Я понял, Саша. С наскока такие темы не берутся.
А к мифологии обычные мерки не подходят.
Но сдаётся мне - сикарии стали сикариями чуть позже.
Но интересная тема - случайные темы не живут веками.

Доброго дня, Вера.
Согласен, с тактом у меня проблемно.
Вы глубоко читаете самые поверхностные суждения.
Я  за этим почти не слежу. Нестыковки случаются.
И уж ни в коем случае -это  не реакция на Ваш отзыв.
Я говорю  об исповедальности в писанине - и только.
Печальный опыт жизни - разный, конечно.
Но редко, кого минует.
К своим "творениям" я серьёзно не отношусь.
В ушедшем году рифмовал мало. В конкурсе поучаствовал. Соучастие нормально.. Я думаю, Вера - от прочтения зависит больше, чем от письма. Читатель ищет согласия и созвучия. И этим прав. Я никогда комментарии не оспориваю. В переводах... И там старался показать, а не спорить. Всякое отношение оправдано.
Скажем, к этим текстам есть замечания по многословию.. Есть. При том, что - и Ель, и Ворону - я сократил ровно на строфу - от оригиналов великих советских Авторов. Просто, в их гармонических рядах, многословие незаметно. В моих - очевидно. Спорить не о чем. Не получилось.
Животные... Да живут. На равных. Стараюсь не ущемлять. Не я брал - мучаются в городе по глупости.
Двоедушия, по мне, не существует. Чего только к -душию не приставляется. А легкомыслие есть.
Хотелось бы крайнего легкомыслия. И лёгкого бытия.
И дыхания... Не очень получается.
Наши несчастья с нами пожизненно.
И ничего мы с этим не поделаем.
Спасибо, Вера.

Влад, спасибо! Когда писал этот рассказ, перелопатил кучу исторических источников по этой теме. Ну  как исторических. Больше всё равно мифических.

Есть много  апокрифов. Они расширяют границы оценки тех событий. Которые вроде случились когда-то,  или допридумывались.  Дофантазировались. 

Понятно, что церковники  всё сузили и подогнали под то, что было удобно. Все так делают. Но и тут есть  разночтения. Например, у католиков Мария Магдалина совсем не такая, как у православных, у которых всё строже.  Ничего не поделаешь.

А про Иуду сколько написано. Леонид Андреев со своей книгой. Найдено  Евангелие от Иуды, написанное  на коптском языке. Не им, конечно, но про него. 

 Известный  протоиерей-богослов  Сергий Булгаков в свое время не посчитал Иуду за предателя.

И самая простая логика подсказывает, что всё не могло быть так глупо...какие там 30 шекелей...

Света, спасибо! Согласен!

А всё началось, как у меня обычно и происходит, с одной фразы. Которая пришла как бы ниоткуда. Сижу и думаю - что бы это значило.  "Сусанна была блудницей от бога". Какая Сусанна? И какой бог имеется в виду, если вообще речь идет о Боге.

 Вспомнил, одна Сусанна  у меня есть в предыдущем рассказике https://poezia.ru/works/185719 

Конечно, в иной роли и при других исторических обстоятельствах. Не зря Сережа Буртяк в комменте про нее написал "Сусанна, конечно,  очень опасна":)

Но здесь-то дело совсем не в ней. Но  всё равно - в женщине. Пусть и  другой:)

Спасибо за ответ, Владислав.

О глумлении я не писала. Видимо, у кого чего болит… А позёрство - это почти то же самое, что и стремление произвести впечатление, добиться эффекта, что вполне безобидно, к тому же и характерно для Вашей манеры письма и не только Вашей.

О моём несчастье напоминать мне и прочим, тем более давать оценки моему состоянию - «хорошо» или «плохо», по-моему, нетактично, тем более говорить о том, чего Вы досконально не знаете.

Создаётся впечатление, что мой не столь восторженный отклик на Ваши творения продиктован моим стремлением облегчить свою боль, доставив неприятность ближнему. Это не моя манера. Я всегда писала и пишу то, что чувствую, и никогда не пряталась под темноватыми формулировками и намёками, тем более не занималась и передёргиванием фактов.

О Ваших хождениях «по кругам дантовых простраций» я уже довольно много слышала от Вас в переписке, хотя Вы и утверждаете, что «не балуетесь исповедальностью».

Вполне понимаю Ваш «гуманизм» насчёт бедных ёлочек. Мой умерший сын всегда к Новому году покупал маленькую живую ёлочку, а потом высаживал её в свой сад. Но никогда об этом не говорил. Сейчас там их около десяти. Почему-то сейчас у нас принято говорить и писать о своих чувствах к кошечкам, собачкам и пр. живности. А о человеке забывают. По-моему, в этом есть немалая доля двоедушия.

О доверии и недоверии  к Вам у меня было достаточно времени убедиться и по переписке, и по некоторым фактам. Никогда это не случается вдруг, а, если и случается, то у людей легкомысленных, к коим я себя не отношу.

Всего доброго.

Добрый день, Саша.
Для меня - очень сложно...
Треугольник: Иешуа - Мария - Иуда.. Очень может быть.
Вообще-то, участие Марии во всей этой истории не прописано. И мало - кто верит в её близость с Учителем. И Леонардо отказываются верить. Не мог её Леонардо так приблизить - и всё.
Иуда - сикарий... Самозванец-спаситель. Очень сложно.
Или скажем - фигура Первосвященника во времена утраты государственной самостоятельности. Или близость саддукеев к власти. Отношения префектуры и синедриона очень сложны.
Любовные хитросплетения нормальны - молодые ребята. Было. Ипподром точно был - его нашли...
Жаль, что я в этой теме - даже не поверхностен - где-то рядом проходил. "Юность" вспомнил 86-го года.
"Рукописи не возвращаются" Арканова. С отсылами к тем временам . И к роману Булгакова. Нащупал он некое гармоническое соотношение времён.
А главное, на иллюстрациях почему-то была- один в один - знакомая девочка... Наверное, Рукописи возвращаются...
В миниатюру, думаю, не уложится. 
Спасибо, Саша.

Пусто на небе,
Мячик луны улетел. 
Не плачь, Машенька!

А вообще же совсем недурно, Андрей. 

--

Интересная версия.
"""Ни одна мысль, ни одно действие не возникает на пустом месте...

Типа того) В крайнем случае - почти)

А нам не страшен
Ни вал девятый,
Ни холод вечной мерзлоты -
Ведь мы ребята, Ведь мы ребята
Семидесятой широты.

))

Поэтому Вы все сроки знаете. Мне же, родившемуся в 61-ом, до первой дегустации оставалось лет двенадцать-тринадцать). Но винный дух того времени сидит во мне крепко.

Взаимно) 

Спасибо, Елена. Очень приятно читать Ваш отзыв.

– ФЭД у меня и по сию пору есть... и кроме него ещё  десятка полтора... – но в 60-е пили "алабашлы" "кюрдамир"(!?..) и много других уже неведомых нынешним "знатокам" "топориков"...  некоторые азербайджанские вина лучше (ну пусть не хуже) французских были не говоря уже о ценах... но родился я аж в 1947 году... ещё при тов. Сталине...

Писать совсем серьёзно как-то не получается. О тех временах или с улыбкой, или никак) Правла, она - сквозь слёзы. А что не сквозь слёзы, дорогой Владимир?) Ведь это радость очищения, наверное.
Спасибо сердечное!

Я и пишу о 60-х.  Я родился в 61-ом.  "Агдам" тут, может быть, обобщение, хотя он тогда уже был. Не могу всё помнить досконально.  Ручной ФЭД до сих пор хранится у одной моей знакомой.  Писал про стационарный фотоаппарат точно  из "Зигзага удачи"; именно такой был в фотомастерской, в которой меня снимали. Это  не "ФЭД". Ратиновую жилетку помню, не помню только - откуда.  Возможно, она мне приснилась. Спасибо! За так далее - отдельное)

Как же это прекрасно. Лошадь - стихотворение. Вот да. Каждая букашка - поэзия. Спасибо. Очень светлые строки

Владимир, большое спасибо за прочтение и отзыв!

Елена, спасибо за прочтение. С Новым годом!

Да, в тему получилось...

– фотоаппарат на треноге в деревянном корпусе (ФК) выпускался в тридцатые годы, ФЭД появился примерно в это же время... немного позднее (кстати выпускали е го в городе Харькове(!).... а вино Агдам хоть в принципе и ровесник этих гатжетов, но популярен стал благодаря крепости 19 градусов в 60-70 годах... кстати, любимым женским напитком он не был, но это  я так, к слову...

короче, с хронологией в произведении полная каша... :о))

– и ещё ратин толстое (тяжёлое) шерстяное сукно (драп), поэтому сильно сомневаюсь, что из него шили жилетки, он шёл на "польты" у зажиточной части населения... патамушта моль долго его ела... и если это реализм, то изрядно – сюр... ну и так далее...

Дорогой Владимир, согревательно и чудно, и сентиментально в самом высоком смысле. И самая человечная правда светится сквозь житейский наш сюрреализм, самый тёплый во вселенной.

Спасибо, Елена. Не знаю, откуда взялись стажёры (я, когда пишу, оказываюсь как бы в состоянии транса, где от меня мало что зависит ;)) - лишь предполагаю, что это какая-то часть общего для моего поколения культурного кода, некое неявное воспоминание о давних надеждах на будущий мир "полдня" Стругацких, которым явно не суждено сбыться. Во всяком случае, в обозримом будущем.

Сергей, всё прекрасно - поэзия, колорит, язык свой собственный, живопись вся своя. Славно и сильно акварелью по душе.

Сергей, прочитала с удовольствием. Все стихи замечательные. Спасибо!

Александр, стихотворение отозвалось. Несколько раз перечитала. Правда, каждый раз запинаюсь о "стажёров" (кажутся просто вставленной фразой). Но, может, я что-то не понимаю.

Екатерина, Вы удивительно умеете сочетать, казалось бы, обыденную современность с вечным чудом.

Ещё короче, господин хороший, я и не сказал, что знаю. Я дал информацию, что у римлян были тёплые шерстяные плащи, которые они надевали при холоде. А логика наша такова, что холод, мороз всегда ассоциируется с зимой. И поэт волен написать вместо "тёплый плащ" -"зимний плащ".
конечно, такого понятия, как "зима" в Древнем Риме не было. Но было холодное время года, когда даже замерзал Тибр. Это время года у римлян в календаре обозначалось месяцами Януарий,   Фебруариус и Децембер (месяц безымянный, десятый по счёту). То есть холода наступали в Древнем Риме  в то же время, как и у нас. А мы это время назвали зимой. Так что ничего антиисторического нет в этом поэтическом образе.  Придирки буквоеда. 

Вам, Катерина, из Салехарда виднее! И Вас с Новым годом!