Спасибо, Аркадий! Приятно, когда текст отзывается. И особенно - если еще и может на что-то сподвигнуть. С удовольствием почитаю про Ваши путешествия. Road movie - один из любимых моих жанров в кино, ну и, соответственно, талантливые тексты-путешествия. Думаю, Вам не надо объяснять почему))
Опыт мой по этой части скромен.. Так, спиритические сеансы в юности, кое-что из шаманизма. Но я открыта новому)). Я же уже работаю над Вашим заказом, Нина)).
Поволшебить можно было бы на развитие вербальных межгалактических контактов. - Вы так уверенно, со знанием дела говорите, сударыня голубушка, что нет сомнений: пара-тройка опытов у Вас в рукаве имеются... не согласитесь ли принять заказ?)
А че.. годная мысль) Поволшебить можно было бы на развитие вербальных межгалактических контактов. А то, путешествуя по Апулии, заметила дурную тенденцию - намордник уже становится престижным элементом костюма. В дорогих бутиках можно приобрести "маскерино" с люрексом, стразами и вязанные крючком. Надо бы куда-то слинять от надвигающегося воинствующего абсурда.. Найти местечко во Вселенной, где можно свободно жить и дышать..
Алёна, раньше было просто: ‘’Like it’’.
А теперь добавилось - ''ужасно интересно и познавательно'' (обратиться к
администрации с просьбой ввести новый символ???)))
Спасибо Вам и Александру З.
Один вопросик:
'' анализ стихов - это
всегда интересно.'' Даже в ожидании красавиц? Вызывает сомнение слово ''всегда'' )))
Как же здорово, Сергей! Действительно, как сказала Нина, сценарий. И
персонажи какие сочные и точные… маркитантка, старикан, подстаканник…
Думаю, многие вспомнят свои первые шаги в огромный, неизвестный мир. Пугающий,
манящий. Теперь точно засяду за ''путешествия в юность''. Довелось
попутешествовать в поезде набитом людьми (багажные полки стали спальными
местами) 10-ть суток. Уссурийск – Минск. Тоже неизвестность, но возвращение
домой.
анализ стихов - это всегда интересно. а ответы на Ваши вопросы, Александр, вероятно, можно найти в китайской живописи. про Ван Вэя говорили, что его его стихи - как картины, а картины - как стихи. думаю, так можно сказать и в целом о китайской пейзажной лирике. а у китайских художников были свои особые приемы, несвойственные западной живописи. в первую очередь это рассеянная перспектива, когда позиция художника, точка зрения, менялась в разных частях картины, что позволяло расширить границы и, можно сказать, заглянуть за горизонт, который получался высоким и менял масштаб до безграничности. другой секрет - они не рисовали с натуры, но реализовывали некую философскую идею, используя для этого типичные образы и черты. еще одна особенность: вовлечение зрителя в мысленное дорисовывание "пустот", скрытого за облачной дымкой. все эти приемы я наблюдаю у поэтов. основное, пожалуй, то, что перед тем, как писать картину, художник, поэт, старался войти в состояние гармонии с окружающим миром и самим собой, воскурял благовония, разогревал чайник вина, и "проникал духом" в то, что хотел изобразить. :)
У меня таких "диссертаций" - две книги.... Статья о стихотворении Парус - но поскольку там в третьей строфе есть золото и лазурь - то и об истории этих цветов и о герменевтике цвета в тексте. И Ваши комментарии тут очень важны. Они показывают очевидную архетипичность в употреблении автором цветов. А значит - некую картину мира. Следовательно - должны анализироваться. Мне вот другое всегда у китайцев кажется загадочным - как им удается создать ощущение больших пространств? И неподвижности?
Вот это synthesis! (... sintesi, в смысле synthèse...) Какое тонкое, вибрирующее художественное сознание... Сценарий - класс! все роли в номинацию! А улётный транс Ференца - в хрестоматию! (только сначала выдать Consectetur pretium! ... Primo premio! ... Grand prix...) Хм... ... а не зря ведь ехал юноша, ох не зря... ... вот она широка страна моя родная... ... что ни говори... ... как ни крути...
Эх, Нина, куда я только не возвращалась из дальних странствий: и в мутную слякоть, и на спину большой рыбы, и под пальмы, но к Огню, горящему в Воздухе, еще не приходилось). Спасибо за нежный сестринский прием!! Путешествие удалось, а лозунг "Каждому бриганту даешь по острову!" оказался вполне рабочим)). В моем случае - полуостров, что предоставляет больше простора для маневров. Соратница Оливера уже родилась в виде идеи и скоро воплотится в материи. Будет в ней нечто русалье.. Попробую к новолунию дать ей жизнь. Надеюсь, и Вам, и Владу она придется ко двору).
- друг Сергуня, если я и наши ретивые неофиты-"сосайтники" смогли таки тебя правильно понять, то именно в такой день он даже более, чем актуален... :о)))
Тут нельзя исключить, что и сам Рильке скользит поверх смысла, не отдавая предпочтения какому-то сфокусированному варианту. Во всяком случае, логика Поль де Мана, считающего,что многие образы и метафоры Рильке не имеют содержательного ядра (он такой тип "расплывчатого" образа называет фигурами) - ту вполне на месте. Поэтому и ускользает, что Рильке хотел сказать. О рушащейся власти или обманутом Боге. Или коварном. Я бы выше посмотрел - на "ewiges Licht in der Krypta des Gaumens". Все-таки есть вечный свет. Вечность - атрибут божественного. То есть божественное, с одной стороны, присутствует, с другой - оказывается отброшенным. Идол же, если плясать от древних греков - это картина, образ. То есть речь может идти о разных образах божественного.
"Мы знаем, что с
золотыми нимбами изображались египетские боги Хатор, Собек, Хорес, Атум (уже в 16-12 вв.
до н.э.). Место золотого цвета в верхней части изображения связано с
представлениями о месте богов в мировой иерархии: «Известно, что нимб, как знак
божественной силы, возник в религиозном искусстве Ближнего Востока намного
раньше, чем в христианском. Еще в Древнем Египте некоторые божества
изображались с солнечным диском над головой. Но это был, скорее, некий знак,
указывающий на стихию, которая подвластна данному божеству. Примерно в это же
время, скорее всего под влиянием египетских традиций, во всем ближневосточном
регионе над головами богов, царей, грифонов, сфинксов изображаются солнечные
диски и полумесяцы» [24, с.10].
В Ригведе, в
Гимне Гаятри, божественный свет назван солнечным: «Поклонение тебе,
солнцеподобная, (солнечная) дочь Савитара, чистая..» (namas te sUrya-saVkASe sUrya-sAvitrike `male [5]) или золотым
в другом переводе: «…скрытого за диском золотого света» [4].
Связь
золотого/солнечного/огненного с высшим бытием выражена в самых разных культурах
и духовных практиках: «…в строках знаменитого гимна «Гаетри», молитвы, равной
по значению христианской «Отче наш», звучит тема высшего бытия, как чистого
света... Это тот самый «свет неприступный», что много позже овладеет умами
византийских и древнерусских мыслителей. Еще глубже данные представления
разработаны в Авесте, где изображено сошествие огня ради осуществления конечной
цели бытия» [12, с. 164—165].
Ну так далее. Как видим, Восток иЗапад особо и не противопоставлены, когда речь о восприятии сакрального пространства идет.
Есть два таких термина: эонотопос (В. Лепахин) и иеротопия (А. Лидов), - как раз для описания особых свойств сакральных пространств. И я у себя на стриничке кинул ссылку на свою статью о пространстве у Достоевского. Так что Ваши китайцы тут в общую копилку лазурь льют....
да, конечно, Александр, берите, буду рада, чем могу. а я еще с какой-то экскурсии в юности впечатлилась сочетанием золота с бирюзой. кажется, это была Оружейная палата в Москве. и почему-то мне запомнилось, что это были чуть ли не скифские драгоценности. сейчас посмотрела, и в самом деле было такое: В Астраханской области у села Никольское археологи обнаружили царский курган, а в нем несколько захоронений VI века до нашей эры, предположительно принадлежащее представителям сарматской знати. Среди уникальных находок - золотые украшения сарматов со вставками из бирюзы. но ведь есть еще и Египет, смотрите: Диадема царевны Сат-Хатхор-Иунит. Около 1800 до н. э. (правление Аменемхета III). Золото, лазурит, сердолик; Браслет царицы Аххотеп. Около 1530 до н. э. Золото, лазурит, сердолик, бирюза, стекло.. Пектораль с изображениями большого крылатого скарабея и богинь Нефтиды и Исиды. Золото, сердолик, ляпис-лазурь, паста, эмаль.. Браслет со скарабеем. Около 1334 - 1328 до н. э. Золото, лазурит, кварц, бирюза, сердолик... Скарабей ("хепер") считался символом утреннего солнца, с которым отождествлялся умерший царь. Сам цвет синего лазурита означал вечную жизнь. действительно, сочетание божественное! )
К омментарии
Хорошее!
Сама не без этого греха))
Ваши заказы мне на пользу, так что, приму обязательно, как закончу с актуальным.
Спасибо, Аркадий!
Приятно, когда текст отзывается. И особенно - если еще и может на что-то сподвигнуть. С удовольствием почитаю про Ваши путешествия. Road movie - один из любимых моих жанров в кино, ну и, соответственно, талантливые тексты-путешествия. Думаю, Вам не надо объяснять почему))
ой... и правда!
)))
жадность ...
Опыт мой по этой части скромен.. Так, спиритические сеансы в юности, кое-что из шаманизма. Но я открыта новому)).
Я же уже работаю над Вашим заказом, Нина)).
Поволшебить можно было бы на развитие вербальных межгалактических контактов. - Вы так уверенно, со знанием дела говорите, сударыня голубушка, что нет сомнений: пара-тройка опытов у Вас в рукаве имеются...
не согласитесь ли принять заказ?)
А че.. годная мысль)
Поволшебить можно было бы на развитие вербальных межгалактических контактов. А то, путешествуя по Апулии, заметила дурную тенденцию - намордник уже становится престижным элементом костюма. В дорогих бутиках можно приобрести "маскерино" с люрексом, стразами и вязанные крючком.
Надо бы куда-то слинять от надвигающегося воинствующего абсурда.. Найти местечко во Вселенной, где можно свободно жить и дышать..
Алёна, раньше было просто: ‘’Like it’’. А теперь добавилось - ''ужасно интересно и познавательно'' (обратиться к администрации с просьбой ввести новый символ???)))
Спасибо Вам и Александру З.
Один вопросик:
'' анализ стихов - это всегда интересно.'' Даже в ожидании красавиц? Вызывает сомнение слово ''всегда'' )))
ОБЩИННЫЙ СРУБ
Клуб_
Альманах,
Как же здорово, Сергей! Действительно, как сказала Нина, сценарий. И персонажи какие сочные и точные… маркитантка, старикан, подстаканник…
Думаю, многие вспомнят свои первые шаги в огромный, неизвестный мир. Пугающий, манящий. Теперь точно засяду за ''путешествия в юность''. Довелось попутешествовать в поезде набитом людьми (багажные полки стали спальными местами) 10-ть суток. Уссурийск – Минск. Тоже неизвестность, но возвращение домой.
Спасибо за путешествие.
анализ стихов - это всегда интересно.
а ответы на Ваши вопросы, Александр, вероятно, можно найти в китайской живописи. про Ван Вэя говорили, что его его стихи - как картины, а картины - как стихи. думаю, так можно сказать и в целом о китайской пейзажной лирике. а у китайских художников были свои особые приемы, несвойственные западной живописи. в первую очередь это рассеянная перспектива, когда позиция художника, точка зрения, менялась в разных частях картины, что позволяло расширить границы и, можно сказать, заглянуть за горизонт, который получался высоким и менял масштаб до безграничности. другой секрет - они не рисовали с натуры, но реализовывали некую философскую идею, используя для этого типичные образы и черты. еще одна особенность: вовлечение зрителя в мысленное дорисовывание "пустот", скрытого за облачной дымкой. все эти приемы я наблюдаю у поэтов.
основное, пожалуй, то, что перед тем, как писать картину, художник, поэт, старался войти в состояние гармонии с окружающим миром и самим собой, воскурял благовония, разогревал чайник вина, и "проникал духом" в то, что хотел изобразить.
:)
У меня таких "диссертаций" - две книги.... Статья о стихотворении Парус - но поскольку там в третьей строфе есть золото и лазурь - то и об истории этих цветов и о герменевтике цвета в тексте. И Ваши комментарии тут очень важны. Они показывают очевидную архетипичность в употреблении автором цветов. А значит - некую картину мира. Следовательно - должны анализироваться. Мне вот другое всегда у китайцев кажется загадочным - как им удается создать ощущение больших пространств? И неподвижности?
да, по Достоевскому у Вас целая диссертация, Александр! )
с большим интересом почитаю Вашу статью о лазури,
спасибо!
Спасибо большое!
Grand mersi, дорогая Нина Ефимовна!)
Хорошо, что не зря...
Хотя, порою кажется иначе...
/сказал со вздохом повзрослевший вьюнош/
Вот это synthesis! (... sintesi, в смысле synthèse...)
Какое тонкое, вибрирующее художественное сознание...
Сценарий - класс! все роли в номинацию!
А улётный транс Ференца - в хрестоматию! (только сначала выдать Consectetur pretium! ... Primo premio! ... Grand prix...)
Хм...
... а не зря ведь ехал юноша, ох не зря...
... вот она широка страна моя родная...
... что ни говори...
... как ни крути...
Эх, Нина, куда я только не возвращалась из дальних странствий: и в мутную слякоть, и на спину большой рыбы, и под пальмы, но к Огню, горящему в Воздухе, еще не приходилось).
Спасибо за нежный сестринский прием!! Путешествие удалось, а лозунг "Каждому бриганту даешь по острову!" оказался вполне рабочим)). В моем случае - полуостров, что предоставляет больше простора для маневров.
Соратница Оливера уже родилась в виде идеи и скоро воплотится в материи. Будет в ней нечто русалье.. Попробую к новолунию дать ей жизнь. Надеюсь, и Вам, и Владу она придется ко двору).
Спасибо, Миша! Рада твоему отклику.
Спасибо за отзыв. будем верить в лучшее.
а я-то об чём, по-твоему?..
- друг Сергуня, если я и наши ретивые неофиты-"сосайтники" смогли таки тебя правильно понять, то именно в такой день он даже более, чем актуален... :о)))
Тут нельзя исключить, что и сам Рильке скользит поверх смысла, не отдавая предпочтения какому-то сфокусированному варианту. Во всяком случае, логика Поль де Мана, считающего,что многие образы и метафоры Рильке не имеют содержательного ядра (он такой тип "расплывчатого" образа называет фигурами) - ту вполне на месте. Поэтому и ускользает, что Рильке хотел сказать. О рушащейся власти или обманутом Боге. Или коварном. Я бы выше посмотрел - на "ewiges Licht in der Krypta des Gaumens". Все-таки есть вечный свет. Вечность - атрибут божественного. То есть божественное, с одной стороны, присутствует, с другой - оказывается отброшенным. Идол же, если плясать от древних греков - это картина, образ. То есть речь может идти о разных образах божественного.
Спасибо. Это я уже выудил в своей статье:
"Мы знаем, что с золотыми нимбами изображались египетские боги Хатор, Собек, Хорес, Атум (уже в 16-12 вв. до н.э.). Место золотого цвета в верхней части изображения связано с представлениями о месте богов в мировой иерархии: «Известно, что нимб, как знак божественной силы, возник в религиозном искусстве Ближнего Востока намного раньше, чем в христианском. Еще в Древнем Египте некоторые божества изображались с солнечным диском над головой. Но это был, скорее, некий знак, указывающий на стихию, которая подвластна данному божеству. Примерно в это же время, скорее всего под влиянием египетских традиций, во всем ближневосточном регионе над головами богов, царей, грифонов, сфинксов изображаются солнечные диски и полумесяцы» [24, с.10].
В Ригведе, в Гимне Гаятри, божественный свет назван солнечным: «Поклонение тебе, солнцеподобная, (солнечная) дочь Савитара, чистая..» (namas te sUrya-saVkASe sUrya-sAvitrike `male [5]) или золотым в другом переводе: «…скрытого за диском золотого света» [4].
Связь золотого/солнечного/огненного с высшим бытием выражена в самых разных культурах и духовных практиках: «…в строках знаменитого гимна «Гаетри», молитвы, равной по значению христианской «Отче наш», звучит тема высшего бытия, как чистого света... Это тот самый «свет неприступный», что много позже овладеет умами византийских и древнерусских мыслителей. Еще глубже данные представления разработаны в Авесте, где изображено сошествие огня ради осуществления конечной цели бытия» [12, с. 164—165].
Ну так далее. Как видим, Восток иЗапад особо и не противопоставлены, когда речь о восприятии сакрального пространства идет.
Есть два таких термина: эонотопос (В. Лепахин) и иеротопия (А. Лидов), - как раз для описания особых свойств сакральных пространств. И я у себя на стриничке кинул ссылку на свою статью о пространстве у Достоевского. Так что Ваши китайцы тут в общую копилку лазурь льют....
Самые наилучшие пожелания, Людмила!
да, конечно, Александр, берите, буду рада, чем могу.
а я еще с какой-то экскурсии в юности впечатлилась сочетанием золота с бирюзой. кажется, это была Оружейная палата в Москве. и почему-то мне запомнилось, что это были чуть ли не скифские драгоценности.
сейчас посмотрела, и в самом деле было такое: В Астраханской области у села Никольское археологи обнаружили царский курган, а в нем несколько захоронений VI века до нашей эры, предположительно принадлежащее представителям сарматской знати. Среди уникальных находок - золотые украшения сарматов со вставками из бирюзы.
но ведь есть еще и Египет, смотрите:
Диадема царевны Сат-Хатхор-Иунит. Около 1800 до н. э. (правление Аменемхета III). Золото, лазурит, сердолик; Браслет царицы Аххотеп. Около 1530 до н. э. Золото, лазурит, сердолик, бирюза, стекло.. Пектораль с изображениями большого крылатого скарабея и богинь Нефтиды и Исиды. Золото, сердолик, ляпис-лазурь, паста, эмаль.. Браслет со скарабеем. Около 1334 - 1328 до н. э. Золото, лазурит, кварц, бирюза, сердолик... Скарабей ("хепер") считался символом утреннего солнца, с которым отождествлялся умерший царь. Сам цвет синего лазурита означал вечную жизнь.
действительно, сочетание божественное! )
- всё именно так, Серж... и в соответствии с PS...
онижедети!
- как я вижу, мой призыв не понят... впрочем, как и всегда... :о)))bg
Светлая память Наташе..
Спасибо за память и за стихи, Семён.