Кобзарь земли русской

Публикатор: Евгений Антипов
Отдел (рубрика, жанр): Эссеистика
Дата и время публикации: 09.03.2026, 08:42:28
Сертификат Поэзия.ру: серия 3980 № 194831

165 лет, как осиротела земля русская, ибо 10 марта 1861 года умер Тарас Григорьевич Шевченко.

Ну что. Народился Тарас Шевченко 9 марта. А 10 марта умер. Погулял, называется. Будучи с утра неустойчивым, покатился по лестнице, в связи с чем и умер.

Правда, народился он в 1814 году, а умер-то в 1861. И с момента рождения до смерти он успел побывать в крепостных, выкупиться из крепостных чудесным образом, отучиться в Академии художеств, получить звание (диплом) художника, попечататься на украинской мове, стать популярным, успешным, вальяжным, побороться с самодержавием, побывать в солдатах, стать академиком и неизменно при этом пить-пить-пить. От своих наклонностей он так опух, что «в порядочном доме стыдно было бы иметь его дворником». Это цитата Дубельта.

В Российской Империи (как впоследствии и в СССР) очень любили многонациональных представителей с творческими наклонностями, и все, мало-мальски достойное культурного внимания, раздували до титанических значений. Так получилось с Шевченко, который в нужном месте и в нужное время подвернулся под руку, да и был успешно вписан сначала в авантюру, а затем и в геополитический проект.

Именно в геополитический. Поскольку Кирилло-Мефодиевское братство, в которое вляпался наш Тарас Григорьевич, задачами своими дублировало все политические организации, с той лишь разницей, что провозглашалась идея высокая и широкая — панславянское государство. Типа: Украина, Польша, Болгария, Сербия, Чехия и европейская Россия. А во главе — президент и двухпалатный сейм. Чтобы все, как у людей, а не как в лапотной Российской империи.

На 22-летнего крепостного малоросса, рисовавшего голые статуи в Летнем саду, наткнулся художник Сошенко. И все бы ничего, но Сошенко этот был представителем как раз малороссийской диаспоры. Что тоже ничего, если бы творческий коллектив диаспоры не занимался странностями: а выпускал коллектив книги на малороссийской мове. Странность же заключалась в том, что целевая аудитория в Петербурге практически отсутствовала, а книгоиздание по тем временам было зело затратным. Но если поначалу этнические байки на комичном наречии были восприняты как изощренный юмор, то дальше случился конфуз. Популяризаторы были пойманы на подлоге: им специалисты объяснили, что это не народное творчество, а лабуда бутафорская. Некрасиво получилось, загрустили популяризаторы. А тут — хлопчик з-под Киеву. К тому же настоящий, крепостной.

Сошенко — к Брюллову, который в своей мастерской уже пригревал малороссов. Брюллов — к Жуковскому, который воспитывал цесаревича. Вместе администрацию Академии трясут, культурную общественность на дыбы подняли: вызволять из крепостничества надобно парня-то, ибо статуи рисует.

Глядя на это, Энгельгардт, барин Тараскин, раскатал невероятную губу и зарядил аж две с половиной тысячи. Деньги колоссальные, а наглость несусветная. Постыдись, Энгельгардт, это же средняя зарплата за 10 лет, он что, Тараска твой, из драгоценного металла? А Энгельгардт — нет, и все. Я, говорит, в правовом обществе живу и желаю продавать Тараску за 2,5 тысячи. Откуда в Энгельгардте столько наглости? Так он племянник князя Потемкина. Как видим, мир тесен.

Брюллов назвал Энгельгардта самой крупной свиньей в торжковских ботинках.

Вообще многие отмечали вербальные таланты Брюллова. В русском языке даже закрепилась брюлловская идиома «отсебятина». А к делу Шевченко подключился Венецианов, который много крепостными занимался и вообще придворный художник. Но свинья-Энгельгардт стоит на своем в великолепных ботинках, а это значит, Тараске век воли не видать. Брюллову-Венецианову-Жуковскому отступать тоже нельзя. Все согласны, отступать нельзя, а громче всех не собирается отступать некий молоденький поэт по фамилии Гребёнка, этот сам примазался. Где взять денег? Придумали лотерею: Брюллов напишет и выставит на аукцион портрет Жуковского, а кому он достанется в лотерею, тому и платить. Аукцион проходил с помпой: в Аничковом дворце. Разумеется, лотерею выиграла Императрица. Но Энгельгардт не успокаивается: ассигнациями не хочет, хочет серебром. И ведь как в воду глядели-то: серебром получилось ровно столько, сколько сам Тараска и весил. Просто античный сюжет какой-то.

Вот таким хлопотным образом безвестный хлопчик-холопчик з-под Киеву получил вольную — за огромные деньги жинки самодержца при содействии крупнейших деятелей культуры.

Какую биографию делают нашему рыжему — прошептал поэт Гребёнка художнику Сошенко. (При осмотре бумаг в портфеле Шевченко обнаружились «самые безнравственные картинки на Государыню Императрицу; и самые неблагопристойные стихи на счет Ея Величества». Когда спросили Шевченко: что это? Тот героически отвечал: «Простите, вперед не буду!»)

Но и поэт Гребёнка — он не просто так. Это его бессмертному перу принадлежат строки «...очи черные, очи страстные, очи жгучие и прекрасные». К тому же он оказался предводителем диаспоры и главным популяризатором заветов Ивана Котляревского, то есть, украинской мовы. Теперь, при наличии настоящего холопа, их, мистификаторов и фальсификаторов, никто ни в чем упрекнуть не сможет.

А упреки-то аргументированные и полемика-то давняя.

«... Вы говорите: язык... Да разве существует малороссийский язык? Я попросил раз одного хохла перевести следующую, первую попавшуюся мне фразу: "Грамматика есть искусство правильно читать и писать". Знаете, как он это перевел: "Храматыка е выскусьтво правыльно чытаты ы пысаты... " Что ж, это язык, по-вашему? самостоятельный язык?» (И.Тургенев «Рудин»).

Тем не менее, творческий родник Шевченко-литератора в этот период бьет. Он начинает печататься. Причем, в «студенческом» еще статусе. Любопытно, что его произведения на русском не печатаются ввиду литературного уровня, а вот на мове — очень даже. Так же любопытно, на чьи деньги был издан первый сборник «Кобзарь». А поскольку издательства этническими причудами не интересуются и критика таланта Шевченко упорно не замечает, то помощь приписывается Гребёнке. Но Гребёнка был полковым преподавателем грамоты и денег таких иметь не мог: известно же, что третье переиздание обошлось спонсору в 1100 рублей. А всего при жизни Шевченко было 4 переиздания «Кобзаря». Плюс разные публикации в альманахах и журналах.

Как художник, Шевченко хлопот и ожиданий не оправдал. Хотя его явно лоббируют в процессе учебы. Он получает медали за картины, которые в фонде Академии не сохранились, но те немногие картины маслом, которые зреть можно, включая автопортрет, выдают слабого рисовальщика и слабого живописца. Однако графические пейзажи, особенно монохромные — вполне, вполне.

В тот же «студенческий» период вышли в печати «Гайдамаки». Примечательно это произведение тем, что режут там гайдамаки направо и налево всех, особенно евреев. Поначалу никто ничего не заметил (ну, режут себе и режут), — поскольку петербургский читатель охотнее читал что-нибудь по-французски, чем на причудливо-славянском. А при заинтересованном чтении «Гайдамаки» оказались переложением польской книги «Вернигора». Вряд ли сам Шевченко по причине образованности читал книгу Михаила Чайковского, этого борца с царским режимом и за независимость Польши, а вот светские наставники Шевченко из диаспоры читали наверняка.

Светские наставники Шевченко приучают молодого человека к богемной жизни, то есть, к пьянке, а заодно разъясняют ему, как несправедливо устроена жизнь. Гребёнка и Сошенко знакомят Шевченко с апокрифическим источником «История русов» — как счастливо жилось малороссам в составе Польши, как ярко светило тогда солнце, как сладко птицы пели.

О, не могли знать мечтатели, что не пропал их скорбный труд.

Ста лет не пройдет, и в 1921 году Польша, плюнув на Версальский договор, захватит Украину. Не всю, только Западную. Кляти москали за свою многовековую подлость выплатят ляхам 31 млн рублей золотом за страдания в тюрьме народов и еще 18 млн за эксплуатацию польских культурных ценностей. И всем станет хорошо. А на Волыни, где 80% украинцы, из 2.000 украинских школ к 1939 году останется только 8. Стало быть, сокращалось количество украинских школ в то благословенное время с динамикой по 111 школ в год. В период же Гражданской войны прославился на Украине милой атаман Тютюнник. Он посотрудничал и с Коновальцем, и с Петлюрой, и с поляками, и с большевиками. Большевиками в конце концов и расстрелян. А вспомнился потому, что был внуком Тараса Григорьевича. То есть, мир по-прежнему тесен.

В общем, под патронажем продвинутых земляков Тарас пьет вдохновенно. Пьет, пьет, отходняки безвозвратно тяжелые — и Тараска нешуточно ожесточился. Все гневнее и гневнее бросает он взоры на двуглавого орла. Все бескомпромисснее и бескомпромисснее его суждения о царе и народе. Все лютее и лютее сжимает он зубы в думах о несправедливости. Популярность его растет.

Вместе с популярностью Тараска осваивает дендизм: черную икру, ананасы, французское вино, шампанское, ром, сигары, театр, аристократические салоны и безудержный секс, секс, секс. Чтобы соответствовать образу денди, Тараска как-то приобрел модный плащ по цене крестьянской избы. Почему нет? Он же свободный человек.

Образ Тараса Григорьевича неразрывно связан с его рекламной фотографией в мужицком зипуне и обильными усами. Но есть и другие фото, где Шевченко тот еще модник в галстучке. Эти фото менее популярны, ибо разрушают образ горевателя о доле народной. К слову, идеологему «украинский народ» Шевченко не использовал вовсе. Вышиванку, да, одевал для театрализованных действий — читал стихи на мове по многочисленным просьбам столичных князьев-графьев. Восторгались, как дети, хлопали. После чего Тарас переодевался в светский костюм и шел ко столу, жевать рябчиков.

И ежели товарищи корешу-Тараске показывали очередную поэму, записанную давеча за пьяным вусмерть кобзарем, то почему бы ее не признать, с похмелья-то? Не станут же друзья обманывать.

Впрочем, иллюзий не надо, хохол не лох. Как пишет Дубельт, Шевченко «молодость провел в бегах, пьянстве и воровстве», и пользу из обстоятельств извлекать умел с юности. Еще когда отчим пристроил Тараса «консулом» в церковно-приходскую школу — следить за успехами учеников (то есть, сечь за неуспеваемость) — Тарас сориентировался правильно и регулировал степень наказания в соответствии с дивидендами. Тех неуспевающих, от которых певец народных страданий ничего не получал, сек беспощадно.

(В штате Миссури порка непослушных учеников была отмечена в 2001 году и в 2022 была восстановлена.)

Итак, творческий человек, даже если он стандартный холоп, очень охотно верит в свою исключительность. А это всегда чревато бедами самого неожиданного масштаба.

Разругавшись с питерской богемной диаспорой — у жены одного, видите ли, родился ребенок, вылитый Шевченко, — Тарас Григорьевич уезжает на батькивщину. Где в качестве национально-освободительного поэта принимается в Кирилло-Мефодиевское общество. Члены которого, во-первых, борются за освобождение Украины из российского рабства (то есть, за выход Малороссии из России), и, во-вторых, делают это на деньги лорда Блумфилда, британского посла. Согласно доктрине Шевченко, столицей «славянской федерации» надлежит быть Киеву, а не Москве. Вот так. Принципиально. Но в 1847 году филологов накрыли, заговор раскрыт. Ладно, Тараске грезилось сделать Киев матерью, но оказалось, написал он два пасквиля — на императора и на императрицу. Читая пасквиль на себя, государь хохотал, и, вероятно, «дурак не пострадал бы»* (*Белинский), но когда государь прочел пасквиль на императрицу, задумчиво произнес: «Положим, он имел причины быть мною недовольным и ненавидеть меня, но ее-то за что?» У Шевченко нашли изображения императрицы непристойного содержания. Ему предложили послужить в армии. От предложения Шевченко отказаться не смог. Впрочем, и служба у него была в укороченном формате. Он спал и питался отдельно от других солдат, в «оренбургской глуши», оказывается, в ходу были «званые обеды» и прочие «аристократические посиделки», которые Шевченко и посещал. И за это время кобзарь почему-то ничего не написал на мове. Правда, никакой «украинской мовы» в эпоху Шевченко попросту не существовало, по крайней мере, о ней никто кроме «узких специалистов» не знал. Иван Котляревский русским по белому написал в своей «Энеиде», что «сие произведение написано на малороссийском языке». Лингвисты, филологи, публицисты и этнографы середины XIX века также сходились на том, что «малороссийский диалект объективно существует и на нем говорит большая часть населения Малороссии». Но все же: на малороссийском диалекте.

Свидетельства очевидцев свидетельствуют: Шевченко говорил только на языке клятых москалей. Возможно, сатрапы запретили ему писать на мове и рисовать на мове. Но рисунков он сделал достаточно. А вот дневник, который вел рядовой Шевченко (любивший до изнеможения родную речь), писался исключительно на русском. И, надо сказать, интересные вещи писал там рядовой Шевченко. Солдатиков именует сволочью, животными, нелюдями. Жить в казарме не может (проживание на частной квартире выхлопотал ему Даль). Отношения с сослуживцами не сложились, вероятно, из-за наклонностей, приобретенных Тарасом Григорьевичем еще во времена протестных акций: как-то его застукали лежащим с англицким актером и страстно с оным целующимся.

Возможно, личные записи делались по-русски в знак осознания того, что родись он, Тарас Григорьевич Шевченко, не под Киевом, а западнее, подо Львовом, то там, в цивилизованной Европе, в Австро-Венгерской империи, пасти ему, крепостному украинскому мужику, барскую скотину до скончания дней, в мечтах о торжковских ботинках выдувая на свиристелке этнические звуки.

...Освободили Шевченко по ходатайству вице-президента Академии художеств графа Ф.П.Толстого и жены его А.И.Толстой, графини. Брюллов-Венецианов-Жуковский были уж померши, и русская аристократия передавала судьбу украинского горемыки из рук в руки — как олимпийский огонь. На Украину милую не поехал, поехал в Санкт-Петербург, который называл сатанинским городом.

Вообще-то бывшим ссыльным было запрещено проживать в столице, но для Шевченко сделали исключение. Вернувшись в столицу, солдатик Шевченко попросил произвести его в академики живописи. Произвели. Его и Пукирева. Но если уровень Пукирева известен — с «Неравным браком» он попадет в фонд отечественной живописи, — то что мог предложить высочайшей комиссии Шевченко? Произвели по совокупности всякого-разного.

Так что последний свой год академик Т.Г.Шевченко жил не просыхая, и умер достаточно молодым, как надо отпраздновав 47-летие. Пополнив бесконечные ряды жертв российского бесправия, бесчеловечного унижения и самодержавного гнета. Оставил Тарас Григорьевич наследие в три-четыре десятка стихотворений и поэм, написанных разными почерками, плюс несколько графических произведений. Наследие то есть не самое густое. Причем, как в количественном, так и в качественном плане.

Ни прогрессивный Белинский, ни даже писатели-малороссы из числа друзей и единомышленников, никто доброго слова во след не сказал. Все отозвались о Шевченко как-то небрежно.

Николай Гоголь: «Дегтю больше, чем самой поэзии. Да и язык…»

Пантелей Кулиш: «Муза полупьяная и распущенная».

Иван Франко «Средний поэт, которого незаслуженно пытаются посадить на пьедестал мирового гения».

Виссарион Белинский, обожавший фронду в любом виде, оценил литературное наследие великого кобзаря скептично: «Простоватость крестьянского языка и дубоватость крестьянского ума». В письме Белинского по поводу поэмы «Сон» величает Шевченко хохляцким радикалом. Будучи тоже радикалом, Белинский пишет: «Это враги всякого успеха. Своими дерзкими глупостями они раздражают правительство, делают его подозрительным, готовым видеть бунт там, где нет ничего…»

Да и сам Шевченко иногда бывал искренен: «Я из грязного чердака, я, ничтожный замарашка, на крыльях перелетел в волшебные залы Академии художеств. Но чем же я хвалюся? Чем я доказал, что я пользовался наставлениями и дружеской доверенностью величайшего художника в мире? Совершенно ничем… Чем занимался я в этом святилище? Странно подумать. Я занимался тогда сочинением малороссийских стихов, которые впоследствии упали такой страшной тяжестью на мою убогую душу.»

Работа над памятником тысячелетия Руси, куда хотели поместить запойного Тараса рядом с царями и полководцами — мол, национальное достояние, — началась еще при жизни последнего, в период беспробудного пьянства. При этом персона опухшего лоботряса котировалась выше персоны Николая I: фигуру императора, при котором Россия достигла максимального мирового авторитета, в список включили в последний момент.

Умер-таки Тарас с перепоя — возможно, всю неделю отмечал отмену крепостного права. Можно даже допустить/запустить героическую версию, согласно которой, его кувыркание по лестнице — это финальный акт борьбы, как бутылку шампанского о корму корабля: люди, я жил за вас, за вас и умираю! Может, наоборот, покатился, поскольку жизнь без борьбы потеряла смысл. В общем, его схоронили в сырой земле. Осенью 1943 года могила Тараса Шевченко была заминирована немецкими саперами, после чего была разминирована саперами советскими. В советское время общий тираж «Кобзаря» перевалил за 8 миллионов. Стихи из этого сборника переведены более чем на 100 языков мира. Сейчас в 35 государствах Тарасу Шевченко установлено 1384 памятника — в два раза больше, чем Пушкину. Что понятно: Пушкин пошел в услужение царю, а Шевченко пил до конца.

Но наибольшую популярность Тараске принесла песня «Дивлюсь я на небо та й думку гадаю…». Стихотворение было положено на музыку Людмилы Александровой, так оно стало песней, а песня долгое время считалась народной. В 1841 году стихотворение было опубликовано в коллективном харьковском сборнике. Появились изыскатели, и после статьи во Львовской «Правде» 1876 года, стихотворение обрело автора в лице кобзаря нашего, Тараса Григорьевича. А написал-то его Михаил Николаевич Петренко — вполне известный поэт. Его именем даже улица в Харькове названа. Почти земляк и почти ровесник кобзарю. Из дворян.






Евгений Антипов, публикация, 2026
Автор произведения, 2026
Сертификат Поэзия.ру: серия 3980 № 194831 от 09.03.2026
2 | 59 | 522 | 19.04.2026. 04:05:12
Произведение оценили (+): ["Владислав Кузнецов", "О. Бедный-Горький", "Сергей Погодаев", "Валентин Литвинов"]
Произведение оценили (-): ["Ирина Бараль", "Александр Владимирович Флоря"]


А это мнение подлинного ума и таланта.

Я слова старинного не побоюсь
(Не всё в старине только хлам и ветошь), –
Светочей ценит Советский Союз,
И наш Шевченко — это наш светоч!

Народ сразу понял певца своего.
Но многим мешало Тарасово пламя, –
Одни сапогами топтали его,
Другие старались тушить словами.

Немало седых буржуазных бородок
В академическом никло рвении,
Твердя, что Шевченко, мол, самородок,
Но нет у него ни культуры, ни гения.

Он, мол, творец немудрящих песен,
Которые любит серая масса.
Так буржуазная книжная плесень
Пыталась унизить образ Тараса.

Другие этот великий образ
Пытались представить плакучей ивой:
Шевченко, мол, дяденька очень добрый,
Очень несчастненький и слезливый.

Не только в статьях — и в переводах
Они не жалели розовых красок,
Чтоб в русской деревне, на русских заводах
Не грянул подлинный голос Тарасов.

В переводе "кайданы" звучали как "путы",
"Неверье" Шевченко читалось как "вера".
Так буржуазные лилипуты
Пытались связать и свалить Гулливера.

Порой и почище людишки бывали:
Легко перепрыгнув пределы цинизма,
Образ Шевченко они малевали
В желто–блакитных тонах шовинизма.

Тарас к простому народу всех наций
Был ласковей матери, солнца теплей,
И всё ж за него пыталась цепляться
Сволочь, кричавшая: "Бей москалей!"

При жизни шпикИ и жандармы, как черти,
Поэту старались придумать ад.
И на стихи его после смерти
Лились чернила, помои и яд.

Но голос Шевченко гудел набатом,
Нёсся бурливой и гневной лавой,
И образ поэта в одежде солдата
Вставал, озарённый любовью и славой.

Русский крестьянин, русский рабочий
Слышали песни борьбы и победы,
Видели синие гневные очи,
Чуяли сердцем сердце поэта.

И пусть им "Кобзарь" порой попадался
В плохих переводах, бездарных и подленьких, –
Тот, кто к Шевченко хоть раз прикасался,
Уж непременно заглядывал в подлинник.

Старая "Правда" не раз помещала
Полные гнева Тарасовы строки,
И в массе народной росла и крепчала
Молва о поэте — борце и пророке.

И в доме рабочем, на столике скромном,
Где Ленин лежал и лежал Некрасов,
Часто стоял в уголке укромном
Простой и знакомый бюст Тарасов.

В царское время, в эпоху прежних
"Великороссов" и "малороссов",
Вольною песней, духом мятежным
Объединял он ребят и взрослых.

Прежнюю школу вы помните сами,
"Наставников" царских помните козни, –
В сердце ребячье они бросали
Семя национальной розни.

И мы, ребята, попавши в лапы
К этим иудушкам и чинушам,
Друг друга ругали "хохлом" и "кацапом"
И больно ранили детские души.

Но гении наши нас хранили,
Из душ вынимали занозы–гнилушки,
Ребят мирили, ребят роднили,
Ребят дружили Шевченко и Пушкин.

Народам Тарас открывал Украину
Во всей красе и без всяких прикрас,
От песни его разгибались спины,
И чувствовал силу трудящийся класс.

Но только в свободной стране Советов
Смогли мы узнать и понять до конца
Великое сердце страдальца–поэта,
Великую мудрость поэта–борца.

Критик иной разберёт хорошо
И очень неплохо порой напишет,
Который поэт к народу пришёл
И который поэт из народа вышел.

Но не для всяких широт и вершин
Годятся стандартные эти оценки,
И не вместить ни в какой аршин
Могучий образ Тараса Шевченко.

Не приходил он и не выходил, –
Шевченко — гений особого рода:
Он сам народ и в народе жил,
Как голос, как совесть, как песня народа.

Бессмертен народ — и Шевченко живёт
В журчанье Днепра, и в дрожании вербы,
И в песне, которую хлопец поёт
О жизни, о счастье, о милой неверной.

Нам есть у Шевченко чему поучиться –
Уменью всегда ненавидеть тьму,
Уменью с народом всей жизнью слиться
И беззаветно служить ему,

Величию сердца, таланта размаху,
Уменью работать всю жизнь над собой,
Быть рыцарем правды, не знающим страха,
Не гнущимся перед любою судьбой.

Сейчас его образ встаёт огромен,
Сквозь горы времени светит нам, –
Но как он был прост и как он был скромен,
Как строг к себе и своим делам!

Как бережно он относился к людям,
Как в ссылке, больной, он ласкал детей!..
Мы память Шевченко почтим, если будем
Не забывать за стихами людей.

В сложных цехах человеческих душ
На точных знаньях одних не уедешь, –
Красивая строчка звучит как чушь,
Коль сам ты в слово своё не веришь;

Коль Родина сердцу не дорога,
Стихи твои её не прославят,
Коль сам не готов ты разить врага –
Кого твои книги в бой отправят?

Перекликается с нашим веком
Тараса Шевченко великий завет:
"Писатель — лишь тот, кто стал Человеком,
И тот, кто не любит людей — не поэт!"

Нет человечней нашей культуры,
Где труженик каждый страной любим,
И слава нашей литературы
В том, что мы эту культуру растим!

Душевная подлость, черствость и скупость
Могут порой уживаться со знанием.
Есть люди, развившие свою грубость
Самым высшим образованием.

Порой говорят: — Гражданин Имя–рек
Очень культурный, но... страшный хам!
Он — эрудит, но дрянной человек, –
Такой вот культуры не нужно нам!

Любя здоровое в людях, в искусстве,
Нам завещал ненавидеть Тарас
Кривые души, гнилые чувства,
Бессмысленность красок, напыщенность фраз.

И сам он писал так просто и ясно
Не потому, что не мог сложней, –
Дороже всего ему была масса
И он хотел разговаривать с ней.

Но если вглядеться в стихи Шевченко, –
Под этой видимой простотой
Какая сложность, какие оттенки,
Какой виден мастер и труд какой!

Недаром даже в советские годы,
Когда пришло уваженье к стихам,
Не много ещё есть у нас переводов,
Шевченковский стих передавших нам.

Мы, не в пример буржуазным педантам,
Не назовём некультурным того,
Кто знал Шекспира, Гёте, Рембрандта
И душу народа знал своего.

Нам есть у Шевченко чему поучиться.
Кто понял культуру его стиха?
Этим немногие могут гордиться,
Нечего тут таить греха.

Секрет стихов его многи неведом,
Мы плохо знаем его мастерство,
И нам, поэтам и шевченковедам,
Многое надо раскрыть у него.

Когда–то великий наш Ломоносов
Стихи заковал в размерах тугих, –
На стих силлабический кончились спросы,
И "стих свободный" на время затих.

Мне кажется, ритмика виршей древних
В стихах Шевченко нашла приют:
Он сделал её смелей и напевней,
И рифмы его как птицы поют.

Шевченко — Моцарт, а не Сальери,
Не втиснешь его в рамки формул и чисел.
Нам надо душой его стих промерить,
Понять природу его и смысл.

Вознаграждён бывает сторицей,
Кто в мир Шевченко любовно проник, –
Живой воды помогает напиться
Любому поэту чудесный родник.

Мы, люди рождённые Сталинским веком,
Взявши к Коммуне новый разбег,
Склоняемся нынче пред человеком,
Во тьме предсказавшим наш светлый век.

Тарас Григорьевич, погляди,
Как пышно цветёт твоя Украина!
Ты видишь — с орденом на груди
Идёт по полям твоя Катерина,

И сын у неё — замечательный сын, –
Весёлый, умный, красивый, здоровый,
Он трактор ведёт средь колхозных равнин
И песню с милой поёт чернобровой.

За счастье твоей Украины родной,
За жизнь, о которой мечтал ты, Шевченко,
Микола Щорс погиб как герой
И жизнь положил богатырь Боженко.

Но выросли новые богатыри –
По силе не хуже твоих героев.
Тарас Григорьевич, посмотри,
Как они побеждают, растут и строят!

Смотри, как пышно цветёт культура!
Как знамя несут украинский стих
Бажан, Тычина, Рыльский, Сосюра
И славная армия молодых!

Смотри, как мы ценим науки, искусства,
Как ярки талантов народных цветы!
И песни несутся, полные чувства,
Песни, отец которых — ты!

Пилот, пролагающий новые трассы,
Учёный, писатель, герой труда –
Никто не забыл своего Тараса
И не забудет его никогда!

Мы воплощаем мечты веков
И гении наши нам помогают,
В новой культуре большевиков
Всех светочей мира лучи сверкают.

Я вижу порою в тумане времён
Моря человечества, и в авангарде
Идёт моя Родина в блеске знамён,
Идёт мой Сталин, идёт моя партия!

И здесь, во главе людских поколений,
Все светочи мира видятся мне, –
Разбив цепи времени, Маркс и Ленин
С нами идут к небывалой весне.

Все гении знанья, искусства и слова,
Кто жил и болел судьбою земли,
Кто страстно любил человека земного, –
Все, все под наши знамёна пришли!

И там, где Шекспир с Руставели рядом,
Где Пушкин и Горький — в первых рядах,
Идёт Шевченко, и светится радость
В синих больших и глубоких глазах.

И новое солнце встаёт величаво,
Неся человечеству новую жизнь,
Солнце свободы, солнце славы,
Имя которому — коммунизм!

В. Лебедев-Кумач



Круто.

– хе-хех, ругать и дразнить это не одно и то же...
a propos, таки маловато пил Пушкин-то получается...

Так и Пушкин пил, не просыхая? Не знал.

– ну как же, как же: "поднимем бокалы, содвинем их разом..." "выпьем с горя, где же кружка..."

Дата и время: 10.03.2026, 00:22:33

Оба текста, и Антипова, и Лебедева-Кумача очень длинные и очень забавные. 

Может, у меня просто настроение веселое сегодня, или смешинка в рот попала, как всегда моя мама говорила, но я, честно говоря, смеялась, читая эти произведения. 
Спасибо обоим! 

За этих отвечать не могу, а за Антипова скажу и Вам спасибо. Поскольку реакция адекватная.

Дата и время: 10.03.2026, 03:56:06

Елена, я не удивлена тому, что при чтении фразы "Будучи с утра неустойчивым, покатился по лестнице, в связи с чем и умер" многие покатились со смеху, и что именно такая реакция все чаще сегодня признается адекватной. Но все же замечу, что подобные приемы - маркеры внутренней гнили такого рода текстов.

Знаете, Бараль, основным маркером внутренней гнили является невежество, возведенное в принцип.

Внутренняя гниль - это нравственное невежество, то есть отказ от совести.

Спасибо, Бараль. А то я все не мог сфокусировать, что не так с людьми, которые, зная факты, предпочитают - комфорта ради - чужое мнение.

Интерпретация фактов и есть маркер. Совесть - тоже своего рода "мнение", идущее вразрез с голосом собственного гнилого "я".

Да, все верно, эти с гнилым "я" готовы интерпретировать очевидные факты как угодно, лишь бы не отклониться от нужного мнения. И все это с разговорами о совести..

Совесть не допускает глумления перед фактами, когда человек повержен, слаб, мертв, молчит. Но гнилое "я" втаскивает эти факты в свою риторику. Это не просто бессовестность, а онтологическое хамство.

Интересно, это про кого сказано "человек повержен и слаб"? Неужели про Шевченко, которому установлено памятников вдвое больше, чем Пушкину? Про пьяницу, которого хотели установить на памятнике "1000-летия России"? Гнилое "я" начинается с беспринципности. Ну и с гнилого мозга.

Все немило, все прогнило... А Соснора трезвенником был?

Далеко не был. (И много их, не трезвенников.) Но ему не выдумывали нишу, ему не ставили бесконечных памятников, и он не существовал в творческом поле за чужой счет. 

Понятно, это другое. Такова незамутненная принципиальность.

То есть, Сосноре все-таки установлены тысячи памятников, а творили-за него другие? Расскажите. Чтоб отвести подозрения от неадекватности.

Дата и время: 10.03.2026, 07:49:54

Поскольку я и по Шевченко не специалист, плюсик мой - за стиль повествования. 

А в содержание вдуматься не пробовали?

Ну, наконец-то, Флоря, наконец-то!

Александр Владимирович! На основе какой информации мне составлять своё мнение? Шевченко несказанно повезло - его папаха лежит во ржи мифа, рядом с папахой Тараса Бульбы. Одни создают мифы, другие их развенчивают.  Истина как всегда где-то посредине: никто бы не стал проталкивать наверх бесталанного человека - время бы зря потеряли! Тут есть такой интересный момент, что мы спорим о Шевченко, а не о Михаиле Петренко. Раз было стихотворение "Дивлюсь я на небо", значит в середине девятнадцатого века и малороссийская поэзия была.

Сергей, за плюсик, конечно, спасибо, а фраза про специалиста заинтриговала. Дело в том, что в большинстве своем эти специалисты не обращают внимание на факты, а занимаются лишь изучением чужих мнений на заданный предмет - и следят за тем, чтобы собственное мнение ни в коем случае не отличалось. 

Дата и время: 10.03.2026, 09:31:55

Граматика є мистецтво правильно читати і писати... вот и прикиньте...

Дякуемо. Даду, да.

– даду урок правильной речи штоле?.. :о))

Даду усё.

Дата и время: 10.03.2026, 13:41:14

Вот не хотел вмешиваться, поскольку считаю подобные беседы бесперспективными. Каждый пасквилянт считает свои пасквили непревзойденными и очень честными произведениями. Правда, чужие пасквили, а порой и произведения, в грош не ставит. Вот только врать надо бы поменьше. И следить за фактами надо бы поточнее.

Памятников Виктору Сосноре нет.
Соснора (28 апреля 1936, Алупка — 13 июля 2019, Санкт-Петербург) — советский и российский поэт, прозаик и драматург. По воле поэта его прах был развеян над Ладожским озером вблизи Орехового острова 21 августа 2019 года.

Вы так хорошо начали, Белавин-Песни: "не хотел вмешиваться, поскольку считаю подобные беседы бесперспективными" (с). Но вмешались и призвали врать поменьше. Призыв замечателен. Осталось понять, зачем же все-таки вмешались. Вы обнаружили тысячи (сотни, десятки) памятников Сосноре? Если нет, зачем его упомянули? Беседуя с Вами, Белавин-Песни, вижу, насколько беседы бывают бесперспективными.

Господин пасквилянт,
памятников Виктору Сосноре нет в природе
(по крайней мере общеизвестных).
А вот памятники Шевченке есть.
Возможно, оба упомянутых лица - поэты.

Вы утверждаете: "А вот памятники Шевченке есть" (с). Обращаю внимание сильно заторможенных, что количество памятников я даже указал в тексте: 1384. В предыдущем комментарии Вы призывали врать поменьше. Что Вы имели в виду? Согласно тезису о бесперспективности таких бесед - ничего? То есть, все, как всегда?

количество памятников я даже указал в тексте: 1384 с)

А вы на земле проживёте,
Как черви слепые живут:
Ни сказок о вас не расскажут,
Ни песен про вас не споют!

Примите мои соболезнования.

...a propos, если уж говорить о памятниках, то небезызвестному Александру Галичу кроме нескольких мемориальных досок полноценных памятников и нетути... и хоть его помнят, те кому надо, обидно таки, что помпезная статуя Т. Шевченко, тем не менее, по сию пору украшает центр Москвы, у гостиницы Radisson (быв. Украина...)

Просто помнящие Галича не раздули его до размеров Шевченки. Тут надо бы оговориться: памятники, как правило, ставят наиболее раздутым. Даже если таковым окажется Витя Цой.

– вот, вот... и это при том, что "Цой жив!.."

Цой живет в наших сердцах, но памятник ему все равно установлен возле м.ПрВетереанов в СПб.

"Цой живет в наших сердцах"
Антипов

А над гробом встали мародеры,
И несут почетный... Ка-ра-ул!
А.Галич

Караул. Сколько же тело заурядного человека вмещает завистливых червячков.

–  Ирин, я так понял, что Евгений это конкретно для меня пояснил... но смею вас уверить, я знаю его (В. Цоя) историю, a propos, как и в компетентности автора не сомневаюсь... 

Витя. Прислонился Антипов к имени - как подпрыгнул.

Ой, кто это? А, это опять Бараль со своими мечтающими червячками...

Как-то мы не о литературе..
О том, как Кобзари вписывались в имперский заказ.
А есть вообще-то - что почитать у Тараса?
Так - если нынешней молодёжи порекомендовать.
Мне, по молодости, было странно читать такого автора.
Да и в школьных программах он упоминался бегло.
Живописное наследие тоже кислое.
Памятники однообразны.
Памятник-таки - производное от памяти. В идеале.
А по факту - память за памятники цепляется.
Или даже огибает их.
Спасибо, Евгений. Вспомнили.

Так ведь данный феномен имеет вовсе не литературную природу. Большинство моих публикаций именно об этом. И восхищает меня в комментариях именно пигмейская суть защитников шаблонных представлений и канцелярских мнений. (А вот в защиту Шевченко-художника словечко замолвлю: все-таки его пейзажи сепией внимания достойны).

И то... В талантах ему не отказано. Академический статус сомнению не подлежит. Да и на памятники по Руси вроде бы нет покушений.
Пожил только недолго... Но и менее случалось.
Сериал можно снять - пока Безруков в возрасте...

С упразднением ареопага из ЦК, фильмы стали снимать о чем угодно. Ели про Короля и шута сняли, почему не снять про Тараску. Но, опять же, там будет раскручиваться (то есть, усугубляться) миф о страдальце народном. А Тараска таковым не был. Поскольку я не нашел авторитетного подтверждения истории о том, как Тараска пропил деньги, собранные для освобождения кого-то из сельчан, то и включать эту притчу в свой текст не стал. А ведь в истории России предостаточно талантов, которые проросли из крепостничества, добились многого, но не попали в обойму обязательных борцов с самодержавием.

Проросли, наверное, не совсем из крепостничества...
Более - из барства. Всё-таки - домашний художник или архитектор... Или внебрачные побеги свежей крови.
Но очевидно - талантливое старались поддержать и развить. Самодержавие же сильно продвинулось (с тех наивных времён) - в самозащите, самовосхвалении и главное - в самообогащении. Вполне независимая сущность. Никто уже и не борется. Сами - кто кого нагнёт. Людишки вот только гибнут. А так бы спивались. А вот - пить и рисовать - это возможно совмещать?... Как Вы считаете, Евгений.

Пить - в смысле, отдаваться полностью? Вряд ли. Когда Брюллов писал свой День Помпеи, его выносили на носилках. Какая ж тут пьянка. Но, главное - зачем? Если творчество - уже эндорфины. Да, для плебея обязательно, чтоб сказки про них рассказали, чтоб песни спели. Иных вариантов плебейский менталитет не генерирует. А дар творчество это уже бонус. Юнг интересно высказался на данный предмет - что грех, это когда человек не реализовал такую данность. А молодец Юнг.

Я к тому, Евгений, что гравировка - процесс ( не знаю как там - самоотречения), точности в художественном процессе требующий. Академика герой получил, как гравировщик, на самом финише жизни. 
В образ спившего опустившегося недомогающего борца с режимом не очень вписывается.
Это же не история саврасовских грачей - например...

Все, сделанное Тараской было во времена, когда его курировал Брюллов (он помогал многим). Потом Тараска только пил и боролся. Переборщил, попал в армию. Потом его стало жалко. Дали академика. И уже на пенсию академика он пил дальше.

Я не спорю, Евгений. Возможно, академическая программа и была формальностью..
И было, что предъявить из прежних работ.
Так - подумалось...
Это ведь странно - от повинности свободного художника освободить возможности не было.
И даже в поблажках - к рисованию - не было.
А после - провести в академики - оказалось возможно. Странная опала.

К рисованию Шевченко был способным. Хоть и не гений. Ему помогали - империя заботилась об этнических талантах. Академиком стал бы и раньше, но диаспорой ему был предложен статус самородка-уникума-борца. Причем, на халяву. Он выбрал халяву. Но к ней прилагалась армия. Был выпущен по УДО. Дали академика, как исправившемуся. И он пил с чистой совестью.

Как-то вечером патриции
Собрались у Капитолия
Новостями поделиться и
Выпить малость алкоголия )

Если Антипов - благородный (нет), то "плебей" звучит гордо.

Ну и что Вам неймется, талантище? Заняться нечем? Все, Бараль, паразитируете в мечтах, как про Вас песню споют?

А вы не только инвентаризатор памятников, но и ревизор чужих занятий  )

Да плевать мне на чужие занятия. Но Вы же со своей червячковой психологией ко мне приползаете.

Вы заслуживаете только брезгливости.

Так вот чем объясняется Ваша настойчивость.