Добрый вечер, Сергей! Признаюсь, что с «мира носом» ничего путного не получилось, хотя уже и мериносов перешерстил и трактат Овидия про очистку шерсти изучил, но всё – не то. Поэтому вернулся ко второй книге Метаморфоз про сияющего, несущего свет Фаэтона и к тому призрачному, тускло мерцавшему в последние годы жизни поэта  огоньку «за пределами мира, в демоническом пространстве, озарённом светом разума и сиянием римских мечей»... «Теперь от лучших лоз / Должны быть вина взяты: / Овидий, светонос, /  Пьём за тебя, Носатый.»

Спасибо за Ваш перевод Геррика и дальше так держать!

- отнюдь нет, Фараоныч, причины спада моей "популярности" на сайте те же, что и причины переводческого бума - это уход классиков и наплыв неофитов... :о)bg

Иван Михайлович, этого журналюгу я знаю. Но в этом тексте не может же быть, здесь с маленькой буквы. Да и возраст у него не для бурления крови.  Впрочем, может быть автор так шифрует что-либо. Православные почему то ненавидят этого журналюгу. А г-н Закуренко боится отвечать, так как знает, что я хорошо владею этим дискурсом, как только он подтвердит, что это журналист В. Познер, я начну ржать. Вот автор и темнит, изворачивается, пытается избежать ответственности. 

Пусть пока будут не дыры, а бреши. ))

- Познер  это  наверно тот, который очень хороший друг Урганта Андреича, недаром они вместе отпуска берут... их связь мне представляется очень тесной...

- я тоже надеюсь, что тутошние писатели почувствуют разницу, хотя с некоторых пор в этом не столь уже уверен... :о))bg

- заумные стихи
не про меня, ребята...
пускай мои плохи
и даже глуповаты...
читатель мой прости,
со мной попроще будьте,
ведь я хочу дойти
в стихах до самой сути,
пока не дохожу...
но я стараюсь сильно,
понятно и ежу,
штампуя их
обильно...

:о)))bg

Нина, спасибо, что оценили! Рад теплым словам!!! С первым днем весны Вас!!!

Алёна, кто-то сказал - "Если бы знали, сколько интересных образов появляется в поисках рифмы"

Олег, интересные стихи с тонкими ассоциациями.
и я задумалась: китайский иероглиф 花 — цветы, имеет несколько значений, в том числе: женщина, красавица, конечно, в соответствующем контексте. в Вашем стихотворении, как мне показалось, контекст многое позволяет. что-то такое задумывалось? образ штопающего шмеля получился самым ярким, имхо.
:))

Елена, мне очень нравится бриз. и слово, на мой взгляд, подходящее. — легкий морской ветерок, оно французского происхождения, но поэт четыре года жил в Париже и вполне мог его употребить ))
но дыры, на мой взгляд, не очень поэтичны, уж лучше оставить двойной предлог. просветы куда красивей. ну или поискать варианты, например: сквозь щели, сквозь окна — не фонтан, конечно. может: мерцанье звезд, плывущих в облаках. или еще как-то?
Вы-то знаете, если не отступаться, вариант всегда найдется, да?

Грех пройти мимо таких стихов. Подкупает искренность и доверительность. Спасибо, Сергей.

Нина Гаврилина.

Спасибо, Яков, за внимательное прочтение. Вы правы, в мае 45-го я пас коз как колхозный подпасок,  а как пятиклассник готовился к экзамену по истории древнего мира (в то суровое, но блаженное для формирования интеллекта  школьника время экзамены по основным предметам были с четвёртого класса!). Ветер листал страницы именно этой книги. Да и место действия пропахло древностью. В "оплывших окопах" вместе с гильзами попадались те самые маленькие трёхгранные скифские бронзовые с функционально необходимой дыркой в
торце. И прочитано было немало всякого (включая "Фараон" Пруса!). Коза Поля была наша, принесла 2-х козлят. И вообще - всё подлинное, включая тёлку, колючку и ефрейторскую лычку. В.П.

Ну да, всв затрудняет чтение. Где-то читал, что допустимо и "моим", и "своим". Но об этом лучше знает Александр Владимирович. 
С интересом жду ответного визита!
Хорошего дня!

СпасиБо, Александр, за комментарии из книги. Я, конечно, их читал...
Насчёт Носатого. Где-то находил такое прозвище Назона. Носатым он, скорее всего, не был, но скульпторы и художники охотно  пользовались тем, что Овидия звали Назоном. Вообще, у Геррика Овидий – не нос мира. Больше похоже на то, что весь мир – нос Овидия...:)
Позволю себе чуть дополнить Ваши комментарии. В конце "пирамиды", как Вы понимаете, намекают на Горация. Я немного усилил этот намёк, поставив на рифму созвучное имени "граций"...:)
Здоровья и хорошего дня!
С бу,
СШ

Спасибо, Александр!
"миниатюрна" меня тоже смущает, но ничего лучшего не подобралось. И рифма хороша. Подумаю ещё...
С бу,
СШ

Алёна, спасибо. С удовольствием прочитала эти замечательные примеры с Люблю, как... 

Спасибо, Александр Владимирович, за внимание, оказанное моему переводу. И за критику, конечно. От критики больше пользы, как правило, чем от похвалы. Так что, критикуйте и в впредь, пожалуйста )).

Дорогой Александр. Даже странно, что вам не нравится тот стиль общения, который вы сами  и задали. Глагол "ржать" по отношению к человеку употребили именно вы. Начнете общаться иначе,  и мне не придется копировать ваш стиль. Что касается вашего атеизма и моего православия, то скажу вам как даос даосу, и ваша вера и моя никакого отношения к предмету вашей просьбы не имеет.  Значение тех и илын слов всегда можно узнать в словарях поисковых системах. Есть вариант из передачи как украсть миллион: 1. Вопрос к залу. 2. 50 на 50 3. Звонок другу.
 

Владислав, тебе спасибо!

Спасибо, Алёна!
Нам приятно... ))

К сказанному Ириной мне бы хотелось добавить, что пастораль - это ещё и послание. И вообще смысл этого слова достаточно широкий, включая гедонизм, индивидуализм, тяготение к связям с природой и к осмыслению. Да и сам Фрост не настолько уж и прост.

Алёна, я очень хорошо поняла Вашу позицию. Спасибо большое за Ваше мнение и уделённое внимание, но с переливанием в порожняки из пустого, думаю дальше не стоит продолжать. Я убедилась в том, что мы, к сожалению, не сможем понять друг друга. Надеюсь, что, может быть, в следующий раз мы сможем оказаться на одной волне:)

то есть, еще одна метафора в переводе. все ясно, вопросов больше нет.

Могу, поясняю: понимаю как "тихая мелодия осенних красок"  (пасторальная музыка, к которой могут относиться как большие, так и малые произведения, посвящённая изображению природы или сельской жизни.)