Екатерина подала мне идею заполнить пространство в пустом доме на берегу фьорда, там, где время остановилось. Я в нем буду одна пока, и тогда никого не утомлю своей алогичностью..
А ты пиши, у тебя хорошо выходит. Обязательно подключусь, если услышу зов.

Зодчество, Манечка..
Вот замер когда-то Казанский Собор - незавершённым творением.
И колоннады одной нет, и постаменты пусты...
И какая-то логика в этом есть.
Нина немножко устала от нашей алогичности.
Какофонии чувств. Ты бы нарисовала Храм.
Изнутри. И - в деталях. И - в загадках.
И ничего бы не объясняла.
Когда интересно, Нина сама всё допишет..

Вы, Катя, объясняете как методист.
Методисту необходима программа.
Здоровой психики нет - есть недоисследованная.
Будем справедливы - детства без травм не бывает.
Они необходимы, как инъекции выживания.
Набить своих шишек, привыкнуть к боли.
Пережить несчастную любовь.
Познать состояние рухнувшего мира..
А справляются все по-разному. 

По мне так пусть стрижет. Я не возражаю. Даже имечко ей новое придумала - Йожка. В честь папы, тот тоже Йожка. А, вообще, она по рождению - Кристина, симпатишная такая была, голубоглазая.. 
Винтажные страдальцы - это, все же, лучше, чем кремлевские романтики)) 
До будничной жути мы еще не дожили, батенька, не надо торопить события. Я лет пять еще даю на переходный период. Нет, четыре.
Кстати, а что там с нашим Храмом Кузнечика? Скукожилась как-то идейка. не находишь?

Владислав, и я бы не стала оправдывать поступки, о которых Вы пишете. Я к тому, что причина всегда есть. И она глубже корысти. Более того, говорить отвлечённо, как это делаю сейчас я, легко. И оправдывать издалека, когда зло причинено кому-то другому. Но я знакома с разной детской психикой. И со взрослой. И свою очень хорошо знаю. На основании этого и могу сказать, что 99,9% причин обусловлено детскими травмами. Справляются все по-разному. Однако, и неучтённо-неисследованный 0,1 % также существует.  

Доброго, Манечка.
Дык, пусть стрижёт газон, как хочет...
У меня есть надежда - дожить, не омрачая души чьей-то насильственной смертью. Хотя, возможно, я, и без того, весьма повинен. Непоправимо.
Воли нет, а то бы - запретить мемориалы навсегда.
Оставить только мастерские Гениев и Мастеров.
Музей должен учить Гармонии. Красоте. Истине.
А то проходишь мимо "Музея Становления Демократии" им. А.Собчака - невольно шаг ускоряешь...
Да ещё во Дворце Белосельских-Белозерских...
Мы дожили до времён будничной жути, лишённых какой-либо надежды на избавление.
И переживаем заново убийство детей столетней давности.
Такие вот мы винтажные страдальцы.

Добрый вечер, Катя.
Конечно, Вы правы - жить нужно в любви и в доверии. Конечно, дети - ещё как отвечают за родителей.
В юные годы мне случилось пообщаться со стукачами-осведомителями.
Это были не дети.
У них была нормальная психика, нормальные семьи, их никто серьёзно не ломал.. Им пообещали от особого отдела карьерный рост на перспективу, и они согласились. А то, что кто-то будет отправляться в дисбат через трибунал по их доносам - это их как бы и не беспокоило.
А чего мы хотим тогда от людей во времена моров, раскулачивания и беспризорщины...
Чрезвычайщины.
Звериного выживания и стадного воспитания.
Пройдёт ещё десяток лет - и в культурной столице люди станут есть друг друга. Не все, не все. Многие просто умрут. А немногие сколотят состояния на голоде.
Последствия всегда печальны, Катя. 
Я только намекнул Александру Владимировичу, что Шекспир не все вечные темы доверил театру.

Доброго вечерка, Влад) Рада видеть тебя в бодром настроении).
Как раз намедни помянула Павлика Морозова - в своем комментарии к стихам В. Мялина про Св. Варвару. 
Жуткие истории.. 
Представь, моя соседка в Шопроне, деваха лет тридцати с хвостиком, бороду отрастила.. Газон без майки стрижет, гордится новым, почти уже мущинским, торсом. Папаша терпит пока, но натуру имеет вспыльчивую, сильно расстраивается.. Тем более, соседи и родня не одобряют дочкиного поведения.. Надеюсь, не ее выберут в будущие мартиры.. Я уже к ней привыкла).

Эх... Мы-то дети ул. Казанской, нам полегче этот мир воспринимать... 

Валентин, спасибо Вам! Да, не показался мне косноязычным )

Оказывается и Рильке не столь косноязычен, как его малюют (пытаются представить).
Спасибо, Ирина!

Спасибо за прочтение, Константин. Конечно, попытаюсь продолжить, потому что материала накопал на целую книгу. На десяток статей, как минимум. К слову о Вашей поэзии. Сегодня в Домписе обсуждали, в числе прочего, Ваше вчерашнее выступление в ЛИТО Пиитер. Исключительно в восторженных репликах. Отметили свежие лексику и рифмы, редкие для поющих поэтов.

Владислав, добрый вечер. Хочу добавить нюанс. Я общалась с так называемыми "трудными" детьми и их родителями. Не очень много, но достаточно, чтобы сделать вывод: сначала в этом ближнем круге предали детей, а потом такое же желание возникло в обратную сторону. Изменения в несформировавшейся психике происходят. Иногда просто страшные. У кого-то предрасположенность была, а кого-то просто сломали значимые взрослые. Там дальше только ненависть, как тлеющий фитиль. Некоторые дети не могут выжить, не любя родителей. Им жизненно важно любить их, любых. Поэтому направляют ненависть внутрь себя. И последствия будут тоже. Не менее печальные.
А здесь истинные мотивы мог бы прояснить только сам Павлик. 

Добрый вечер, Ирина,
тогда ещё раз с успешным дебютом!
С артиклями не совсем так. Неопределённый артикль в немецком языке употребляется в случаях, когда говорится о чём-то впервые, когда имеется в виду кто-то один из многих и когда мы не имеем в наличии определённой конкретики о ком-то или о чём-то. В данном случае всё же " к новорожденному". Сравните: "zu einem neugeborenen Jesuskind" (так говорят по-немецки) und "zu einem neuen Jesuskind" (так сказал Рильке). В откровении Иоанна, например, написано: Jesus war der Einzige, der eine sterbliche Mutter – Maria – und einen unsterblichen Vater – Gottvater – hatte. (siehe Johannes 10:17,18)

И я не думаю, что, несмотря на своё "отрицание" Иисуса Христа в качестве посредника между Богом и людьми, Рильке говорит здесь о каком-то "новом" Христе. Иначе получается: отрицает одного и говорит о новом. Тем более, что в этой строке как раз говорится о сравнении с конкретным религиозным фактом. Христос всё же был и есть один.

Галина, добрый вечер! Не ошибаетесь, пример оказался заразительным ) А я именно поняла, что Рильке говорит о новом младенце Иисусе, а не просто новорожденном: zu einem neuen Jesuskind.

Ирин, в Рильковском полку прибыло? Это, если я не ошибаюсь, Ваш дебют? Хорошо заболели,)
"Рождение нового Христа" - я вот тоже долго думала,  можно ли так по-русски передать немецкий смысл "новорождённого Исуса"? Если говорить в смысле нового Мессии, то, наверное, да... Может, всё же оставить "новорождённого Христа"?

О как волшебны эти ночи,
когда среди сияний звёздных
мы пишем о вещах серьёзных:)

Александр Владимирович, ну Вы же знаете, что и сам Рильке страдал банальными рифмами:))
а " в очи" при большом желании можно вложить фразеологизм: открыто, прямо:)
Для меня в этом переводе важно было сохранить аллитерации для более выразительной передачи общей медитативной окраски оригинала.
Я уж в ЛС больше писать ничего не буду, скажу здесь двойное спасибо и обязательно постараюсь в ближайшее время написать Вам о моём впечатлении на Вашей странице.

Добрый вечер, Александр Владимирович.
Персонажи всегда искусственны. Истории реальны.
Иначе в них не верят.
Есть разница между жизнью - по законам, и жизнью - по понятиям. Ближний круг живёт по понятиям. 
В идеале - понятиям нравственным. Не всегда. А с законами правового государства семейный закон соотносится избирательно. 
Если всё поставить с ног на голову - появляются отступники в семьях. Появляются малолетние манипуляторы - поборники закона правового. 
И нравственности тоже. Об этом история, поставленная Абдрашитовым. Об игре малолетнего манипулятора, прикрывающего собственные амбиции силой и властью государственного закона. С этим способом шантажа мальчик вторгается в жизни взрослых, глумится, разрушает судьбы.
Потом игра переносится в ближний круг, когда у замечательного отца обнаруживается маленькое правовое прегрешение перед законом...
И заканчивается история смертью случайной свидетельницы этой игры, оказавшейся в ней по симпатии и доверию... Всё искусственно. И всё реально.
И Павлик Морозов свою слабость в ближнем круге
компенсировал (как он полагал) пионерской правдой и суровой справедливостью государства.
В итоге - умерли все.
С тех пор ничего не изменилось. Берите любого чиновника и пишите историю. Каждый из них представляет закон - от своей официальной ипостаси.
И живёт по понятиям криминально-воровского сообщества - от иной.
В остальном я согласен - циники живучее фанатиков.
У Павлика были основания для ненависти.
При этом он совершил самое страшное предательство - предательство в ближнем круге.
Это я безо всякой морали говорю. Безо всякой идеологии.
 

Виктор, спасибо. Нахожусь на крутом поэтическом сайте несколько дней, присматриваюсь, робею и вообще) 

Спасибо, поставлю)
У меня, похоже, тоже страдает коммуникация))
Вот, разобрались) 

У меня маленькая придирка к банальной рифме ночи - очи, а так хорошо.

Елена, здравствуйте! От души благодарю!
Всегда Вам очень-очень рада...

Я порой смутно формулирую, Елена
так что не принимайте мои посылы слишком всерьез
в целом все так, я лишь заинтересовался, откуда у Вас
ощущения Польши
это меня интересует как теория, не более
что касается синтаксиса, то я бы поставил "тире"
между "Казимежек" и "горбатый"
иначе получается, что Казимежек горбун
но это уж если очень детально смотреть
Удачи!

Прочитал и перечитал все Ваши четыре публикации.
Какая Вы необыкновенная!
Оставайтесь нам на радость!
Будьте здоровы!

Прекрасное исследование! Нужно продолжать. Если честно, такие статьи и эссе мне интереснее, чем собственно поэзия.

Здравствуйте, Игорь. Спасибо за прочтение и отзыв. В Кракове не жила, переводами не занимаюсь. 
Что не так?)

С точки зрения современной нравственности, смерть ребенка - трагедия всего общества. Не говоря уже об убийстве ребенка. Во времена оные (в 1920-е) в Сов. России детей возрастом только до 1 года умирало ок. 1,5 млн. чел. ежегодно, особенно на селе, где медицинская помощь была нерегулярной и неравномерной. Эта история длилась столетиями. Просматривая церковные книги 19 в., я подсчитывал, что до 90% отпетых ежегодно покойников были в возрасте до 16 л. (и это в Мск. губ., а о глубинке и говорить нечего). Прибавьте к этому принципы классового противостояния вместо какой-никакой христианской морали, привитые безграмотному, голодающему, коллективизируемому  социуму, в котором человеческая жизнь стоила одну копейку, и средняя ее продолжительность составляла 44 г. (в тех же 1920-х; у мужчин - 42 г., у женщин - 47 л.), чтобы в общих чертах стало понятно, что таких "Павликов" в стране были тысячи. И этот Павлик утонул бы в океане статистики, если персонально именно его сначала не героизировали бы, а потом не обвинили бы черт знает в чем - в общем, если бы не носились с ним как с писаной торбой уже без малого сто лет.

По второй ссылке пришлось слишком долго искать. Так проще: 
перевод Лозинского

Я увидала столб огня,
До неба вознесенный.
В нем птичка реяла, звеня, —
Певец завороженный.

В тумане светлом утонув,
Он вился, ярок и лучист,
Глаза — огонь, червонный клюв,
А перья — аметист.

И так он пел: "Прости, прости!
О прошлом не грусти.
Цветов увядших не вернуть,
Росинкам дважды не сверкнуть.
Май, счастлив будь!
Пора нам в путь,
В далекий путь!
Прощай! Забудь!"

Люди испокон веков использовали друг друга.
В данном случае детей использовали родители, выясняя отношения между собой, потом -- власть в своих интересах. И не только детей.
"Фабриковал документы"-- якобы слова безграмотной деревенской женщины про сбежавшего мужа!  
А это:
"Творил явную контрреволюцию", "не защитник интересов Октября", "привлечь к суровой ответственности", "в дальнейшем", "нарушать линию партии"-- кто-то всерьёз думает, что мальчишка из глухой сибирской деревушки, пусть и 13-летний, знал подобные слова и  умел ими  оперировать мастерски?
Да, и убийство -- зверское, не зверское -- любое -- зло лишь множит...
Спасибо всем, кто заинтересовался темой, порылся в интернете и в своей душе: кто мы? на чьей стороне?