Сергей, второе стихотворение мне, если говорить в целом, больше понравилось. В первом третья и четвертая строфы почему-то не вписались мне в душу, а еще (так мне показалось) "кохання" здесь -искусственный украинизм.
А вот как здорово:
"Мальчишества стрекозий самолет
уткнулся лбом в траву аэродрома... "
Гиночка, приветик. Была с малышами в Москве. Но настолько нас заняли, что две недели пролетели- вжжжик! Уже дома.
Лучше "Зимних снов моих основа", кмк.
С любовью, Вита.
Помню, помню, как нас будили крики павианов на первой паре... :)
А анекдотов-то сколько ходило про это соседство, умных и не очень!
Ввергли Вы меня в ностальгию, Сергей, своими чудесными стихами.
Хороши эти Ваши хулиганистые усеченные причастия (млекопитающи, живородящи)...
Хочу заодно присовокупить, как мне понравился Ваш Камоэнс, жалко, что его как-то не заметили.
Понравились "остекленевшие глаза" современных монстров-недоскребов, подступивших к родному обиталищу. Концовка - предметно, в настроении. Советую подумать над первой строфой: если нет рельс, то как дребезжит трамвай, "доживая" (свой век?). Затемнен смысл: "нет и рельс, а, значит, забывай молодость и ты, и старый дом". Удачи!
"Казахи, грузины, корейцы, евреи —
мы Русское Слово блаженно лелеем..."
..."Законы искусства останутся в силе.
Простите, что мы ваш язык одолжили...."
..."Читатель грядущий и сам разберется,
и слова не будет тогда - "инородцы"..."
Остальное в стихотворении было - наполнителем, ИМХО. Имена можно заменять до бесконечности. Суть в оставленных строчках. Не нравится, что русский язык у Вас в стихотворении - "одолжили" (или это для рифмы?)- ибо неправда в этом, на нем думают и пишут, в нем живут все те поэты, которых Вы, Юрий , перечисляли.
А не просто попользовать русский язык они (и многие другие на нем думающие и говорящие) взяли.
Термин "инородцы" - всегда вызывает напряг, потому что: "мифологизированный инфернальный символ "чужака".
Во-первых:
"Истоки теории этнонационального заговора прослеживаются в мифологических архетипах славянской ментальности. "Чужак" в мифологическом этноцентристском мировосприятии ассоциируется с потусторонними силами, он не похож на "людей", его поведение аномально. Образ "чужака" противостоит традиционным ценностям, обычаям и символам народа. Амбивалентное отношение к иноэтническому персонажу может быть выражено в восприятии его как носителя сакрального откровения (пророк приходит извне замкнутого мира), или инфернального разрушителя устоев. Ломка традиционалистского общества привела к актуализации архетипа противостоятеля традиции".
Во-вторых:"человек иной народности; впоследствии, как выражение великодержавной идеологии, — человек, принадлежащий к одной из малых народностей, составлявших национальное меньшинство в б. Российской империи (преимущ. о народностях восточных окраин)".
Конечно, кому понравится, когда о тебе и твоих близких и ближних рассуждают ТАК, как в справке из словарей: (Энциклопедия «Символы, знаки, эмблемы»; Толковый словарь русского языка Ушакова).
Юрий, извините, что я "въехала" в Ваш текст некорректно, хотелось разобраться.
Стихотворение декларативное, с обидой, раздражением, гневливостью написанное.
Это нормально, а как без ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ВООБЩЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ДЕЛЬНОЕ ВОЗМОЖНО НАПИСАТЬ? Вы видите, как задело многих, какой большой разговор возник! спасибо Вам за стихотворение, значит!
Гражданская лирика часто уходит в непоэтический срыв, потому что происходит, наверное, социопатическое болезненное залипание автора на личный негативный опыт и обобщенный опыт - нам мало ведь не показалось того, что пришлось пережить... и переживаем.... (Социопаты мы каждый первый, "рожденные в СССР", на это обижаться не след, это априори...УВЫ):((
Я Вам сочувствую - Вы тяжкую тему попытались поднять.
По-моему, не очень удачно получилось, потому что перекос именно в социальность - от поэтического. Но Вы мужественный и сильный человек, такууую тему стронуть с места...
Прошу меня извинить за комментарий, если вдруг чем-то Вас задела, я очень не хотела бы, я со всем моим к Вам уважением, может, чего не так понимаю...
ИльОль.
Сергей Сергеевич, день добрый! Стихотворение, как правильно сказали - и светлое, и ажурное, и красивое...
"Сигареток датских пачка.
Тяжких мыслей легкий гнет.
Моя вещая собачка
То танцует, то поет".
И не то чтобы тяжелое, но...
А Бальдр у Вас красивый добрый скандинавский бог (что погиб от стрелы слепого Хёда по злому наущению Лохи), а Феб - он же и Аполлон, Гелиос… в смысле тоже бог... и его стрелы несут (в том числе) смерть стариками, или разят без всякого повода...
а друг -"маленький Атилла"-(это потому так определили пёсу, что Атиллу еще и «бич Божий» называли?):
"Ироничен и циничен
До паденья, до конца,
Занимается – двуличен –
Дрессировкою..."
- очень горькое стихотворение.
Сильное, хорошее, светлое, печальное, горькое - отнюдь не лёгкое.
Ажурное? Да, наверное и ажурное...Потому что сквозь написанное светится второй план..."Совершенен, как стилет" - Блестяще!
Мне кажется, что это стихо с радостью опубликовали бы в советском молодежном журнале. Впрочем, многие из нас в свое время об этом мечтали. :)) А утренний моцион - это же прогулка? Или обычные утренние процедуры? :)
Прочитала все отзывы. И думаю, что это трудное для оценки стихотворение. В нём явно присутствуют два плана: позиция автора и откровенные филиппики. Их связывает,кмк, как у Мусоргского в "Картинках с выставки" некая прогулка-раздумье -
И перечень этот, боюсь, бесконечен.
И правда есть правда, и спорить с ней нечем.
Здесь обратило на себя моё внимание слово "нечем", по-другому всё повернуло. Это стремление.
Я бы тоже убрала (при этом накале) предпоследнее двустишье, хотя оно меня кольнуло своей откровенностью. Даже о законах искусства я бы не говорила впрямую. Не велит стихотворение.
И что меня ещё привлекло, так это готика в сочетании с умелой эклектикой.
А об идеологической стороне трудно судить...
Юрий, словно рядышком посидела-пообщалась с Вами. Спасибо!
"Вот когда бы. Эх, когда бы!
Да чего там говорить…" - вдруг таки оказаться в круге Вашего тепла...:))
ИльОль
К омментарии
почемц уощку недокармливаешь?
Сергей, второе стихотворение мне, если говорить в целом, больше понравилось. В первом третья и четвертая строфы почему-то не вписались мне в душу, а еще (так мне показалось) "кохання" здесь -искусственный украинизм.
А вот как здорово:
"Мальчишества стрекозий самолет
уткнулся лбом в траву аэродрома... "
"осы на вспоротый рвутся арбуз"
Геннадий
Юрий, стихо изумительное,
но без поправок
не могу:
Вновь не ладно что-то в Дании...
Но прошу тебя — держись
в этой гонке с выбыванием,
что зовется кратко –
жизнь.
:о)bg
Тронули меня эти стихи, Юрий!
"в этой гонке с выбыванием,
что зовется кратко – жизнь." - !!!
Геннадий
Не нервничай, Сергеич
свиней-то по России раз два и обчёлся.
говрят что теперь не окорочка а и всё прочее мясо иносранное.
:о)bg
PS
Если тока ты не меня имел ввиду...
я же - свинья (1947 г.)
Меня, призаться, тоже...
...потом, когда мы пили в баре грог
я у него пощупал между ног...
:о)bg
можно было так:
"...авеню и всяких стрит..."
:о)bg
Это же надо... Класс, профешинал!
Вообще под краном мыть обувь нельзя
сифон забивается и канализация
вот если бы ты в ведре туфли
мыла грязь можно было в
спичечный коробок
собрать...
:о)bg
На память...
Насыщенно я бы сказал...
:о)bg
PS
Но всё хорошо, что хорошо кончается...
По-моему незаконченно как-то,
Феликс? Может реюме
какое подвести?
:о)bg
Ольга, а ведь твой первый стиш в "избранном"...
жаль, что количество не перешло
в качество на 100 %
:о)bg
PS
...ну что ж, бывает что и руководство ошибается...
Гиночка, приветик. Была с малышами в Москве. Но настолько нас заняли, что две недели пролетели- вжжжик! Уже дома.
Лучше "Зимних снов моих основа", кмк.
С любовью, Вита.
NB: стАккатО (у Даля - даже с одним "к", не знаю, как оно в оригинале), - форма множественного числа сумнительна...
А стихотворение хорошее, трогает.
Помню, помню, как нас будили крики павианов на первой паре... :)
А анекдотов-то сколько ходило про это соседство, умных и не очень!
Ввергли Вы меня в ностальгию, Сергей, своими чудесными стихами.
Хороши эти Ваши хулиганистые усеченные причастия (млекопитающи, живородящи)...
Хочу заодно присовокупить, как мне понравился Ваш Камоэнс, жалко, что его как-то не заметили.
ЛЛ
не важно где, а важно как :)
Покачай меня, ветер, в своем гамаке
Там, где в пальчиках время стрекочет.
Где седой одуванчик живет налегке
И никто удивляться не хочет. -
воздушно, наполнено теплым летним ветром.
Спасибо, Лена!
Хороший стих мог получиться, Елена. Но концовка и некоторые другие огрехи не пускают в рай...
Ну что это, право, за рифмы и инфантилизм:
" .....................сочного с кашкой
Вишни кровоточивые падают в рот - сбой ритма
"Сказкой кажется детская сказка"
Поработайте ещё над версификацией.
С ув.
ЛМ
Понравились "остекленевшие глаза" современных монстров-недоскребов, подступивших к родному обиталищу. Концовка - предметно, в настроении. Советую подумать над первой строфой: если нет рельс, то как дребезжит трамвай, "доживая" (свой век?). Затемнен смысл: "нет и рельс, а, значит, забывай молодость и ты, и старый дом". Удачи!
Ирис, мне кажется, что зря Вы назвали стихотворение не так, как у Сервиса. И про военные заказы с Вами согласен (т.е. жаль, что они выпали).
"Ожиданья припадком измучен" - поясните строку, плиз
"Казахи, грузины, корейцы, евреи —
мы Русское Слово блаженно лелеем..."
..."Законы искусства останутся в силе.
Простите, что мы ваш язык одолжили...."
..."Читатель грядущий и сам разберется,
и слова не будет тогда - "инородцы"..."
Остальное в стихотворении было - наполнителем, ИМХО. Имена можно заменять до бесконечности. Суть в оставленных строчках. Не нравится, что русский язык у Вас в стихотворении - "одолжили" (или это для рифмы?)- ибо неправда в этом, на нем думают и пишут, в нем живут все те поэты, которых Вы, Юрий , перечисляли.
А не просто попользовать русский язык они (и многие другие на нем думающие и говорящие) взяли.
Термин "инородцы" - всегда вызывает напряг, потому что: "мифологизированный инфернальный символ "чужака".
Во-первых:
"Истоки теории этнонационального заговора прослеживаются в мифологических архетипах славянской ментальности. "Чужак" в мифологическом этноцентристском мировосприятии ассоциируется с потусторонними силами, он не похож на "людей", его поведение аномально. Образ "чужака" противостоит традиционным ценностям, обычаям и символам народа. Амбивалентное отношение к иноэтническому персонажу может быть выражено в восприятии его как носителя сакрального откровения (пророк приходит извне замкнутого мира), или инфернального разрушителя устоев. Ломка традиционалистского общества привела к актуализации архетипа противостоятеля традиции".
Во-вторых:"человек иной народности; впоследствии, как выражение великодержавной идеологии, — человек, принадлежащий к одной из малых народностей, составлявших национальное меньшинство в б. Российской империи (преимущ. о народностях восточных окраин)".
Конечно, кому понравится, когда о тебе и твоих близких и ближних рассуждают ТАК, как в справке из словарей: (Энциклопедия «Символы, знаки, эмблемы»; Толковый словарь русского языка Ушакова).
Юрий, извините, что я "въехала" в Ваш текст некорректно, хотелось разобраться.
Стихотворение декларативное, с обидой, раздражением, гневливостью написанное.
Это нормально, а как без ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ ВООБЩЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ДЕЛЬНОЕ ВОЗМОЖНО НАПИСАТЬ? Вы видите, как задело многих, какой большой разговор возник! спасибо Вам за стихотворение, значит!
Гражданская лирика часто уходит в непоэтический срыв, потому что происходит, наверное, социопатическое болезненное залипание автора на личный негативный опыт и обобщенный опыт - нам мало ведь не показалось того, что пришлось пережить... и переживаем.... (Социопаты мы каждый первый, "рожденные в СССР", на это обижаться не след, это априори...УВЫ):((
Я Вам сочувствую - Вы тяжкую тему попытались поднять.
По-моему, не очень удачно получилось, потому что перекос именно в социальность - от поэтического. Но Вы мужественный и сильный человек, такууую тему стронуть с места...
Прошу меня извинить за комментарий, если вдруг чем-то Вас задела, я очень не хотела бы, я со всем моим к Вам уважением, может, чего не так понимаю...
ИльОль.
Сергей Сергеевич, день добрый! Стихотворение, как правильно сказали - и светлое, и ажурное, и красивое...
"Сигареток датских пачка.
Тяжких мыслей легкий гнет.
Моя вещая собачка
То танцует, то поет".
И не то чтобы тяжелое, но...
А Бальдр у Вас красивый добрый скандинавский бог (что погиб от стрелы слепого Хёда по злому наущению Лохи), а Феб - он же и Аполлон, Гелиос… в смысле тоже бог... и его стрелы несут (в том числе) смерть стариками, или разят без всякого повода...
а друг -"маленький Атилла"-(это потому так определили пёсу, что Атиллу еще и «бич Божий» называли?):
"Ироничен и циничен
До паденья, до конца,
Занимается – двуличен –
Дрессировкою..."
- очень горькое стихотворение.
Сильное, хорошее, светлое, печальное, горькое - отнюдь не лёгкое.
Ажурное? Да, наверное и ажурное...Потому что сквозь написанное светится второй план..."Совершенен, как стилет" - Блестяще!
С уважением,
ИльОль
Мне кажется, что это стихо с радостью опубликовали бы в советском молодежном журнале. Впрочем, многие из нас в свое время об этом мечтали. :)) А утренний моцион - это же прогулка? Или обычные утренние процедуры? :)
Да.
Прочитала все отзывы. И думаю, что это трудное для оценки стихотворение. В нём явно присутствуют два плана: позиция автора и откровенные филиппики. Их связывает,кмк, как у Мусоргского в "Картинках с выставки" некая прогулка-раздумье -
И перечень этот, боюсь, бесконечен.
И правда есть правда, и спорить с ней нечем.
Здесь обратило на себя моё внимание слово "нечем", по-другому всё повернуло. Это стремление.
Я бы тоже убрала (при этом накале) предпоследнее двустишье, хотя оно меня кольнуло своей откровенностью. Даже о законах искусства я бы не говорила впрямую. Не велит стихотворение.
И что меня ещё привлекло, так это готика в сочетании с умелой эклектикой.
А об идеологической стороне трудно судить...
Надежда, поются эти стихи весь вечер сегодня...
Полегче становится. Спасибо.
С уважением,
ИльОль
Здравствуйте, Семен! А за-ме-ча-тель-но!:))
С уважением,
ИльОль
Юрий, словно рядышком посидела-пообщалась с Вами. Спасибо!
"Вот когда бы. Эх, когда бы!
Да чего там говорить…" - вдруг таки оказаться в круге Вашего тепла...:))
ИльОль