Возможно Вы встали перед открытием - величайшей из тайн о избранном народе, но тщеславие и есть отрицание - богоизбранности ( не случайно пишу с маленькой буквы) - так как оно не соответствует - Бытия Божьего. В нашем Мире есть очень много людей, народов, стран - которые страдают по неведению и по - делам своим и по своим предрассудкам. Но есть и такие народы и страны которые лишены этих испытаний и живут в достатке - до срока им - определённого...
В этом списке есть одно исключение - один парадокс, и Вы им владеете - Ваша Родина - РОССИЯ... Это величайшая тайна нашего Мира... и она пока не разгадана..
Александр Викторович, Вы уже и про Теннисона знаете? Надеюсь, он не оскорбит Ваш вкус. А рифмы - они, говорят, только в Венецуэле теперь встречаются. Мне в последнее время туда не по пути. Спасибо, что заметили мою инкарнацию на этом сайте.
Вам, спасибо, Евгений! Про это пиво, увы, я только читал. Владельцы бренда утверждают - по Стивенсону, - что секрет этого пива был в самом деле утрачен и что некая женщина лет 100 или больше назад, сохранившая древний рецепт, пришла к владельцам этой конторы и продала им его. Но это всерьез никто не воспринимает, хотя все верят. Я поискал в сети - пиво стоит страшно дорого, и в нашем городе его нет.
Вам спасибо, Евгений, за добрые слова! Я старался. Теперь по Вашим замечания.
1. Если всмотреться в оригинал, то не шотландский король пришел истреблять пиктов, а некий король - в Шотландию. Стало быть, шотландцы - это как раз пикты. Если говорить о реальной истории, к которой баллада Стивенсона практически не имеет отношения, то король Кеннет I МакАльпин (наполовину кельт, наполовину пикт) действительно разбил пиктов в решающем сражении, но никакого геноцида не устраивал. Побежденные пикты впоследствии ассимилировались с кельтами, потому и исчезли. Я спокойно мог поставить косуль вместо скотов, но мне показалось, что конкретное указание на породу животных снижает пафос баллады. Почему именно на косуль, а не на ланей? Я колебался между зверями и скотами, но перевесили еще и аллитерационные соображения: скотов охоту. Я, может быть, потом верну косуль на место - пусть текст малость отстоится.
2. Насчет кро'ншнепов Вы скорей всего правы, однако они относятся к семейству бекасовых. Я и заменил непонятных для меня кроншнепов на более привычных бекасов, которые все-таки щебечут. Думаю, это не принципиально.
3. Зачем было связывать мальчишку (да и взрослого) с головы до пят? Достаточно было просто связать руки, и человек бы уже не выплыл. Вассалы короля притянули пятки к шее мальчишки и тем самым сломали ему хребет. В таком состоянии человек мог еще жить, но был не жилец. Не случайно именно после этого "акта" у Стивенсона появляется слово body (тело, труп), которое было брошено в море. Возможно, маленький пикт был уже мертвый, а если еще оставался жив, то утонуть для него означало избавление от невероятных мук. Увы, мрачная и жестокая баллада Стивенсона лишена каких-либо сантиментов. Малюткам-уси-пуси-медоварам в ней совсем не место. Авторское отношение к происходящему выражено разве что рваным размером, передающим состояние рассказчика, потрясенного увиденным или услышанным.
Еще раз спасибо, Евгений, за внимательное прочтение и замечания!
Позвольте мне ответить насчет скотОв. Мы с Юрием Иосифовичем об этом говорили. У него было много вариантов, достаточно хороших, но в данном случае ему хотелось подчеркнуть не просто безжалостное, а скотское отношение к людям. Тема такого отношения, не только жестокого, но и презрительного, последовательно проведено в тексте оригинала и перевода.
Витя, спасибо! Картин очень много на эту тему. Что прельщало художников? Женское коварство? Неизбежность наказания зла? Всего несколько строк в Библии, достаточно кровавых и жутких. А вдохновили тьму народа. Меня заинтересовала именно эта картина, ибо написана женщиной. Правда, весьма обиженной на мужчин. Потому, видимо, и сюжет соответственный.
К омментарии
Блестяще! Александр, Ваше стихотворение погружает в потрясающее молчание...
Умом не понять? Это правда. Спасибо.
Возможно Вы встали перед открытием - величайшей из тайн о избранном народе, но тщеславие и есть отрицание - богоизбранности ( не случайно пишу с маленькой буквы) - так как оно не соответствует - Бытия Божьего. В нашем Мире есть очень много людей, народов, стран - которые страдают по неведению и по - делам своим и по своим предрассудкам. Но есть и такие народы и страны которые лишены этих испытаний и живут в достатке - до срока им - определённого...
В этом списке есть одно исключение - один парадокс, и Вы им владеете - Ваша Родина - РОССИЯ... Это величайшая тайна нашего Мира... и она пока не разгадана..
С Уважением Владимир.
Очень рад с Вами познакомится ближе чем это дают знаки препинания ...
"Неповторимость каждой полосы
Нас заставляет чувствовать утраты..." - очень емкое выражение мысли... и очень точное!
С Уважением Владимир.
Концовка завершающая - великолепна, но начало спорное...
возможно это мне так показалось. Но всё - вместе давольно неплохо - если это трогает читателя, меня - Да!
С Уважением Владимир
Александр Викторович, Вы уже и про Теннисона знаете? Надеюсь, он не оскорбит Ваш вкус. А рифмы - они, говорят, только в Венецуэле теперь встречаются. Мне в последнее время туда не по пути. Спасибо, что заметили мою инкарнацию на этом сайте.
Юрию Лифшицу
Вы способный поэт и трудолюбивый переводчик, но
в том, что касается творчества Малларме, Вы абсолютно не осведомлены (как это видно из Ваших
настойчивых и самоуверенных реплик). Я уже писал Вам, что после известного Вам инцидента
с "Веком Перевода" у меня нет особого желания с Вами общаться - тем более разговаривать о
Малларме, которым Вы не интересуетесь.
Излишний гонор превращает даже достойного и
талантливого человека в невыносимого зануду.
ВК
Ну да, чиновники и олигархи рванутся в библиотекари.
Спасибо. Но дело совсем не в библиотекарях. Тем более что повышение зарплаты ни на что, кроме уровня жизни, не влияет.
Занимательная и поучительная история: вот какие пойдут библиотекари, когда им повысят зарплату.
Я буду очень рад)))
Родына, Родина,
Семья, Краина...
Марина вроде бы?
Не та Марина!
Спасибо, Элени, еще раз! Постараюсь.
Спасибо, Элени! Засмущали, право... Я не привык к похвалам, в особенности к таким.
Евгений, а если я не откажусь?
Раз нет с меня причитается))) скажите или напишите на мейл по какому адресу доставить!
Вам, спасибо, Евгений! Про это пиво, увы, я только читал. Владельцы бренда утверждают - по Стивенсону, - что секрет этого пива был в самом деле утрачен и что некая женщина лет 100 или больше назад, сохранившая древний рецепт, пришла к владельцам этой конторы и продала им его. Но это всерьез никто не воспринимает, хотя все верят. Я поискал в сети - пиво стоит страшно дорого, и в нашем городе его нет.
Юрий, спасибо за интересный ответ!
Я написал ни в коем случае не замечания, замечания были бы уместны при обсуждении подстрочника с комментариями.
Ваш перевод- это самостоятельное стихотворение, которое мне очень понравилось, оно передает дух, эмоции и смысл оригинала.
С пернатой дичью я знаком только по книжкам, просто в английском названии этой плачущей птички слышится русское курлыканье.
Кстати heather эль производства шотландской компании, по-моему Fraoch, очень приятное сбалансированное пиво))))
Да, ничего сверх меры, как говорили древние.
Спасибо.
Да, лучше так.
Возможно, и так, но слишком большая плотность смыслов - это тоже перебор.
Поменял все-таки, поразмыслив, скотов на косуль.
Спасибо, Коля! Стихи Аронова невозможно забыть. Особенно финальные строки.
Вам спасибо, Евгений, за добрые слова! Я старался. Теперь по Вашим замечания.
1. Если всмотреться в оригинал, то не шотландский король пришел истреблять пиктов, а некий король - в Шотландию. Стало быть, шотландцы - это как раз пикты. Если говорить о реальной истории, к которой баллада Стивенсона практически не имеет отношения, то король Кеннет I МакАльпин (наполовину кельт, наполовину пикт) действительно разбил пиктов в решающем сражении, но никакого геноцида не устраивал. Побежденные пикты впоследствии ассимилировались с кельтами, потому и исчезли. Я спокойно мог поставить косуль вместо скотов, но мне показалось, что конкретное указание на породу животных снижает пафос баллады. Почему именно на косуль, а не на ланей? Я колебался между зверями и скотами, но перевесили еще и аллитерационные соображения: скотов охоту. Я, может быть, потом верну косуль на место - пусть текст малость отстоится.
2. Насчет кро'ншнепов Вы скорей всего правы, однако они относятся к семейству бекасовых. Я и заменил непонятных для меня кроншнепов на более привычных бекасов, которые все-таки щебечут. Думаю, это не принципиально.
3. Зачем было связывать мальчишку (да и взрослого) с головы до пят? Достаточно было просто связать руки, и человек бы уже не выплыл. Вассалы короля притянули пятки к шее мальчишки и тем самым сломали ему хребет. В таком состоянии человек мог еще жить, но был не жилец. Не случайно именно после этого "акта" у Стивенсона появляется слово body (тело, труп), которое было брошено в море. Возможно, маленький пикт был уже мертвый, а если еще оставался жив, то утонуть для него означало избавление от невероятных мук. Увы, мрачная и жестокая баллада Стивенсона лишена каких-либо сантиментов. Малюткам-уси-пуси-медоварам в ней совсем не место. Авторское отношение к происходящему выражено разве что рваным размером, передающим состояние рассказчика, потрясенного увиденным или услышанным.
Еще раз спасибо, Евгений, за внимательное прочтение и замечания!
Спасибо, Александр Владимирович. Вы объяснили лучше меня.
Позвольте мне ответить насчет скотОв. Мы с Юрием Иосифовичем об этом говорили. У него было много вариантов, достаточно хороших, но в данном случае ему хотелось подчеркнуть не просто безжалостное, а скотское отношение к людям. Тема такого отношения, не только жестокого, но и презрительного, последовательно проведено в тексте оригинала и перевода.
С уважением
А.Ф.
Большое спасибо за перевод, живой и энергичный!
На слух читателя:
скоты (?), "шотландцы все-таки скоты"(с), но не пикты. Почему же не косули, изюбры, серны и т.д.?
Связал с головы до пят?
Кроншнеп протяжно курлыкает, почти как журавль.
И печально задумался Бог:
«Да, пожалуй, Меня не бывает»...
Это помнится, конечно. Но у тебя, Юрий, свой поворот темы.
На мой взгляд, стихотворение вполне получилось.
Витя, спасибо! Картин очень много на эту тему. Что прельщало художников? Женское коварство? Неизбежность наказания зла? Всего несколько строк в Библии, достаточно кровавых и жутких. А вдохновили тьму народа. Меня заинтересовала именно эта картина, ибо написана женщиной. Правда, весьма обиженной на мужчин. Потому, видимо, и сюжет соответственный.