Ууно Кайлас Босыми ногами

Алена, добрый вечер. Прочла об Ууно Кайласе, что он "выдающийся финский лирик, чье трагическое мироощущение соединяется с тонкими поэтическими интонациями". Узнала, что он был представителем направления пламеносцев. И возникает вопрос: для чего написано стихотворение, представленное в переводе, что хотел поэт сказать этим "И ладно" и это ли он сказал?

искажаете, профессор, по своему обыкновению ))
мне словарь не выдает никаких к добру.
Näin on hyvin: так есть неплохо,
или хорошо, или даже окей.
при этом Вы "и ладно" вырываете из контекста: "так тому и быть" - что, совсем ничего не значит?

Алёна, Ваш перевод удался. Мне несколько непривычно выражение "раны иссекли". Но это скорее предвзято. В остальном просто здОрово! Вы смогли передать именно оригинал, и без банальных украшательств. Не зря Геннадий говорил о присутствии некой иронии в этом тексте. Возможно даже горькой иронии - раз уж так вышло, даже больно иногда - потерплю, коль предначертано.

Сравнил с тем, что страшно нравится Вашим критикам, и ужаснулся:  Нo вeдь ЛГ не поэт, выпрашивающий жалости, демонстрируя свои болячки. Ассоциации же противоречивые возникают иногда! - простите грешного: "стопы ведут лютой дорогой" - даже не "куда глаза глядят" - у ЛГ ни глаз, ни ума. ни воли. Ноги ведут! "Я скрупул перещупал" - то ли аптекарь, то ли дед Щукарь. "Kровавым Путём" - в Бухенвальд ЛГзанесло (Blutstraße), а может, пардон, это на Голгофу дорога?. "Вся в язвах кожа" - не просто ноги истоптал, ещё и болезни какие-то подцепил в пути. "Мой путь высок." - какая там судьба, как в оригинале, какой Бог - я сам себе пророк! (Пусть) я Великим стану!

Знаете, когда так много крови, страданий, гноя и пафоса впихивают в маленький текст, то не больно. Как в боевиках. А вот у Климова, в "Иди и смотри! - когда мальчишка в деревню возвращается, в избу заходит: ни крови, ни трупов не видно. Только звук - мухи. А ведь как страшно!

PS. Посмотрел по финско-немецким словарям спорное словосочетание: "näin on hyvin" -  смысл от "ладно", "пойдёт"  до  - "ну, хорошо".

глубокоуважаемый профессор, Вы видите, во что Вы превратили мою страничку? все ответы перепутались, благодаря Вам, читатель, даже если захочет, ничего не разберет. надеюсь, более такого не будет. и Вы еще должны мне извинение за обвинения в демагогии и тому подобном (вроде этого: Теперь она на голубом глазу делает вид, будто не понимает, что Это хорошо и Это к добру - одно и то же. - выше я показала, что это отнюдь ни синонимичные фразы).
восстанавливаю свой ответ на Ваш первоначальный комментарий:

ничего обещать не могу, глубокоуважаемый профессор, с тел. трубки очень неудобно писать. можете оставить игнор, мне и в Литсалоне неплохо.
выражение "все ноги" - относится ко всей поверхности, сравните: все руки в краске.
"пятках" - поправлю, это недосмотр.
финальная рифма - с парными согласными, такая же точная с допустимой вольностью, как и рифма с висящей буквой й, которой Вы сами часто пользуетесь. а вот рифму: трелью - постарели - я бы точной не назвала.
так называемая духоподъемность, которую Вы приписываете оригиналу, кмк, и называется искажением, которые Вы неизменно допускаете в своих переводах. я ставила своей задачей сохранить художественные приемы: развернутую метафору, анафоры, размер. не зная языка, о лексике судить не могу, но художественный образ вижу простым, близким к народному. отнюдь не изощренным и выспренным с пародийным "перещупал".
если у Вас есть, чем подтвердить духоподъемность этого текста, готова выслушать, спасибо,

Так я понимаю это стихотворение и в этом солидарен с автором.

блестящая трактовка, такая близкая к тексту, что даже удивительно, как профессор смог так точно угадать замысел финского автора, уму непостижимо.

а я понимаю это стихотворение совсем иначе:
босые ноги, кмк, - метафора незащищенности лг. острые камни - в переносном смысле - о злопыхателях и оголтелых критиках, мстительно и по-маньячески преследующих его.
но даже будучи изранен в кровь их злобными нападками, он не сдастся, и продолжит избранный путь.
но куда мне до проницательности профессора %.)..