иногда для внимательного человека

Рад вашему отклику, Сергей!

Поставил запятую в названной Вами строке первой строфы.

С благодарностью,

ВМ