Простите. Алена, за внезапное вмешательство
я понимаю, что вы прнивыкли разговаривать с древними китайцами
но тут, уж простите меня, ничуть не китайцы,
у которых есть древняя история
а некие нуворишы местного разлива,
ну. если хотите, полудревние европейцы
даже не пытайтесь закидать их шапками!
у них энтих шапок на всех хватит!

Комментарий удален

спасибо за подробные пояснения, Галина, да мне тоже, собственно, добавить нечего к сказанному (мной) выше.
но Вы пишите: пришёл призвать (см. название)его служить Аллаху (стать пророком) и принёс согласно Исламу первые пять откровений…
и тут же: под «словом» можно предположить и чтение, и призвание, и откровения…но никак не Коран.
что по-Вашему есть эти первые пять откровений?
другой вопрос:
Вы говорите: в Исламе всё же есть арабское слово «ахд», в переводе на русский означает не что иное, как завет или договор Бога с людьми.
т.о. из Вашего перевода следует, что именно ахд принес и заставлял читать ангел?
действительно: Ахд (араб. العهد‎ — договор‎), в исламе — завет, договор, заключённый между Богом (Аллахом) и людьми.
и в 91 аяте сказано:  Будьте верны завету с Богом, если вы его дали; не нарушайте клятв после того, как скрепите их, ибо вы признали Аллаха своим поручителем. Воистину, ведает Он о том, что вы совершаете.
так что все-таки читал здесь ЛГ -- откровения или договор?

п.с. если что, шапками не я бросалась :)  

такое красивое описание (и картинка), но какой жуткий опыт, Мария, возможно, призывающий все же прислушиваться к своему внутреннему голосу и не бросаться, очертя голову, в опасные предприятия?
а что, если это была фюльгья (филья?), кому, как не духу (ангелу)-хранителю оберегать и спасать нас в таких ситуациях? или какие-то высшие силы, Вы считаете?

Комментарий удален

Комментарий удален

Андрей, китайцы ухитряются слизать масло с бутерброда в полёте )
просто стихотворение понравилось, с первых слов за собой повело. 

Можно наверное

Жара, листопад - о разлуке твердят. (Твердят оба).
Добавить запятую и тире?

За жарой – листопад, –

о разлуке твердят

Твердят оба
Не знаю, что тут добавить

Рискну ещё раз.)
И жара, и листопад о разлуке твердят, но "За жарой – листопад о разлуке" твердит. 

Александр, Вы, безусловно, владеете техникой версификации, но одного этого умения недостаточно для обращения к теме любви и страсти. В ней очень тонка грань, отделяющая поэзию от пошлости. Вы эту грань пересекли – и, к сожалению, не в сторону поэзии.

согласна, Вячеслав!
извините, что наследили тут у Вас маленько, потоптавшись;
и спасибо за гостеприимство!

Тут либо режешь, либо намазываешь, пока китайцы не придумали ещё такой ножик, чтобы совместить одно с другим.

А так, конечно, маслом падает, куда деваться. Физику не обманешь (ну, или правду жизни). 

По моим наблюдениям, Алёна, при обсуждении поэтических переводов чаще используется и даёт надёжные результаты метод «бака-ёкэ»*.

ВМ

*На участников дискуссии в этом топике, на администрацию, на других участников  портала ПРу и его гостей не распространяется.

Ритм совершенно не выдержан.
Как Вы такое слабое стихотворение разместили на этом сайте?
Работать. Работать .И работать.
И доводить до ума этот текст.

конечно, не бесполезен, Александр,
иногда приходится прибегать к методу Poka-yoke...
%.)...

Александр Блок:
Когда в листве сырой и ржавой
Рябины заалеет гроздь,—
Когда палач рукой костлявой
Вобьёт в ладонь последний гвоздь,—

Когда над рябью рек свинцовой,
В сырой и серой высоте,
Пред ликом родины суровой
Я закачаюсь на кресте,—

Тогда — просторно и далёко
Смотрю сквозь кровь предсмертных слёз
И вижу: по реке широкой
Ко мне плывёт в челне Христос.

В глазах — такие же надежды,
И то же рубище на Нём.
И жалко смотрит из одежды
Ладонь, пробитая гвоздём.

Христос! Родной простор печален!
Изнемогаю на кресте!
И чёлн твой — будет ли причален
К моей распятой высоте?

Взойдёт, говорят, что посеешь.

чудесное!

здрассьте, а генерал-полковник -- это не про Архангела? %.)...
все ясно с Вами, Александр: мысли кончились, закидаю шапками. )))

Алён, про ангелов и Архангелов ты чего-то перестала спорить :😜 

Значит, признала, что была не права.

А про использование слова завет  сделала вид, что не поняла. Уверен, что только сделала вид.

И про письмена фигню какую-то придумало. Один из прочитавших что видел 

на листе?  Не письмена ли? Письмена - это то, что что написано при посредстве письменных  знаков, в данном случае - арабских. А что, Коран написан не при их помощи? 

Ты, конечно, и сама это всё поняла, но как же признаться 😜 

спасибо, Вы очень любезны, Александр.
но в моем представлении это выглядит несколько иначе, примерно так:
проникнувшийся звездами мундира, А. Шведов сразу распознал: к нему подходит генерал-полковник, тогда он без претензий попросил: остаться тем, каким он был -- невежествен. но офицер твердил: по стойке смирно!...
далее, Коран это Слово Бога, Откровение, и оно уже явлено здесь, но оно отнюдь не Завет (Наказ, наставление).
далее, Вы не видите разницы между: один из прочитавших и один из тех, знакомых с письменами? жаль. думаю, не просто присоединился, но стал Печатью Пророков.
тщательнее надо, Александр, тщательнее.

Приветствую!
Вот, есть же, не нынешнее племя, в Северодвинске!

Вообще-то, апостолы Андрей и Петр тоже были распяты. Я уже не говорю о тысячах простых смертных.

Если, Борис, Вы об этом не знаете, это Ваша проблема…

Кстати, в стихе вообще нет слова «распятый».

Да...

.

Никто не знает, что было, что есть и что будет.