Роберт Геррик. Его пожелание Богу. His Wish to God. (1591 - 1674)

Да, "пожелание Богу" - весьма самоуверенно, надо знать, что Бог тебя хотя бы услышит.

Споткнулся я вот обо что: "Лежал продукт насущный: соль и хлеб;". Если стоит задача разбавить печальное содержание толикой несуразности - ОК. Если же нет - "продукт" и "насущный" слова разных эпох и стилей, одно из молитвы, другое в лучшем случае - из Адама Смита.

"Насущные лежали - соль и хлеб", КМК, подходящая содержанию форма, нет?

С уважением, Александр

Валерий,

хорошо всё. Маленькие шероховатости устранили и и нормально :)

С БУ
АЛ

Мне кажется, Валерий, в Вашем переводе можно было бы учесть один КМК-момент: Геррик не просит у Бога прижизненного захоронения в молитве, т.е. вообще, не просит ничего для себя. Он как раз, по-моему, Богу желает, чтобы так случилось, что он, Бог, увидел бы, наконец, Геррика в такой слабо представимой, но, несомненно, приятной для Бога позиции. Проще говоря, как Магомаев пел: «Желаю Вам всего того, что Вы желаете себе...» Или как в Одессе говорили: «Ну чего Вы еще хотите? Чтобы Вам генерал за водкой бегал?» :)

В этом, мне кажется, основной иронический настрой стихотворения. Но тогда нужно первую строку поправить. Что-нибудь, вроде «Хочу тебе, о Боже, пожелать меня еще до смерти закопать...» Не так, конечно, но в этом смысле... :)

А то – название не понятно.
И, вообще, как-то не очень логично получается – сначала на полном серьезе: заточи меня в могильном склепе, а потом – склеп-де не про меня... :)

С уважением,
Никита

Я тоже, кажется, свою "десятку" приберёг. Теперь воспользуюсь - потому как заслужена долгой и упорной работой над словом... Молодец, Валерий!
С БУ,
СШ

Друзья,
А.Ситницкий и А.Лукьянов,

Оба вы в своем неприятии друг друга слишком далеко заходите. У каждого из вас есть многое, за что можно уважать. Алекс знает, за что я его уважаю, и за что критикую – это уже рассеяно в моих ответах ему на пру. Лукьянова я уважаю за его любовь к поэзии, его знания, его несомненный дар версификации, его творческую плодовитость, с какой даже некого сравнить, и прочее. и прочее. Алекс, вы пишете, что АЛ неприятен вам как человек, а вы знаете его как человека? Да, по тому, что и как человек делает, можно судить о некоторых его качествах (Я есть то, что я делаю). Но не мешало бы помнить о том, что наши суждения часто бывают ошибочными, ибо они – плоды нашего несовершенства. Алекс, представьте себе ситуацию. Лукьянов видит, что вы тонете, и спасает вас, а я уверен, что и в реальности он бы вас попытался спасти, как, впрочем, и вы его (разве нет?). Вряд ли оба вы стали говорить, что спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Или вы, Алекс, предпочтете лучше утонуть, чем быть спасенным Лукьяновым? Не думаю. Ну и как бы вы к нему после этого относились? Наверное, многое бы простили ему, и согласились бы, что он вполне приличный человек, и с ним можно иметь дело, и разговаривать, не унижая. В настоящей же ситуации вы, Алекс, если видите, что Лукьянов тонет, вместо того чтобы протянуть ему руку помощи, бьете его по башке, и лишаете его права на жизнь. Вы думаете, что поэзия выиграет, если Лукьянов утонет? Кто же тогда останется? Даже если вы считаете, что он – графоман, и потому пусть утонет, даже тогда вы не правы. Графоманство тоже имеет право на жизнь, ибо принадлежит к той самой почве, гумусу, на котором произрастает истинная поэзия. Читатель сам выберет, кого ему читать, графомана или поэта. Задача критика воспитывать вкус, а не топить графоманов, ибо они сами утонут в забвении. В таком случае лучше уж говорить о совершенстве совершенного, чем о несовершенстве несовершенного. Зачем тратить время и усилия на графомана? Чтобы самому утвердиться за его счет?
Еще раз услышьте глас вопиющего в пустыне: Ребята, давайте жить дружно! Не можете жить дружно, так забудьте друг о друге, и живите дружно, с кем хотите. А хочется подраться, заведите дома по образцу японцев куклы своих врагов, и вымещайте на них свой темперамент, сохранив тем самым мир и спокойствие в нашем общем доме.

С уважением к обоим,
ВС

Валерий, действительно получилось хорошо, но вот три маленькие шероховатости, которые хотелось бы, чтобы вы убрали.
1. Замените могилу на гробницу, а то чересчур мрачно получается, врадли кто-нибудь пожелает жить в могиле. Гробница все же помещение более пригодное для уединения, т.е. надо бы:
"Жилье с гробницей схожее иметь".
2. Слово ПРЕДМЕТЫ в строке "Предметов нужных мне, дабы в свой час" ,КМК, слово чужеродное, предполагает вещи, имеющее пространственные очертания и искуственно изготовленные. Лучше бы столь же неопределенно, как у Геррика:
"Того, что нужно мне, дабы в свой час".
3. "Твой Крест передо мной висеть бы мог", как кто-то вам правильно заметил вызывает представление, что речь идет натурально о том кресте, на котором был распят Христос. Лучше бы;
"Распятье пред собой чтоб видеть мог".

В целом поздравляю с успехом и здесь, и на конкурсе, хотя, если говорить честно, перевод Никиты мне представляется чуть предпочтительнее. Но это чисто субъективно.

Дальнейших успехов!
ЛП