Спасибо за эту лестную (хотя и опосредованную) оценку моего предыдущего перевода Стивенсона. И разумеется - за Ваше внимание.
Должен признаться Вам, что я убеждённый противник этой самой сочности при переводе. И в поэзии и в прозе. Которая (сочность: акцентированность, нарочитая характерность и проч.), на мой взгляд, неизбежно уводит от строгого стиля оригинала.
Нина, думаю, с Вашим пониманием, Вы, узнаете о моих догадках из стихов приведенных
ниже: * * * Чего нам ждать от этой бедной нивы, Засеянной булыжниками злобы, Обильно орошенной нетерпеньем, Удобренной стеклом пустых надежд?
Колосьев дней, налитых доброй силой, Звенящих чистотою отношений? Явлений несказанной красоты? Несметных благ, чтоб каждому – и сразу?!
Помилуй, Боже!
* * *
По логике – и вовсе б не родиться! И всё ж судилось – выпал жребий мне, И я пропел (коль это мне не снится) Осанну вышним… смерти и войне.
Кощунственно звучит, но суть превыше. Подспудное и манит, и страшит, Не ёрнической желчью в спину дышит, А не о постижимом говорит.
О том, что жизнь трагична и высока, Рождённая за не рождённым вслед, О том, что нестерпимо одиноко, Без тех, кого по факту смерти нет.
И, вроде, свет отеческого дома, И вещи те, что сызмала вокруг!.. Смерть и война… Не по закону Ома Событий ток – непротивленья дух
У мамы… А отец – заслоном бреду: «Подумаешь ли – виденье врача!.. В Отечестве своём пророка нету, Но есть молитва, вера и свеча!»
…И вот молюсь, родимых поминая, Не понимая чем помочь стране, Войне и смерти ввек не потакая, Молюсь за всех моливших обо мне.
Мне кажется, прежний перевод интересней. Язык сочнее:
"Мистер Аттерсон, нотариус, чье суровое лицо никогда не освещала улыбка, был замкнутым человеком, немногословным и неловким в обществе, сухопарым, пыльным, скучным и все-таки очень симпатичным".
Мария, в качестве Музыканта я видел человека
- строителя "Вавилонской башни" современной цивилизации и
создателя "Искусственных Духов". Не думаю, что его вытолкнут.
Скорее всего, он изменится и сможет "договорится" с ними...
Яков, благодарю Вас за объяснение. Я восприняла образы Шамана и Музыканта по-своему. Игорь правильно заметил, что стихи многослойны).
Я увидела в них именно людей искусств, а не обобщенно людей разных миров - доцивилизационного и цивилизационного.
Видите ли, представление об искусстве было совсем другим в мире Шамана. Искусством признавали способность утихомирить бурю или увидеть опасность, угрожающую народу, и отвести ее. Искусством считалось уметь ладить с духами природы, которые охраняют человека, и противостоять недружественным.
В мире Музыканта искусство - это создание искусственных форм и да, конечно, "искусственных духов". Но этот путь искусства сейчас приближается к тупику. Думаю, Музыкант скоро будет просто невостребован - цивилизация, его породившая, его вытолкнет..
Спасибо за эти стихи, Яков, они мне пришлись по душе.
Причина, что чернуха достала всех уже и люди просто из чувства самосохранения прячутся в котиков и шашлычки, каналы с жизнью животных, привычных домашних окуджав с "изгибом гитары жёлтой" (вариант: "...гений Алексан Сергеича, Николай Василича, Сортир Сортирыча...")...и т.п. А кто-то просто "по жизни" ничего этого не видит и не понимает...
Мария, спасибо за Ваш интересный отзыв. Хотел Вам ответить вчера, но не
получилось - очень уж выдался напряжённый и утомительный день.
Сначала об образах Шамана и Музыканта.
Шаман - это человек от Природы, а Музыкант - человек от Цивилизации. Шаману
ничего не нужно кроме Бога, Духов и "Чистого Края". Он бесконечно
далёк от строительства "Вавилонской башни" современного мира. А
Музыкант потомок этих строителей и успешно продолжает их дело. Почему я его так
назвал? В своём стихотворении я хотел противопоставить музыку Природы и музыку
Цивилизации, олицетворением, которой он является. Музыку Природы человеку не
нужно создавать, в ней можно только жить, а музыку Цивилизации
создают не только люди, но и "всесильные Искусственные Духи". Я думаю, что трагедия Музыканта
состоит в том, что своим Оркестром он уже не в состоянии управлять. Он
разрывается между Природой, которой был создан и Искусственными Духами,
созданными им, что населяют постоянно растущую "Вавилонскую
башню".
К сожалению, Музыкант практически
разрушил мир Шамана (это отдельный разговор... мне тоже хочется верить, что он не исчезнет и в каком-то виде вернётся), а какая судьба ждёт самого Музыканта и всю нашу Цивилизацию я
не знаю...
Видела с трассы, как Аю-Даг буквально омывали облака, струились по его вершине. Настолько необычное зрелище, жаль не сняла на камеру. Спасибо, будто вновь побывала в Крыму.
От местного аборигена лайк особенно ценен!) Здравствуйте, Вячеслав, спасибо большое. Живу рядом, а побывала в ваших краях впервые. Осенний Крым очарователен, и краски и запахи, так что без "ах" не обойдёшься.) Гурзуф запал в душу, люблю такие уютные не пафосные города, хранящие историю.
Тут целесообразнее и безопаснее сказать: "Не знаю"... Но тень Сократа, который поведал о своем гениальном неведении, наобщавшись вдоволь с художниками и поэтами своего времени, позиционирующими себя всезнающими людьми...
Начинать разговор надо с грехопадения человечества, а, вернее, с бунта на Небесном корабле... Откуда взялось сатанинское семя и с чьей воли? Не ответив на эти вопросы - будем повек бродить в трех соснах над пропастью, как слепые ведомые слепыми.
Все войны прошлого, настоящего и будущего, конечно, добром не назовешь, но как не прорасти бедам посеянным в благодатную почву?.. И боль потерь неизбежна, и чего ждать от нивы, засеянной булыжниками злобы?..
Таков наш мир, в котором, к всеобщему счастью, вызревают, не только злодеи... Все правильно в причинно-следственном порочном круге, из которого нет коллегиального исхода, при всем при том, что безответственность зачастую бывает солидарная...
Есть у меня несколько догадок, ими могу поделиться вечером - спешу на работу...
К омментарии
Снова радуете нас новым Ягличичем:)
Боюсь, Вы меня не поняли. Я имел в виду не Ваш перевод, а этот: http://www.lib.ru/STIVENSON/hide_dzhekil.txt
Похоже, я близок к истине: установка на буквализм мешает Вам и прозу переводить.
Можно попробовать, Мария.
Не вполне в теме, начну стрелки переводить...
Так заранее извиняюсь.
Так растак... Проверяйте...
Отдыхаем...
Спасибо за эту лестную (хотя и опосредованную) оценку моего предыдущего перевода Стивенсона. И разумеется - за Ваше внимание.
Должен признаться Вам, что я убеждённый противник этой самой сочности при переводе. И в поэзии и в прозе. Которая (сочность: акцентированность, нарочитая характерность и проч.), на мой взгляд, неизбежно уводит от строгого стиля оригинала.
В новелле о Вийоне просто была иная фактура.
Нина, думаю, с Вашим пониманием, Вы, узнаете о моих догадках из стихов приведенных ниже:
* * *
Чего нам ждать от этой бедной нивы,
Засеянной булыжниками злобы,
Обильно орошенной нетерпеньем,
Удобренной стеклом пустых надежд?
Колосьев дней, налитых доброй силой,
Звенящих чистотою отношений?
Явлений несказанной красоты?
Несметных благ, чтоб каждому – и сразу?!
Помилуй, Боже!
* * *
По логике – и вовсе б не родиться!
И всё ж судилось – выпал жребий мне,
И я пропел (коль это мне не снится)
Осанну вышним… смерти и войне.
Кощунственно звучит, но суть превыше.
Подспудное и манит, и страшит,
Не ёрнической желчью в спину дышит,
А не о постижимом говорит.
О том, что жизнь трагична и высока,
Рождённая за не рождённым вслед,
О том, что нестерпимо одиноко,
Без тех, кого по факту смерти нет.
И, вроде, свет отеческого дома,
И вещи те, что сызмала вокруг!..
Смерть и война… Не по закону Ома
Событий ток – непротивленья дух
У мамы… А отец – заслоном бреду:
«Подумаешь ли – виденье врача!..
В Отечестве своём пророка нету,
Но есть молитва, вера и свеча!»
…И вот молюсь, родимых поминая,
Не понимая чем помочь стране,
Войне и смерти ввек не потакая,
Молюсь за всех моливших обо мне.
Вячеслав, благодарю сердечно!
Нина, спасибо!
Ляля, здравствуйте! Давненько мы с Вами не пересекались))) Рада Вам и Вашим добрым словам)))
К счастью, есть и думающие Люди -- Ваш комментарий тому подтверждение.
Благодарю.
Боюсь, Рута Максовна, что просвещать Вас не достанет мне ни ума ни образования. Но вниманием Вашим польщен и ободрен. Благодарю.
Мне кажется, прежний перевод интересней. Язык сочнее:
"Мистер Аттерсон, нотариус, чье суровое лицо никогда не освещала улыбка, был замкнутым человеком, немногословным и неловким в обществе, сухопарым, пыльным, скучным и все-таки очень симпатичным".
Мария, в качестве Музыканта я видел человека - строителя "Вавилонской башни" современной цивилизации и создателя "Искусственных Духов". Не думаю, что его вытолкнут. Скорее всего, он изменится и сможет "договорится" с ними...
Посмотрела и показалось - о бригантах с высоко поднятой головой!
:)
Да, Эллинга, я тоже часто наблюдал такое явление. Кстати, для рыбаков это хорошая примета. Рыба идёт к берегу. Подставляется тем самым...-:)))
Спасибо за отклик и за доброе отношение к Крыму!
Познакомилась с Вашей прозой - с Вами, просветилась на старости лет...
Спасибо за чудесное творчество!
Как эту грусть свою нарушить,
и облегчить мечтою души.
и даже мыслью про весну,
когда вас клонит лишь ко сну...
Р.М.
Яков, благодарю Вас за объяснение. Я восприняла образы Шамана и Музыканта по-своему. Игорь правильно заметил, что стихи многослойны).
Я увидела в них именно людей искусств, а не обобщенно людей разных миров - доцивилизационного и цивилизационного.
Видите ли, представление об искусстве было совсем другим в мире Шамана. Искусством признавали способность утихомирить бурю или увидеть опасность, угрожающую народу, и отвести ее. Искусством считалось уметь ладить с духами природы, которые охраняют человека, и противостоять недружественным.
В мире Музыканта искусство - это создание искусственных форм и да, конечно, "искусственных духов". Но этот путь искусства сейчас приближается к тупику. Думаю, Музыкант скоро будет просто невостребован - цивилизация, его породившая, его вытолкнет..
Спасибо за эти стихи, Яков, они мне пришлись по душе.
Так мне увиделись неперелётные птахи в городе - низко летающие синички, воробьи,серые голуби, вороны...
Спасибо!
Р.М.
Ирина, я рад, спасибо Вам.
Взаимно рад, Гаэлина!
Редко, Максим.
Причина, что чернуха достала всех уже и люди просто из чувства самосохранения прячутся в котиков и шашлычки, каналы с жизнью животных, привычных домашних окуджав с "изгибом гитары жёлтой" (вариант: "...гений Алексан Сергеича, Николай Василича, Сортир Сортирыча...")...и т.п. А кто-то просто "по жизни" ничего этого не видит и не понимает...
В обоих случаях - трудно упрекать... :))))
с теплом
Мария, спасибо за Ваш интересный отзыв. Хотел Вам ответить вчера, но не получилось - очень уж выдался напряжённый и утомительный день.
Сначала об образах Шамана и Музыканта. Шаман - это человек от Природы, а Музыкант - человек от Цивилизации. Шаману ничего не нужно кроме Бога, Духов и "Чистого Края". Он бесконечно далёк от строительства "Вавилонской башни" современного мира. А Музыкант потомок этих строителей и успешно продолжает их дело. Почему я его так назвал? В своём стихотворении я хотел противопоставить музыку Природы и музыку Цивилизации, олицетворением, которой он является. Музыку Природы человеку не нужно создавать, в ней можно только жить, а музыку Цивилизации создают не только люди, но и "всесильные Искусственные Духи". Я думаю, что трагедия Музыканта состоит в том, что своим Оркестром он уже не в состоянии управлять. Он разрывается между Природой, которой был создан и Искусственными Духами, созданными им, что населяют постоянно растущую "Вавилонскую башню".
К сожалению, Музыкант практически разрушил мир Шамана (это отдельный разговор... мне тоже хочется верить, что он не исчезнет и в каком-то виде вернётся), а какая судьба ждёт самого Музыканта и всю нашу Цивилизацию я не знаю...
Образы мне тоже очень понравились.
Догадки - это интересно.
Видела с трассы, как Аю-Даг буквально омывали облака, струились по его вершине. Настолько необычное зрелище, жаль не сняла на камеру. Спасибо, будто вновь побывала в Крыму.
Александр, здравствуйте, рада встрече! На сайте есть много знакомых Вам авторов, а будет ещё больше.)
От местного аборигена лайк особенно ценен!) Здравствуйте, Вячеслав, спасибо большое. Живу рядом, а побывала в ваших краях впервые. Осенний Крым очарователен, и краски и запахи, так что без "ах" не обойдёшься.) Гурзуф запал в душу, люблю такие уютные не пафосные города, хранящие историю.
Тут целесообразнее и безопаснее сказать: "Не знаю"... Но тень Сократа, который поведал о своем гениальном неведении, наобщавшись вдоволь с художниками и поэтами своего времени, позиционирующими себя всезнающими людьми...
Начинать разговор надо с грехопадения человечества, а, вернее, с бунта на Небесном корабле... Откуда взялось сатанинское семя и с чьей воли?
Не ответив на эти вопросы - будем повек бродить в трех соснах над пропастью, как слепые ведомые слепыми.
Все войны прошлого, настоящего и будущего, конечно, добром не назовешь, но как не прорасти бедам посеянным в благодатную почву?..
И боль потерь неизбежна, и чего ждать от нивы, засеянной булыжниками злобы?..
Таков наш мир, в котором, к всеобщему счастью, вызревают, не только злодеи... Все правильно в причинно-следственном порочном круге, из которого нет коллегиального исхода, при всем при том, что безответственность зачастую бывает солидарная...
Есть у меня несколько догадок, ими могу поделиться вечером - спешу на работу...
Нина, благодарю Вас. Конечно о ней. Подумаю и в памяти всплывает картинка: она, идущая, прихрамывая, через заснеженный лужок, в сторону моего дома.
Благодарю, Владимир!