Вспомнил откуда эта Марфа. Журнал «Наука и жизнь» полувековой давности, кроссворд, вопрос - название стихотворения: Марта, Марта, надо ль плакать, если Дидель ходит в поле, если Дидель свищет птицам и смеется невзначай
Кстати, Дидель - возможно обыграно имя Дедал, который тоже причастен к крылатым созданиям. А может что-то на идише.
Надежда, здравствуйте. Весна 1967 (Ялта), а осенью 1967 года Короткевич встречает в Бресте будущую жену. Герой выжил. Интересно, кому посвящение. Слишком много биографических материалов прочитала. Любовную лирику Владимира Короткевича раньше воспринимала иначе.)
Александр, спасибо за вариант! я долго думала над этими сложенными руками, закольцовка напрашивалась, ии подтвердил мои догадки. архаика -- мать порядка!
здравствуйте, Ирина! Вы правы, мне нужно было добавить смыслы, кроме смысла идиомы (безделия) -- смысл послушания и молитвы, и да, ирония в сторону монахов-мудрецов и невеж-глупцов -- не исключена :) благодарствуем!
Здравствуйте, Павел. Страсть чувствуется даже на уровне физиологии, но как по мне физиология здесь как раз диссонирует, выпячивая то, что по природе своей скрыто(это я про эмбрионы).С хитонами гораздо уместнее легионы. Ну и в конце коль скоро вожделенная дева святая, ее образ скорее гармонирует с непорочным зачатием, чем с традиционным процессом зачатия.:)
А чьи еще руки он мог бы сложить? При попытке уточнения идиомы на первый план выходит буквальный, а не переносный смысл: жест как символ пассивности разрушается. Может быть, Вы скажете, что это прием для передачи иронии )
Мне кажется, Нина, что дружба - это прививка от обыденности на всю жизнь. И человеческая мерка: если мой друг добрый и удивительный человек, я просто не смею быть заурядным и дрянным. В дружбе есть взаимная тяга вверх. И когда по жизни не удаётся додружить и договорить, чувствуем большую печаль, как в этих строчках у Виктора...
Огромное спасибо, Александр, за высокую оценку!!! Конечно, мы обязаны понимать и не можем не уважать по сути, самих же себя. А наши отличия дают возможность видеть достоинства других и свои недостатки.
Здравствуйте, Галина! Огромное спасибо за высокую оценку!!! Наше ярославское направление у России, как заветный сундучок. И Пришвинские торфяники, и Пошехонский сыр, и ростовские огороды и много чего еще)))
Спасибо, Ольга! Точно, реально, поэтично, живописно... Смотрю в Ваше ст- ие как в снежный пейзаж- зеркало за своим окном. Ваш Январь полон обобщений, которые так естественно превращаются в символы без всяких ухищрений. И ель на фото словно сама барыня- зима. Успехов и новых открытий! Вера.
Елена, спасибо, оч. рада, мне тоже :) немного почитала про церковнославянизмы, как я поняла, церковнославянский сформировался из старославянского, а сам впоследствии послужил основой (или вошел в систему) русской литературной речи, но и вэньянь -- древний литературный язык. Употребление в поэзии церковнославянизмов помогает автору придать особую торжественную красоту, духовный смысл содержанию... благодаря Ломоносову и Пушкину в поэтическую речь вошло множество таких словечек, к которым мы уже привыкли: уста, перста, горний, дольний, млечный, мощь, помощь, внимать, кстати.. "зане" -- не связано с понятиями веры и встречается в стихах 19 -- 20 вв, не говоря уже о Бродском. такие у меня оправдания :)
К омментарии
Вспомнил откуда эта Марфа. Журнал «Наука и жизнь» полувековой давности, кроссворд, вопрос - название стихотворения:
Марта, Марта, надо ль плакать, если Дидель ходит в поле, если Дидель свищет птицам и смеется невзначай
Кстати, Дидель - возможно обыграно имя Дедал, который тоже причастен к крылатым созданиям. А может что-то на идише.
спасибо, Максим!
отнюдь не платонично сожительствуя с музой
мы сущности всё множим, что для души обуза
за кроличьи повадки ответ держать придется
но слаще нет приманки - и круг опять замкнется
глагольными я и сам не брезгую, как видите)
так шо, надеюсь, нас бог простит))
Надежда, здравствуйте.
Весна 1967 (Ялта), а осенью 1967 года Короткевич встречает в Бресте будущую жену. Герой выжил.
Интересно, кому посвящение.
Слишком много биографических материалов прочитала. Любовную лирику Владимира Короткевича раньше воспринимала иначе.)
и мои пять копеек в тему)
по мотивам Новеллы Матвеевой "Какой большой ветер..." — Игнат Колесник — Поэзия.ру
Вам спасибо, Аркадий!
я слышал про сказителей неспешных,
они решают сами, где конец
историй их, печальных иль потешных
а за меня решает кот-хитрец –
быть продолженью или же не быть
что делать мне с нахалом? утопить?
Александр, спасибо за вариант!
я долго думала над этими сложенными руками, закольцовка напрашивалась, ии подтвердил мои догадки. архаика -- мать порядка!
здравствуйте, Ирина!
Вы правы, мне нужно было добавить смыслы, кроме смысла идиомы (безделия) -- смысл послушания и молитвы, и да, ирония в сторону монахов-мудрецов и невеж-глупцов -- не исключена :) благодарствуем!
Здравствуйте, Игнат. Понравилось… Отозвалось:
мы в круговерти жизни
как глины пласт на круге
но всё же ты не кисни
подправь узду подпруги
пришпорь коня Бурака
и нагоняя лето
ты вырвешься из мрака
и ты увидишь это:
бескрайнее пространство
наполненное светом
где Музам чуждо чванства
и их союз с поэтом
не слишком платоничен
и не совсем порочен
а очень гармоничен
и безупречно прочен
сей миг продлится вечность
но страсти грани зыбки
гони из чувств беспечность
не совершай ошибки
сомнений грех как гиря
коль веры нить порвется
душа утратит крылья
и в новый круг вернется…
P.S. Каюсь за глагольные рифмы в последнем катрене! Грешен))
Спасибо, Игнат!
Но сколько же можно за хвост тянуть Джаспера?
Сказители в сказаниях неспешны.
Привычно им за хвост тянуть кота.
Мне снится зазеркалья свет кромешный.
Мир фей лесных прозрачный и безгрешный…
И ожиданье продолженья – маета.
))
Здравствуйте, Павел. Страсть чувствуется даже на уровне физиологии, но как по мне физиология здесь как раз диссонирует, выпячивая то, что по природе своей скрыто(это я про эмбрионы).С хитонами гораздо уместнее легионы. Ну и в конце коль скоро вожделенная дева святая, ее образ скорее гармонирует с непорочным зачатием, чем с традиционным процессом зачатия.:)
Это же здорово!)
Спасибо.
Класс. Мне нравится.
Алёна, привет!
А мож ещё чуть "заархаизировать"?
Как вариант:
Сидеть руки в боки,
внемлЯ тишине, не по мне
Спасибо большое!
Да ! Это о поэтах - прозаиках ..о нас , творческих .
А чьи еще руки он мог бы сложить? При попытке уточнения идиомы на первый план выходит буквальный, а не переносный смысл: жест как символ пассивности разрушается. Может быть, Вы скажете, что это прием для передачи иронии )
Вот-вот!
Мне кажется, Нина, что дружба - это прививка от обыденности на всю жизнь. И человеческая мерка: если мой друг добрый и удивительный человек, я просто не смею быть заурядным и дрянным. В дружбе есть взаимная тяга вверх. И когда по жизни не удаётся додружить и договорить, чувствуем большую печаль, как в этих строчках у Виктора...
...))))
!
!
!
Огромное спасибо, Александр, за высокую оценку!!!
Конечно, мы обязаны понимать и не можем не уважать по сути, самих же себя. А наши отличия дают возможность видеть достоинства других и свои недостатки.
Здравствуйте, Галина!
Огромное спасибо за высокую оценку!!!
Наше ярославское направление у России, как заветный сундучок. И Пришвинские торфяники, и Пошехонский сыр, и ростовские огороды и много чего еще)))
Спасибо за прекрасный экспромт, Алексей!!!
Удачи в пути всем нам)))
Евгений, добрый вечер,
В оригинале прыціх/міг фонетически ближе. И "притих" под наблюдением.)
Спасибо, Ольга!
Точно, реально, поэтично, живописно...
Смотрю в Ваше ст- ие как в снежный пейзаж- зеркало за своим окном.
Ваш Январь полон обобщений, которые так естественно превращаются в символы без всяких ухищрений.
И ель на фото словно сама барыня- зима.
Успехов и новых открытий! Вера.
Елена, спасибо, оч. рада, мне тоже :)
немного почитала про церковнославянизмы, как я поняла, церковнославянский сформировался из старославянского, а сам впоследствии послужил основой (или вошел в систему) русской литературной речи, но и вэньянь -- древний литературный язык.
Употребление в поэзии церковнославянизмов помогает автору придать особую торжественную красоту, духовный смысл содержанию...
благодаря Ломоносову и Пушкину в поэтическую речь вошло множество таких словечек, к которым мы уже привыкли: уста, перста, горний, дольний, млечный, мощь, помощь, внимать, кстати.. "зане" -- не связано с понятиями веры и встречается в стихах 19 -- 20 вв, не говоря уже о Бродском. такие у меня оправдания :)
продолжение см
https://poezia.ru/works/193969
Александр, как помните у Булгакова: " Мне кажется, что вы не совсем кот..." ?