
При подписании капитуляции Германии
присутствовали представители СССР, США,
Англии и Франции.
Увидев французов, фельдмаршал Кейтель спросил:
– Как?! Эти тоже нас победили?
«Париж стоит обедни» – фраза Генриха IV, ставшая
символом продажности моральных принципов.
* * *
Уже пролегли до Ла-Манша
Дороги коричневых орд,
Но галльский петух, как и раньше,
Горласт, подловат и не горд,
И в Сене волна не кровава,
И ночь над Парижем светла...
О, Франции юная слава,
Какой ты в те годы была?
Вот в раннем цветенье таланта,
Юбчонку повыше задрав,
Для бравых вояк Фатерланда
Чирикает крошка Пиаф.
В таких же трудах неустанных
На фоне канкана и без
Солдат развлекают в шалманах
Монтан, Фернандель, де Фюнес.
И, предан арийской идее,
Приветствуя новый Закон,
Очиститься от иудеев
Европу зовёт Сименон.
Он взглядов своих не скрывает,
Он расы и веры оплот,
И чувства его разделяет
Великий французский народ!
Но танки меняют погоду,
И пушки слагают пасьянс...
Весной сорок пятого года
Париж закричит: «Вив ля Франс!»
Трёхцветные флаги на крышах,
Потоки бравурных речей,
И кепки кидает повыше
Толпа записных стукачей.
И будут не гансы, а джорджи
В борделях залечивать стресс,
И девки возьмут подороже,
Шепча «Ай лав ю!» и «О йес!»,
И вновь перекрасится бледный
Ощипанный галльский петух,
И вновь будет стоить обедни
Элита Франции на службе у Третьего рейха
"Поймут ли меня, если я скажу, что оккупация была невыносима, но мы к ней замечательно приспособились?» Жан-Поль Сартр,
https://diletant.media/articles/37709792/?ysclid=mmuqu1wwxb552707904
Александр, здравствуйте. Спасибо Вам за слово "элита".
Дополнение. Привнесу "Движение Сопротивления".
О том, что "в Европе" во время Второй мировой всё было иначе, чем у нас, знают все. И это не повод обесценивать жизни и судьбы французов - участников сопротивления во всех проявлениях (даже если от называемых малых процентов организованных участников оставить мизерные процентные пункты).
А рисунки Гитлера (не к ночи вспоминая) ничего кроме отвращения вызывать не могут. И в этом тоже я убеждена. Вот здесь можете упрекнуть меня в чём-то "нескрываемом" "в отношении к автору" (к Вашей реплике: https://poezia.ru/works/194923 ).
Провокация, Марк? История межличностного конфликта. Вы нападали на русских, я защищала. Период указан выше. И скрины точно у кого-то будут.
Нельзя обвинять тотально. И нельзя обесценивать. В Литсалоне (уже в "новой истории") я приводила для Вас фрагмент выступления на параде в День Победы в Минске - 2020. "Мы преклоняемся перед подвигом русских и белорусов, украинцев и евреев, татар и казахов, таджиков и узбеков, кыргызов и туркменов, грузин, армян, азербайджанцев и молдован, латышей, литовцев, эстонцев, всех жителей Советского Союза, бойцов движения Сопротивления Европы, наших союзников – США, Англии и Китая. Их мужество, отвага и готовность умереть за Родину стали страшным оружием возмездия для гитлеровских палачей и их сателлитов."(с)
Пункт 9 правил сайта запрещает пренебрежительно высказываться в отношении различных национальностей, а также образа их жизни и быта, вероисповедания, включая историческое прошлое.
Это стихотворение вызывает неприятие не только из-за нарушения правила – проблема этого текста глубже: в нем тенденциозность подменяет собой поэзию, уничтожая ее главное качество – образную правду – и замещая художественную идею плоской публицистикой, обернутой в рифму. Лексика стихотворения балансирует между фальшиво-пафосной и нарочито-сниженной – контраст, не создающий художественного мира, а лишь озвучивающий пропагандистский тезис. Это не поэзия, а рифмованая брань, которая, прикрываясь историческими декорациями, с высокомерным презрением занимается оскорблением целого народа и его культуры.Поэтический сайт не филиал КСИР, в который вы с незавидным постоянством пытаетесь его превратить. Когда я говорю о вашей плохой литературе, вы сетуете, что нападают на вашу политику. Ваши стихи слабы отсутствием художественного такта. Гражданская поэзия отличается от политической агитки тем, что использует образ для создания сложной картины мира, а не для навешивания бирок. Ваш текст создает эффект не сатиры, а циничного панибратства с исторической трагедией. Вы пропагандируете упрощение истории Франции (коллаборационизм, Сопротивление, послевоенное осмысление), плюя в миллионы людей. В истории – как и в поэзии – правда сложнее лозунгов. Когда я говорю о том, что ваш текст художественно несостоятелен, вы начинаете защищать его политический пафос.
Настучите что ли, обличитель стукачей )
Ну почему же настучу?!
Марк, здравствуйте.
Ничего не меняется. И всё меняется.
К первому тезису. У Вас привычка обобщать и обвинять какой-либо народ (народы) целиком и полностью. И конфликт с Вами произошёл в те годы, когда я поздравляла в Литсалоне россиян с Днём России, идеализировала всё, что связано с Россией. Вы же продвигали обратное, включая обобщения одного поэта, в которых каждый первый был антисемитом. Или второй?) Не помните? Сейчас эти строки не найти – стихотворение редактировалось. Можно найти "Полукровками да инородцами обустроена эта страна" – безобидное, но вызвавшее у меня тогда максималистский протест: а где роль русских в обустройстве России? Это было до событий 2013-2014. У кого-то вполне могут остаться скрины дискуссий.
И всё меняется. В 2013-2014 годы у Вас поменялся объект - произошла замена тотально обвиняемого народа. Появился украинский народ как таковой. На этой странице – и французы, тотально обвиняемые.