Многое здесь умиляет.
Просто.

Я бы так сформулировал кредо.
Если бы к моим услугам прибегли.
Те, которые считают, что и сами со всем справятся.

"Что нужно, чтобы быть с Кабановым на ты?
Немного глухоты, немного слепоты ...".

(Вы ж понимаете, что определение "немного" я использовал исключительно из вежливости).

В том же ряду - и навык прямоты, и признак широты, и чувство правоты...
И многие другие душеспасительные качества, оканчивающиеся на всё то же указательное и клеймящее "ты".

Между тем в стихах Кабанова столько боли, столько любви (несмотря на все "технические" термины) и самое главное столько самопонимания, на какое у всех его критиков сподобиться не получается.
Ни порознь, ни в совокупности.

Приведу как иллюстрацию сказанного два довольно давние стишка Кабанова.
Только.
(В одном из них есть одно "выражение". Зажмурьтесь и закройте уши - по улицам ходят голые лошади. Правда, в прямом смысле, это было Бог знает когда).


* * *
Я невинный, винный хрящик,
совиньон. На Уркаине -
Я с тобой сыграю в ящик
и меня растопчут свиньи...

Соберут мои пожитки,
отпоют мои посмертки
и подарят маргаритки
нам сердючковые верки.

И в преддверии заката
заскрипят, заплачут петли...
Вот увозит азиата
запорожец в стиле бентли.

Вот ГАИ в гаю бетонном:
что за драка после драпа?
Вот гопак под Роллинг Стоун
и объятия сатрапа.

Здесь уносит Галя воду
в киностудию Довженки.
Здесь в кустах ебут свободу,
но еще не ставят к стенке.

Вот стремленье (мэр запаслив)
к европейскому сараю.
От чего же я - так счастлив
и от смеха умираю?

Совиньон, уньон совьетик,
Гоголь-моголь, ностальгия,
Не раскуришь семицветик,
так его съедят другие.

Я и сам - не верью в это
Рифмоплетное гусарство.
Потому, что для поэта,
Уркаина - государство!


* * *
Плачет флюгер двуликий:
не видать корабля.
Я не стану великим,
чтоб не бросить тебя.

Что ж, пусть падает рейтинг,
только не уходи.
Я "Прощанье еврейки"
запишу на СD.

Из Петрарок - в Петрушки,
как в НИИ - из братвы,-
потому, что - не Пушкин,
не Кабанов, увы...


А теперь сгустим текст.

"От чего же я - так счастлив
и от смеха умираю?...
Я и сам - не верью в это
Рифмоплетное гусарство...
потому, что - не Пушкин,
не Кабанов, увы...".


Надо ещё растолковывать?

Не стони надо мною, мое молодое искусство,
не хворобь мои чувства и душу не гробь...
А Венеции небо меня не отпустит,
потому и неважно совсем, кто Иосифа Обь.

Бог не фраер - фамилии просто так не раздает...

За день ответить может каждый.
А вот за миг ... ?

Впечатлил образный ряд, Арома, и вот, особенно:"И тихо под парусом месяца выплывет ночь,
и выхватит профиль поэта..."
Вкусно :)

И мы на самом деле отвечаем только за минуты

Потому, что за слова сложнее.

Сопряжён с излученой времён,
Я сверкаю отражённым светом,
Ибо не звезда я, но планета –
И поэтом быть я обречён

Мы инженеры. Быт наш скудный.
Мы от и до, и каждый день
В ответе за пикосекуды
Ткём в "Ментор"е хитросплетень.
Поэту - отдыха минуты,
А нам - кратчайшие маршруты
От микросхемы до разьёма,
От монитора и до дома.

Владимир, как ни вчитывался, не смог обнаружить в этих произведениях А.Кабанова, ни антисемитизма, ни прочего фобства. Стихи крепкие, талантливые, не без боли. Другое дело - Вам они не близки.

Мне - тоже. Предпочитаю менее, я бы сказал, вычурные, без выпендрежа, начало коему, мне думается, положил великий поэт-лауреат. Вспомните его "программное" "Пьяцца Маттеи", где он или кто-то другой "ставит Микелину раком, как прежде ставил" и радуется тому, что "в Риме тоже теперь есть место крикнуть "Бляди!", и Вы поймете, откуда у кабановской поэзии растет "пенис" в виде "погасшей трубки мира".

Я некомпетентно полагаю, что поэт может обходиться и без "пиздострадальцев", вытекающих, по всей видимости, из бюстгальтерных мотивов, присущих кабановской лире. См. финальную строфу из его стихотворения "Ткани":

Как долго сохнут лифчики церквей,
всё необъятней грудь митрополита,
никто не выжил, требуется швей,
но, тема сисек - полностью раскрыта.

На мой непросвещенный взгляд, это чистейшее пижонство, недостойное подлинного поэта. Поклонники поэта Кабанова, очевидно, думают иначе и обретаются в своем праве.

Я, по скудоумию, дерзнул сочинить пару-тройку пародий на стихи разбираемого Вами поэта и даже получил от него лестную оценку за одну из них, но вскоре был забанен за вполне деликатный, хотя и малокомплиментарный отклик на какие-то его стишки, и с тех пор на его страничку не ходок.

"... яростней служенья нет,
Чем вера бывших атеистов..." - это точная реальность. Хорошие стихи, Люда

Сережа, если противопоставлены волк и собака, то, по-моему, логичнее показать не утверждение родства между ними, а обиду из-за предательства родни. Что-то такое:
И хоть вой от обиды: с прадавних столетий
Все считают, что волк и собака - родня.
И вместо "мои песни", мне кажется, лучше: песни волчьи.
А вообще стихо очень понравилось! Умничка!
Спасибо!

Славно, Ритуля!
Сердечно, я

Очень хорошее стихотворение. Только роль ложки, в отличии от стакана, мне непонятна. Или я не про то забытьё подумал?
А.М.

Геннадий, как и многое из Вами написанного, мне эти стихи весьма пришлись по душе. Хотелось бы процитировать несколько мест, но процитирую одно:
"Останется мое богатство –
Стихов бессмысленное братство". Это братство - действительно богатство поэта

Саша, очень удачное стихотворение. Строки, будто кирпичики, точно подогнаны.

Геннадий

Оля, тут все уже перечислили. Скажу в общем: великолепно!

Геннадий

"Ах, обманет этот май, набедокурит,
набормочет и черемухой надышит...
И вороны расхохочутся на крышах,
и в песочке воробьи забалагурят." - так живо и светло!

Что касается концовки - я уже поверил.:)))

Геннадий

Отлично, Маргарита!

Геннадий

Интересно, Сергей. Свой взгляд.
"Очень хочется петь. Но надменные люди
Мои песни всегда называют вытьем." - !
И концовка хороша.

Геннадий

Уважаемый Владимир, позвольте на этот раз не согласиться с Вами относительно вектора творчества А.Кабанова. Его вектор - любовь: к женщине, к беременой кошке, к стране, к людям, которые в ней живут и умирают, нередко массово, часто при страшных обстоятельствах, несовместимых с гуманистическими представлениями. Любящее сердце не может не рваться от этого знания, а для того, чтобы вскрыть нарыв, надо подойти вплотную и увидеть всю отвратительную картину и ощутить зловоние и коснуться скальпелем и сделать надрез, преодолевая ужас и отвращение, и испытать гамму чувств, отличную от вызываемой пением серафимов. И тогда изольется гной и нечистота, и очистится рана. Так и эти стихи - к очищению души через боль на грани возможного. Это посильнее, чем торжественно возгласить: "Вспомним их поименно!" Как еще передать хоть сотую долю испытанного жертвами Бабьего Яра или Голодомора?
Кабанов никого не призывает следовать туда за ним, но сам проживает то время и ту жизнь, о которых говорит, потому Господь и не препятствует, а напротив, благословил талантом.

Не к ночи будет сказано, но...
Понравилось.

За исключением двух строк — на мой взгляд, с преизбыточной насыщенностью информацией ("и ржавым кромсало стилетом скорбей и печалей лоскут") — трепетное стихотворение: в нём чуткое касание к трудно выразимым оттенкам внутренней жизни, образы вызывающие доверительный отклик.

Не могу сказать, насколько всё это философия, но считаю прекрасной лирикой. А впрочем, разве дело в ящичках и полочках? :)))

Саша, ну что тут скажешь! БЛЕСТЯЩЕ!

Отличное стихотворение. А строки, что отметил Л.М. и яблочный топот особенны.
Ольга, а почему такой акцент сделан именно на коленях? Есть же множество мест для укусов, да и само тело в целом - чем не объект. Мне кажется, убрав эти пресловутые коленные ямки, Вы снимете возникшие недоумения.
Если позволите: и жалят открытое тело(плечи/руки/ноги) слепни.
А.М.

Понравилось у Вас это стихотворение, Алексей. Да, Агасфер впечатляющ!

"И вороны расхохочутся на крышах"
Сегодня я услышала их первый смех. ))
С праздником, Дмитрий!

Удивительная чёткость образов!

А это лично от компьютера.

Ну, чего греха таить — есть на сайте оголтелые реакционеры. Есть и просто не слишком умные люди.

Уверен, что любой «русский чингачгук» (а то, что население является «угнетаемым меньшинством» в собственной стране, планомерно учинтожаемым властями — ведь никто не сомневается?) относительно этого цикла выразился бы ещё более «ментально». Может бы и выматерился, и плюнул.

Ведь этим чингачгукам откуда ведомо то всё? Да из городской библиотеки, да от москвичей дачных. Тип рефлексирующего деревенского философа.

А то, что философ грамоте не обучен, так это — фигня. Должны были обучить. Просто: так спешил, так спешил... вдруг не успеет поделиться с миром своей мыслёй?

А если ещё стишата его собственные кореша нахваливают? Так распирает от широты души! От мощи слова русского, посконного.

Такое ощущение, что того же Адорно в городскую библиотеку не завезли. Поэтому изучался по сборнику цитат «Великих людей». Да не одного его. Ещё Шкловского забыли завезти. Даже не знаю куда: в библиотеку Литинститута? Иначе что это: «таких случаях обычно говорят, что применен прием отстранения, авторская позиция не совпадает с высказыванием лирического героя»? Напомню, что приём называется «остраннение», от слова «странный». Я тут даже удивился, почему автор прямо не написал «осранение»?

И все выводы автора построены по такому принципу. Говорится полная чушь, ахинея, а сразу за ней вывод: вот видите, как оно то! А на самом то деле нету у нас сексу, и трупы наши не смердят, а в мощи благовонные обращаются. И портреты Путена Николашки Кровавого мироточат.

Больше вдаваться не хочу, считаю эту статью глупым бездоказательным пасквилем, позорящим поэтический сайт.