Владислав, добрый день! Пусть будут наивно трогательны. Однако и Вы не прошли равнодушно мимо. Это тоже о чём-то говорит. Ваше признание об отсутствии оптимизма уже оставляет шанс. В любом случае надо что-то делать. Каждому - на своём месте. Хотя бы как минимум не потворствовать и не потакать этим безумствам. И - Бог нам всем судья. С уважением, К.Ъ.
Добрый день, Константин. Нахожу две болевые точки - поиска и обретения рубежей и очищения... Никакущего оптимизма нет во мне ни по малейшему поводу. Настолько это запущенные губительные процессы. Настолько лукавы и корыстны целители. Настолько мало русского осталось от России. В глобальных кровавых кровосмесительных процессах нынешних безумств, на фоне которых исторические отголоски наивно трогательны.
Что хотел сказать, я сказал и не буду ничего добавлять к тому, что Вы чувствуете интуитивно. Мне не нравится, когда выдающимся людям походя выставляют двойки за поведение, явно не зная всей эволюции этих людей.
Многоуважаемый мною Александр Владимирович! Интуитивно ясно, что Вы не сочувствуете гражданской позиции автора. Но Вы ведь и не осуждаете его? За позицию? - Надеюсь, что нет. В таком случае пристрастность Ваших замечаний к этому стихотворению огорчительна. Простите меня! Не удержалась. При всём к Вам уважении и искренней человеческой симпатии. НЕ.
- слегонца напомнило анекдотец - скорбная процессия несёт гроб... в нём сидит мужик и курит... прохожие отмечают, что покойник-то мол живой... а он тихо так, про себя - да вот и я им говорю...
Вот как еще можно наступать на тех, кто обороняется на холмах, как не снизу?
Миф о трех процентах:
В различных статьях и книгах по истории Великой Отечественной войны часто можно встретить такую информацию: «Из мобилизованных 1923 года рождения после окончания боевых действий в живых остались только 3 процента». На самом деле это просто один из мифов о противостоянии СССР и гитлеровской Германии. Так, известный историк Игорь Пыхалов в своей книге «Великая оболганная война» (Москва. 2005 год) пишет, ссылаясь на официальные статистические данные, что перед началом боевых действий в СССР проживали порядка 8 миллионов 600 тысяч молодых мужчин 1919-1923 годов рождения, а в 1949 году их насчитывалось в стране около 5 миллионов 50 тысяч. Другие авторы тоже доказали, что 3 процента выживших из уроженцев 1923 года – это чья-то широко растиражированная ошибка. О ее происхождении ведутся споры. Некоторые считают, что впервые неверная информация прозвучала в кино, другие винят журналистов, охочих до сенсаций. Данные о погибших Сведения о погибших военнослужащих Красной Армии подтверждают, что больше всего в ходе боевых действий 1941-1945 годов пострадало поколение ребят 1921-1923 годов рождения. Приведем здесь данные о погибших по возрастам. 17-20 лет – из примерно 1 миллиона 560 тысяч мобилизованных ребят не вернулись домой с фронта 18 %. 21-25 лет – из примерно 1 миллиона 907 тысяч человек погибли 22 %. 26-30 лет – из примерно 1 миллиона 517 тысяч человек погибли 17,5 %. 31-35 лет – из примерно 1 миллиона 430 тысяч человек погибли 16,5 %. 36-40 лет – из примерно 1 миллиона 40 тысяч человек погибли 12 %. 41-45 лет – из примерно 693,5 тысячи человек погибли 8 %. 46-50 лет – из примерно 433,4 тысячи человек погибли 5 %.
Мой отец тоже был танкистом, дошёл до Берлина, где танк подбили, а его ранило. Никогда о войне не рассказывал. Однажды к нам приехал в гости его бывший ком.роты, с протезом, вместо руки, я запомнил из их разговора одну фразу "Всегда поражался, что немцы обороняются на холмах, а мы каждый раз атакуем снизу". Из родившихся в 1923 году мужчин, поколение моего отца, в живых осталось только 3%. Если бы снимали "некиношное" кино, м.б. никто и не лепил бы стикеры на машинах "можем повторить".
Вы знаете, Елена, для меня эта боль никогда не была чем-то преходящим. Всегда смотрел на окружающий меня мир, помня и зная насколько он хрупок. Слишком глубоки и вряд ли преодолимы различия,лежащие в основе нынешнего миропорядка. Поверьте философу, они намного глубже религиозных, национальных или культурных особенностей. Но нам с этим жить и помочь жить будущим поколениям.
К омментарии
спасибо, Елена!
Владислав, добрый день!
Пусть будут наивно трогательны. Однако и Вы не прошли равнодушно мимо. Это тоже о чём-то говорит. Ваше признание об отсутствии оптимизма уже оставляет шанс. В любом случае надо что-то делать. Каждому - на своём месте. Хотя бы как минимум не потворствовать и не потакать этим безумствам. И - Бог нам всем судья.
С уважением,
К.Ъ.
У Маяковского «йаб», а у меня «ойб» вообще-то…
В очередной раз жалею, что начинаю тебе отвечать.
И тогда частицу б вообще что-ли нужно запретить использовать в стихах? Об нее все запинаться тогда должны.
Вот у Маяковского целое стихо есть, в котором он в кого-нибудь пошел Б:
« я б в рабочие пошел,
пусть меня научат».
Получается «ябврабочие пошел. Тогда это «бвр», по твоей логике, также нельзя использовать, поскольку фиг произнесешь.
Значит, у тебя проблема не только с дикцией, но и со слухом.
Чем «Другойбизрёк» сложнее произносить, чем «Ахуинбер?
- меня забавляет ваша пафосная попытка описать высоким штилем разговор покойника, самого с собой... :о)bg... а так-то ничо...
Добрый день, Константин.
Нахожу две болевые точки -
поиска и обретения рубежей и очищения...
Никакущего оптимизма нет во мне ни по малейшему поводу. Настолько это запущенные губительные процессы. Настолько лукавы и корыстны целители.
Настолько мало русского осталось от России.
В глобальных кровавых кровосмесительных процессах нынешних безумств, на фоне которых исторические отголоски наивно трогательны.
они хотят нас уничитожить.
НО ВСЁ ЧТО ЕСТЬ ВОКРУГ - сама природа -
Именно это делатет нас непобедимыми.
Спасибо, Нина!! Спасибо, Сергей!!
Очень хорошее...такое полноводное, насыщенное )
+
Многоуважаемый мною Александр Владимирович!
Интуитивно ясно, что Вы не сочувствуете гражданской позиции автора. Но Вы ведь и не осуждаете его? За позицию? - Надеюсь, что нет.
В таком случае пристрастность Ваших замечаний к этому стихотворению огорчительна.
Простите меня! Не удержалась. При всём к Вам уважении и искренней человеческой симпатии.
НЕ.
Судя по минусу, на сайте есть один горный шорец с непосильным грузом своего исчезающего языка!
Первый свой плюс я поставлю русскому человеку Константину Еремееву! За ясную душу!
Переправим ваш дизлайк инициаторам данного приговора в таком случае. Пожалуй я не верно поставил кавычки. Исправляю.
Оборот не нахожу неправильным.
Смеяться где? Где бедный или горький?
Спасибо большое за отзыв
- слегонца напомнило анекдотец - скорбная процессия несёт гроб... в нём сидит мужик и курит... прохожие отмечают, что покойник-то мол живой... а он тихо так, про себя - да вот и я им говорю...
Я ошиблась, Александр Владимирович, извините)
Убрала ошибочное замечание.
В самом деле: искрится и фонтанирует! Вопрос о переводе рифмованным стихом нерифмованных отрывков может быть дискуссионным, но победителей не судят.
Стихи замечательные, а вот комментарий…
Вот как еще можно наступать на тех, кто обороняется на холмах, как не снизу?
Миф о трех процентах:
В различных статьях и книгах по истории Великой Отечественной войны часто можно встретить такую информацию: «Из мобилизованных 1923 года рождения после окончания боевых действий в живых остались только 3 процента». На самом деле это просто один из мифов о противостоянии СССР и гитлеровской Германии. Так, известный историк Игорь Пыхалов в своей книге «Великая оболганная война» (Москва. 2005 год) пишет, ссылаясь на официальные статистические данные, что перед началом боевых действий в СССР проживали порядка 8 миллионов 600 тысяч молодых мужчин 1919-1923 годов рождения, а в 1949 году их насчитывалось в стране около 5 миллионов 50 тысяч. Другие авторы тоже доказали, что 3 процента выживших из уроженцев 1923 года – это чья-то широко растиражированная ошибка. О ее происхождении ведутся споры. Некоторые считают, что впервые неверная информация прозвучала в кино, другие винят журналистов, охочих до сенсаций. Данные о погибших Сведения о погибших военнослужащих Красной Армии подтверждают, что больше всего в ходе боевых действий 1941-1945 годов пострадало поколение ребят 1921-1923 годов рождения. Приведем здесь данные о погибших по возрастам. 17-20 лет – из примерно 1 миллиона 560 тысяч мобилизованных ребят не вернулись домой с фронта 18 %. 21-25 лет – из примерно 1 миллиона 907 тысяч человек погибли 22 %. 26-30 лет – из примерно 1 миллиона 517 тысяч человек погибли 17,5 %. 31-35 лет – из примерно 1 миллиона 430 тысяч человек погибли 16,5 %. 36-40 лет – из примерно 1 миллиона 40 тысяч человек погибли 12 %. 41-45 лет – из примерно 693,5 тысячи человек погибли 8 %. 46-50 лет – из примерно 433,4 тысячи человек погибли 5 %.
Спасибо! Но нельзя объять необъятного. Может быть что-то выйдет из этой затеи.
Мой отец тоже был танкистом, дошёл до Берлина, где танк подбили, а его ранило. Никогда о войне не рассказывал. Однажды к нам приехал в гости его бывший ком.роты, с протезом, вместо руки, я запомнил из их разговора одну фразу "Всегда поражался, что немцы обороняются на холмах, а мы каждый раз атакуем снизу". Из родившихся в 1923 году мужчин, поколение моего отца, в живых осталось только 3%. Если бы снимали "некиношное" кино, м.б. никто и не лепил бы стикеры на машинах "можем повторить".
В Шории бывала, в юности. Откликнулось...
Восхищаюсь всеобъемлющей палитрой Вашей полимолвной Музы!
Красота...
+
Привет, Рэна! -
Гербарий? -
Хороший сюжет,
ибо -
листья всё помнят...
и все записки, и все цветы,
которых хранить невмочь (Ц)
всё... чувствуют -
Был тихий день обычной осени,
Я мог писать иль не писать.
Никто уж в сердце не запросится,
И тише тишь, и глаже гладь.
Деревья, голые и чёрные -
На то глаза, на то окно,
Как не моих догадок формулы,
А всё разгадано давно.
Но вдруг, порывом ветра вспугнуты,
Взлетели мёртвые листы -
Давно истоптаны, поруганы,
Но всё же, как любовь, чисты.
Большие, жёлтые и рыжие,
И даже с зеленью смешной,
Они не дожили, но выжили,
И мечутся передо мной...
Но можно ль быть такими чистыми?
И что ни слово, невпопад.
Они живут, но не написаны,
Они взлетели, но молчат. (Э.)
)
Вы знаете, Елена, для меня эта боль никогда не была чем-то преходящим. Всегда смотрел на окружающий меня мир, помня и зная насколько он хрупок. Слишком глубоки и вряд ли преодолимы различия,лежащие в основе нынешнего миропорядка. Поверьте философу, они намного глубже религиозных, национальных или культурных особенностей. Но нам с этим жить и помочь жить будущим поколениям.
Спасибо!