У, брат ты мой, моща-а!

Очень интересно и необычно.

Спасибо!

P.S. А что, всё-таки, значит "жлыч"?

Сань!
Для твоих читателей оставляю тут ссылку:
http://www.lenta.ru/articles/2006/02/28/preved/

Не знаю, как кому, а мне не стыдно чего-то не понимать, не знать, искать ответы на инете...

Спасибо за СТИХИ!
твой Им

Блистательно!

И вообще какой нынче праздник в топе и года какие - 86, 89...

Крепко и благодарственно жму руку-
Им

Замечательно, Люда!

И в людях этих загадка, и в ст-и этом. Поэты, верно, в чем-то цыгане... Вспомнилось: "Мы люди, ловцы и цыгане,/ Пройдем, ни креста, ни зарубки.../Чужими стучим сапогами/ И курим походные трубки..." Из песни "Раскроет ладонь подорожник..."(с) Андрей Анпилов, бард, поэт, художник. С уважением, Ольга.

.
В ней дыханье весны,
Её звуки полны
Юным солнцем апреля
Так, явившись едва,
Вашей песни слова
чье-то сердце согрели.....

Согревайте сердца, Верочка,
Вам это как никому - удается!
:-)

С Самыми....
Л.

Очевидно Б-г становится последней надеждой. И вот надо жертвовать. Так внутренние ценности спроецированы на внешний экзистенциальный холод, остается лишь гармония, которая все мелочи и абсурдность проходящей жизни преобретает смысл отсроненности, тем самым, подавая крохотную надежду в этих черно белых фотографических строках. Время насыщается страданием.
С теплом ваш П.Б.

Ген! Я как всегда со своим уставом: стихотворение чудесное, только две зацепки. "Ладоней моих снять не думаешь с плеч" - словам тесновато, слипаются оне. Погоны, может быть, не "случайные", другие (смысл уловила - меня бы кто так в звании повысил:)), "случайность" намеренно повторяется? Твоя въедливая Оля.

Ст-е как бы не из этого века, но об этом веке - на этом контрасте восприним. легко. Поется (для меня - один из критериев) и класицистично. Приятно также увидеть свои родные словечки (они, конечно, мне не не принадлежат, просто совпало) "крОя и кроЯ". Не поверите, где я их употребила: в пародии на Л. Б-ва! С ув. Ольга.

Сергей Сергеевич! Спасибо. "Блестяще", - как говаривает Василий Пригодич. :-)) Люда

Владлен! Я давно не читал столь интересную поэзию. Интересно всё: темы, "экзотический" тезаурус, новые версификации вообще...

С благодарностью,
Л.М.

Ничего подобного не читал. Это стихотворение, настолько яркое, такая жаркая густота и невероятный простор. Над настоящей поэзии время бессильно. У меня возникло колоссальное колличество ассоциаций.............

Что им Парижи, Каиры, Белграды,
Что им мистеры, лорды, сеньоры…
Нация поэтов и конокрадов.
Нация красавцев и сутенеров.

Мелькают страны, дороги-полоски,
Народы, пустыни и бухты.
Цыганский миф Полонского.
Цыганский миф Апухтина.

Вроде бы просто, но звучание великолепное, и мысль остра, как нож.
Мой поклон Мастеру.
А Ю.Нагибин мне показалось позавидывал, но это зависть окрашена любовью, что в наше времена большая редкость.
Всего Вам, дорогой Сергей Сергеевич!!!!!!!!
Ваш П.Б.

Лика! Хотела сказать, что в первой строфе для сохранения ритма, может быть,

И юный серпик рыбкою усталой
? А потом посмотрела, что дальше иной ритм. Как-то все по-разному звучит. Или это задумано так?

С теплом,
НБ

Миша, привет! С опозданием отвечаю на твой призыв. Мысль о бытии, определяющем сознание, принадлежит Марксу, но у него речь идёт об общественном бытии и общественном сознании. Твоя "критика" всё же имеет отношение к бытию (быту) отдельного человека, причём, имеющего прямое отношение к традиционной русской культуре, предполагающей первичность духовно-нравственных основ. Так было и во времена большевизма, кстати, построенного целиком на гегелевской основе, где абсолютная идея безуспешно претендовала на власть над бытием общества.Уваровское "православие-самодержавие-народность" в действительности было воплощено именно ими, где под православием понимался извращённый марксизм. Ленинские слова из словаря Брокгауза-Ефрона о том, что учение Маркса всесильно, потому что оно верно - нефальсифицируемы, т.е. по Попперу, имеют отношение к религии. Власть в СССР и позже всегда тяготела к абсолютизму. С соборностью и коллективизмом не повезло - нет сейчас в мире нации более разобщённой, чем русская.
Твой рассказ интересен именно своей реальностью, хорошим языком и подробностями навсегда ушедшей натуры.
Будь здоров!
И.

Страстная Седмица - великое время. Страстной путь ждет каждого...
Ваши стихи заставляют еще раз об этом задуматься.
Спасибо.

Прочла - будто подышала августом.
Спасибо, великолепно!

Потрясающе!!!:)

Миш, здорово: "лучшей доли ища -- от туловища"! Вообще, "туловище" замечательное слово. В нём есть что-то такое...

Хорошие стихи. В конце образ, созвучный с образом в моем стихотворении "Сложил в потертый чемодан..." Геннадий

Ольк, ужасно рада, что ты проявилась - во-первых (без тебя по-настоящему скучно). Что стих замечательный - во-вторых!
С праздником светлым тебя и сына,
будь, пиши,
Твоя Лена.

сто восемдесят тысяч тонн словесной породы - не многовато ?
:))

Благословен Грядый во Имя Господне!
С праздником!!!!!!!!!!

С праздником тебя, дорогой Стас!
По-братски обнимаю, Александр.

Ненарочито затейливо и вполне по мне!
Поздравляю себя и тебя!
И.К.

Своею музыкой апреля
Вы, Вера, душу мне согрели.

Вера, апрель, действительно, Ваш месяц...и остальные одиннадцать тоже! :)
С теплом,

Блестяще.

Александр, я все же не могу согласиться с единственностью Вашей трактовки названия цикла сонетов.
Сонеты действительно связаны с Богом, с религией, но Церковь не объявляла их ни священными, ни святыми для верующих.
"Благочестивые Сонеты" - таково название цикла в книге "Западно-европейский сонет" ,где даны переводы А.Парина. Но и это название меня не совсем устраивает. По Толковому словарю Ожегова:
1.Благочестивый - соблюдающий предписания религии.
2.Священный - обладающий святостью, божественный, соответствующий религиозному идеалу, исполненный благоговения.

В сонетах Донн не столько славит Бога, сколько выясняет проблему отношений между ним и людьми.
В церковной поэтической практике такие стихи принято называть духовными.

За признание "стихи получились хорошие" благодарен, это приятно.

По поводу Вашей реплики в комментариях для Юрия, что нам надо не сравнивать свои переводы с переводами профессионалов, а лишь учиться у них переводить - а как же учиться, если не сравнивать? Ведь какой-то эталон нужен? Если же Вы имели в виду, что никто тщеславно сам себя не должен сравнивать с известными переводчиками, то тут я согласен. Если даже для этого иногда находятся объективные основания,такие оценки должны делать профессионалы.
С БУ
ЛП

Вера, стихотворение великолепное во всех отношениях. Форма, слог, язык. Превосходно. МУЗЫКА!!!!!!!!!!
Ваш П.Б.

Сём, у М.Галина нет замечаний. Разве что третью строфу добавить было бы неплохо.
М.