В этом стихотворении есть метафоры,которые его украшают и углубляют суть. Например: "вяжешь будни на медленных спицах ", "Где приходится много трудиться,
чтоб наполнить пространство души". Хорошо написано и в целом.
Ася, я переписал стихотворение,которое убирал, и разместил опять. От старого осталась только первая строфа. И вот открываю Ваше и ощущаю перекликчу настроений. Зима, короткие дни влияют на психологический комфорт отрицательно. Даст Бог, все будет хорошо.
Семён, я редко возвращаюсь к некогда прочитанным вещам и в частности стихам, а "Левитан" Ваш всплывает в памяти время от времени - надо же как. Захотелось мне к нему вернуться, и вот думаю теперь, что незслуженно стих прошёл почти незамеченным. Постараюсь что-нибудь с этим поделать.
Саша
Мне очень понравилось это стихотворение своей основной мыслью и ее воплощением.
Однако в нем, мне кажется. есть несколько неточных слов, во всяком случае они мною ощущаются как неточные.
"сны шероховаты" - воспринимается как благозвучная неточность, потому что никак не работает на раскрытие исходной мысли "здесь смерти нет". Мне кажется, здесь должно быть нечто, объясняющее это авторское восклицание.
Далее первые две строки второй строфы. В них непонятно, почему литгерой должен ощущать что-то затылком? Кроме того, определение "надежный" воспринимается как банальность, "доселе неизвестный" - отчего же неизвестный? разве герой стихотворения до знакомства с картиной Паудиса не читал Евангелие?
И последняя строка - определение "рассветная" кажется неточным. Какая душа не желает идти во тьму, получив откровение перед картиной Паудиса?
Простите, если огорчил Вас своим непониманием.
Я как раз очень сентименитален и социально заряжен. Мне нравится.
(Почему-то вместо "малый" в первой строке звучит "милый". Целомудренную звездочку шорошо бы убрать и писать нормально по-русски. Предлагаю банальное название "Гаврош")
Адам был глуп... но как мужик не слабый
жить обречён теперь со вздорной бабой
зачуханный и моченный в сортире...
а мог существовать, будь
с Богом в мире...
"От этой страсти – яблоки б поспели",-по-моему, потрясающе ёмкая формула состояния, которое случается, может быть, единственный раз в жизни!
тут и накал любви фантастический, и нетерпение, и, спрессованное этим нетерпением в ликующее мгновение(веснаосеньзимнее!), время, и безусловное Счастье, которое хлещет через край!
ни-че-го "сельскохозяйственного" здесь и близко нет.
Поздравляю Вас, Лада, и благодарю за наслаждение!
"Моё дыханье на твоём плече
мешается со снегом и дождями" - потрясающе!
Есть неизбывная боль, и она вся - в этих стихах. Утешения быть не может. Разве что это...дорогая Ася, у Вас была эта любовь,Вас не обделил Господь. большинство смертных проживают,так и не почувствовав её. Пусть светит Вам эта звезда негасимая!
(А потом ещё робкое напоминание: жизнь ведь не кончается смертью)
Спасибо,Ася!
Возможно, Вы здесь напрасно обезличили стихотворение, Петр :)
Убрали конкретное действующее лицо – человека стоящего перед могилой, к которому, напрямую обращена автором эпитафия: - Ты просил его умереть за тебя. Может он теперь узнать – для чего?
Допустимо – и «вы» просили... но обращение, мне кажется убирать, здесь не стоит.
Ну и «пожертвовал он всем»... Всем ли? Честью, например?
Прочитала, все, что в обсуждении написано коллегами...Тоже внятно написано. Но ведь - не предмет спора! Но - жизненной позиции и поступков. Спор вообще дело десятое, к истине не ведет, только к раздражению и возможной сваре. ИМХО.
Я понимаю возможность сердечного диалога, все остальное, полагаю, геволт и холоймис; какие истины - если кровь из носу, лишь бы любой ценой мир разрушиить до основания. Что мне лично до последующего "а заетм", нафиг мне новый мир построенный на крови и костях ? Лично мне - в такой мир - не надо. Но родилась . как и многие, именно в таком, увы. Теперь живем в РАЗЛОМЕ. Спасибо , что не "выживаем", многим не свезло по разным причинам и для них знаменитое и лакмусовое "то бе ор нот то би" переводится не как в ХХ веке "Быть или не быть", а как в 19 - "Жить или не жить", по мне прочтение века ХХ - ближе к истине. Быть - труднее...
Ваше стихотворение о вещах, вызывающих споры. Да , оно несет в себе потенциал спора. Вы написали:"Оставлю в прошлом все вериги". Но "вериги" - не только тюремные кандалы и цепи, как учит нас история, но и орудия религиозного самоистязания носимые кающимися и "подвижниками" в целях "умерщвления плоти", как объясняет БСЭ.Понятно, что Вы имеете в виду именно первое прочтение...Но второе подразумевается - для оставшихся. То есть - это Вы так думаете о тех, кто - не уехал...Даже если Вы не думаете, что оставшиеся - религиозные чудаки, склонные к мазохизму самоистязания, получается, что стихо это говорит за Вас.
Читатель не согласится, как Вера Никольская, и возразит, как Борис Чичибабин: "Но всем живым нельзя уехать с живой земли" и далее по тексту этого замечательного стихотворения Бориса Алексеевича...
(Была свидетелем спора Чичибабина с отсутствующим уже среди здесь Галичем - когда Борис Алексеевич нервничая кидал в зал "Им светит Гарвард и Сорбонна, а нам-то что?" А в зале сидели родственники Галича и губы у них дрожали от молчаливого возмущения...).
Два понимания, две позиции... Мне странно было и напряженно - видеть это противостояние... Каждый выбирает свой жизненный путь - как сказал хорошо и точно Левитанский :"Каждый выбирает по-себе" - так какие же тут споры? Что за чудаки люди, чтоб не сказать жестче, если копья ломают из-за того, что другие люди живут иначе! Каждому свое и все по воле господней. Об чем спорить-то? Любить и помогать тем, чей выбор привел к более тяжелому варианту жизни, а не херить того, кому в итоге жить труднее оказалось, добивая словами:" Ты сам это себе обеспечил своим выбором"! - Вот когда такое слышу, сразу скучнею к человеку, упрекающему того, кому стало трудно. Уж лучше б молчали, радетели-правдорубы... чем говорить поучительные благоглупости....Вместо того, чтобы просто помочь. Или пройти мимо как бы "не своих обезьян", если в помощи (и понимании)отказывают. Но не упрекали бы и не доказывали, что "сам виноват".
Впрочем, это мое собачье дело - думать так. Я не спорщик, иное слово есть для таких олухов Царя Небесного.....
Хорошее стихотворение Вы написали.
Но провоцирующее. Ну так - хозяин барин, кому нужно, тот и спровоцируется на ответ Вам.
Спасибо за провокацию на раздумия...
Выше Геннадию Семенченко я ответила по пункту "почтовые отправления":)) - не согласившись с замечанием, что за плохую или неправильную работу на почте снимали с должности. Не фига не снимали. Смотря еще что считалось "неправильным":(
Живу в аистиной стране, но вблизи никогда их не видала и печалилась. А тут - и Чёрный, и Белый в ладони сами упали,утешили.
"Сама себе не верю...":)
Спасибо,Геннадий!
Ночь
Ты там. Я тут. Мы врозь. И пусть.
Иное невозможно.
Нерасторжимость наших уз
Хрупка, но непреложна,
И сквозь дорог густую вязь
Я вижу, как сейчас вот
Ты засыпаешь, становясь
Ребенком безучастным,
Счастливым на мгновенье сна…
Так будь же счастлив, милый!
Тебе совсем не нужно знать,
Что это я хранила
Твой сон, твой дом, твою кровать,
Твой стол, покрытый лаком…
Я не могу тебе писать.
Я начинаю плакать,
А ты – метаться, как в бреду.
Я прекращаю. Хватит!
Неразлучимость наших душ
Ясна без доказательств.
_______________________
+10 Dinka...
стопроцентное попадание.
Александр!
Рада встрече с Двуочёчниковым - Вы настолько перевоплотились в современника своего героя и повествователя его судьбы, что и сам герой "ожил" и скоро заживёт своей, отдельной от автора жизнью.
Замечательно воспроизведена атмосфера того времени, в особенности журнальная, газетная и "альманашная" жизнь. Поражаюсь Вашему знанию истории и литературы.
С нетерпением жду, когда же Двуочёчников начнёт "действовать" в меру отпущенных ему талантов.
несколько несущественных замечаний.
Образованное Вами или услышанное в том времени слово "не надь", наверное, следует писать, как у меня, поскольку это глагол. (строфа Х111)
У вас сказано : "что с той паршивицы в прок шерсти ..." ( как-то трудновато читается). не лучше ли : "что с той паршивицы клок шерсти ..."? (строфа Х111)
В строфе ХV1 у Вас "прорёк", но, если Вы свой язык уподобили языку 19-го в., то лучше : "прорек".
С уважением
Ася Сапир
Отлично!
"За ночь высохли зимние боты,
Старый зонт растопырен, как щит…
Ровно час до любимой работы…
Чу! Будильник под сердцем трещит!.. " - так просто и так поэтически точно!
К омментарии
В этом стихотворении есть метафоры,которые его украшают и углубляют суть. Например: "вяжешь будни на медленных спицах ", "Где приходится много трудиться,
чтоб наполнить пространство души". Хорошо написано и в целом.
Геннадий
Ася, я переписал стихотворение,которое убирал, и разместил опять. От старого осталась только первая строфа. И вот открываю Ваше и ощущаю перекликчу настроений. Зима, короткие дни влияют на психологический комфорт отрицательно. Даст Бог, все будет хорошо.
Геннадий
Семён, я редко возвращаюсь к некогда прочитанным вещам и в частности стихам, а "Левитан" Ваш всплывает в памяти время от времени - надо же как. Захотелось мне к нему вернуться, и вот думаю теперь, что незслуженно стих прошёл почти незамеченным. Постараюсь что-нибудь с этим поделать.
Саша
Интересно. Мужики пишут, что им грустно, а женщины, что смешно. А ведь по идее, исходя из сюжета, должно быть наоборот. Ничего не понимаю в жизни.
Мне очень понравилось это стихотворение своей основной мыслью и ее воплощением.
Однако в нем, мне кажется. есть несколько неточных слов, во всяком случае они мною ощущаются как неточные.
"сны шероховаты" - воспринимается как благозвучная неточность, потому что никак не работает на раскрытие исходной мысли "здесь смерти нет". Мне кажется, здесь должно быть нечто, объясняющее это авторское восклицание.
Далее первые две строки второй строфы. В них непонятно, почему литгерой должен ощущать что-то затылком? Кроме того, определение "надежный" воспринимается как банальность, "доселе неизвестный" - отчего же неизвестный? разве герой стихотворения до знакомства с картиной Паудиса не читал Евангелие?
И последняя строка - определение "рассветная" кажется неточным. Какая душа не желает идти во тьму, получив откровение перед картиной Паудиса?
Простите, если огорчил Вас своим непониманием.
Я как раз очень сентименитален и социально заряжен. Мне нравится.
(Почему-то вместо "малый" в первой строке звучит "милый". Целомудренную звездочку шорошо бы убрать и писать нормально по-русски. Предлагаю банальное название "Гаврош")
Верстальщиик-друид?! Сильно.
Ольга, разве корпеет? Уточните в словаре.
Что ни строка, то перл.
Адам был глуп... но как мужик не слабый
жить обречён теперь со вздорной бабой
зачуханный и моченный в сортире...
а мог существовать, будь
с Богом в мире...
:o)bg
"Но Бог печален. Не промолви: "Глух..."
Он волен слышать и молчать взамен."
как хорошо!
Глухи -то, чаще всего, мы сами. Или языка не знаем. Двоечники!
Спасибо, Дмитрий!
С нежностью.
Жестоко...
даже меня торкнуло...
особенно "зажатое в горсти" сердце...
:о)bg
PS
A propos, вам, врачам, доверяюсь я...
канадским в частности более
потому как наши жутко...
вам меня не понять,
ибо, ибо, ибо...
да ладно.
"От этой страсти – яблоки б поспели",-по-моему, потрясающе ёмкая формула состояния, которое случается, может быть, единственный раз в жизни!
тут и накал любви фантастический, и нетерпение, и, спрессованное этим нетерпением в ликующее мгновение(веснаосеньзимнее!), время, и безусловное Счастье, которое хлещет через край!
ни-че-го "сельскохозяйственного" здесь и близко нет.
Поздравляю Вас, Лада, и благодарю за наслаждение!
Вообще-то бычок вроде бы поспешает
к Новому году-то?..
"Моё дыханье на твоём плече
мешается со снегом и дождями" - потрясающе!
Есть неизбывная боль, и она вся - в этих стихах. Утешения быть не может. Разве что это...дорогая Ася, у Вас была эта любовь,Вас не обделил Господь. большинство смертных проживают,так и не почувствовав её. Пусть светит Вам эта звезда негасимая!
(А потом ещё робкое напоминание: жизнь ведь не кончается смертью)
Спасибо,Ася!
Милый, милый, милый Ицхак...
Не сливайтесь, пожалуйста, с собственной тенью как можно дольше,держитесь! :)
Возможно, Вы здесь напрасно обезличили стихотворение, Петр :)
Убрали конкретное действующее лицо – человека стоящего перед могилой, к которому, напрямую обращена автором эпитафия: - Ты просил его умереть за тебя. Может он теперь узнать – для чего?
Допустимо – и «вы» просили... но обращение, мне кажется убирать, здесь не стоит.
Ну и «пожертвовал он всем»... Всем ли? Честью, например?
С уважением,
Никита
А еще от картофельного всадника, закопанного в ямку, появляется много новых картофелин.
Спасибо, Марк, замечательная сказка!
Этот - один из любимых моих. Совершенно созерцательный, магический стих, Женьк. :)
лишиться мужа страшней, чем рассудка,
И впрямь - святая женщина была!
Юрий, сихотворение болевое и внятное.
Прочитала, все, что в обсуждении написано коллегами...Тоже внятно написано. Но ведь - не предмет спора! Но - жизненной позиции и поступков. Спор вообще дело десятое, к истине не ведет, только к раздражению и возможной сваре. ИМХО.
Я понимаю возможность сердечного диалога, все остальное, полагаю, геволт и холоймис; какие истины - если кровь из носу, лишь бы любой ценой мир разрушиить до основания. Что мне лично до последующего "а заетм", нафиг мне новый мир построенный на крови и костях ? Лично мне - в такой мир - не надо. Но родилась . как и многие, именно в таком, увы. Теперь живем в РАЗЛОМЕ. Спасибо , что не "выживаем", многим не свезло по разным причинам и для них знаменитое и лакмусовое "то бе ор нот то би" переводится не как в ХХ веке "Быть или не быть", а как в 19 - "Жить или не жить", по мне прочтение века ХХ - ближе к истине. Быть - труднее...
Ваше стихотворение о вещах, вызывающих споры. Да , оно несет в себе потенциал спора. Вы написали:"Оставлю в прошлом все вериги". Но "вериги" - не только тюремные кандалы и цепи, как учит нас история, но и орудия религиозного самоистязания носимые кающимися и "подвижниками" в целях "умерщвления плоти", как объясняет БСЭ.Понятно, что Вы имеете в виду именно первое прочтение...Но второе подразумевается - для оставшихся. То есть - это Вы так думаете о тех, кто - не уехал...Даже если Вы не думаете, что оставшиеся - религиозные чудаки, склонные к мазохизму самоистязания, получается, что стихо это говорит за Вас.
Читатель не согласится, как Вера Никольская, и возразит, как Борис Чичибабин: "Но всем живым нельзя уехать с живой земли" и далее по тексту этого замечательного стихотворения Бориса Алексеевича...
(Была свидетелем спора Чичибабина с отсутствующим уже среди здесь Галичем - когда Борис Алексеевич нервничая кидал в зал "Им светит Гарвард и Сорбонна, а нам-то что?" А в зале сидели родственники Галича и губы у них дрожали от молчаливого возмущения...).
Два понимания, две позиции... Мне странно было и напряженно - видеть это противостояние... Каждый выбирает свой жизненный путь - как сказал хорошо и точно Левитанский :"Каждый выбирает по-себе" - так какие же тут споры? Что за чудаки люди, чтоб не сказать жестче, если копья ломают из-за того, что другие люди живут иначе! Каждому свое и все по воле господней. Об чем спорить-то? Любить и помогать тем, чей выбор привел к более тяжелому варианту жизни, а не херить того, кому в итоге жить труднее оказалось, добивая словами:" Ты сам это себе обеспечил своим выбором"! - Вот когда такое слышу, сразу скучнею к человеку, упрекающему того, кому стало трудно. Уж лучше б молчали, радетели-правдорубы... чем говорить поучительные благоглупости....Вместо того, чтобы просто помочь. Или пройти мимо как бы "не своих обезьян", если в помощи (и понимании)отказывают. Но не упрекали бы и не доказывали, что "сам виноват".
Впрочем, это мое собачье дело - думать так. Я не спорщик, иное слово есть для таких олухов Царя Небесного.....
Хорошее стихотворение Вы написали.
Но провоцирующее. Ну так - хозяин барин, кому нужно, тот и спровоцируется на ответ Вам.
Спасибо за провокацию на раздумия...
Выше Геннадию Семенченко я ответила по пункту "почтовые отправления":)) - не согласившись с замечанием, что за плохую или неправильную работу на почте снимали с должности. Не фига не снимали. Смотря еще что считалось "неправильным":(
С уважением,
ИльОль
Живу в аистиной стране, но вблизи никогда их не видала и печалилась. А тут - и Чёрный, и Белый в ладони сами упали,утешили.
"Сама себе не верю...":)
Спасибо,Геннадий!
...смешно...:)))
+10
Ночь
Ты там. Я тут. Мы врозь. И пусть.
Иное невозможно.
Нерасторжимость наших уз
Хрупка, но непреложна,
И сквозь дорог густую вязь
Я вижу, как сейчас вот
Ты засыпаешь, становясь
Ребенком безучастным,
Счастливым на мгновенье сна…
Так будь же счастлив, милый!
Тебе совсем не нужно знать,
Что это я хранила
Твой сон, твой дом, твою кровать,
Твой стол, покрытый лаком…
Я не могу тебе писать.
Я начинаю плакать,
А ты – метаться, как в бреду.
Я прекращаю. Хватит!
Неразлучимость наших душ
Ясна без доказательств.
_______________________
+10 Dinka...
стопроцентное попадание.
Александр!
Рада встрече с Двуочёчниковым - Вы настолько перевоплотились в современника своего героя и повествователя его судьбы, что и сам герой "ожил" и скоро заживёт своей, отдельной от автора жизнью.
Замечательно воспроизведена атмосфера того времени, в особенности журнальная, газетная и "альманашная" жизнь. Поражаюсь Вашему знанию истории и литературы.
С нетерпением жду, когда же Двуочёчников начнёт "действовать" в меру отпущенных ему талантов.
несколько несущественных замечаний.
Образованное Вами или услышанное в том времени слово "не надь", наверное, следует писать, как у меня, поскольку это глагол. (строфа Х111)
У вас сказано : "что с той паршивицы в прок шерсти ..." ( как-то трудновато читается). не лучше ли : "что с той паршивицы клок шерсти ..."? (строфа Х111)
В строфе ХV1 у Вас "прорёк", но, если Вы свой язык уподобили языку 19-го в., то лучше : "прорек".
С уважением
Ася Сапир
Здесь все чисто и прекрасно,
и найдете между строк
и поэзию, и сказку,
и всем мОлодцам урок!
С обычным восхищением. Юрий.
Сильное стихотворение вызывает сильные эмоции. И неважно, чем они вызваны: завистью или глупостью. Но зависти - больше.
Отлично!
"За ночь высохли зимние боты,
Старый зонт растопырен, как щит…
Ровно час до любимой работы…
Чу! Будильник под сердцем трещит!.. " - так просто и так поэтически точно!
Геннадий
Прекрасное стихотворение с эффектным окончанием.
Геннадий