
"Ах, дети милые, дражайшие из чад, —
Держал Святой Отец такие речи
Пред курией, — настали дни утрат,
Когда на алтарях мы гасим свечи.
Чтоб тяжкий гнёт взвалить на ваши плечи,
Уж карбонарии сюда спешат —
Бегу. Как только Бог сподобит встречи,
Вернусь я, чада милые, назад.
Вот подорожной описи состав:
Божественная ведомость, а это
Недолговечный символ папских прав;
Расписка в кротости — на чистом формуляре,
Акт о крещенье — у евреев в гетто,
Лицензия на святость? Потеряли."
***
Giuseppe Gioachino Belli
Le carte in regola
Disceva er Papa a cchi jje stava intorno:
“Ah ffijji, fijji mii, fijji mii cari,
me pare ar fine ch'è arrivato er giorno
che smorzamo li moccoli a l'artari.
Ggià stanno pe arrivà li Carbonari
pe ccòscese da loro er pane ar forno.
Dunque addio, fijji mii, fijji mii rari:
io scappo; e appena che vvò Iddio, ritorno.
Cqua le mi' carte. Questo è 'r passaporto:
cuesto è 'r carteggio co Ddio bbenedetto:
cuesta è la fede der Papato corto.
Cuella der bon costume? È in carta bbianca.
Cuella der mi' bbattesimo? Sta in Ghetto.
Cuella de stato libbero? Ciamanca.”
Я же не подстрочник перевожу, а делаю поэтическую и сатирическую транскрипцию. Стараюсь передать смыслы, иронию, интонацию. В рамках строгой формы ищу решения, работающие на главную цель: показать, как священное становится бюрократическим, духовное показным, власть трусливой.
Папская курия - задает контекст высшей церковной власти без лишних слов.
Кротость как добродетель - пустая формальность (на чистом бланке).
Pe ccòscese da loro er pane ar forno (чтобы печь у них хлеб в печи) идиоматически означает «чтобы зарабатывать у них на хлеб», «находиться у них в полной зависимости» - разве не так?
Лицензия на святость вместо свидетельства о свободном состоянии - саркастическая финальная метафора.
Ciamanca - ci manca означает «не хватает». Я иду за оригиналом, а не грешу против него, сочиняя про пятый пункт.
Держал Святой Отец такие речи
Пред “министерством”....
Кротость - сомнительная замена реального документа о “благонадёжности”,
Так же как и "Лицензия на святость" - у Белли указание на реально существовавший документ. (могу показать в каком сонете)
Про закваску см. Матфей, 16:6
Про 5 п. см "Кончина Раввина"
Si ccampava
un po’ ppiú, tte lo dich’io,
o nnoi vedemio er Rabbino cristiano,
o er Papa annava a tterminà ggiudio.
И да, хотел уточнить: точная рифма в сонете уже нам побоку? То бишь слёзы не вдоль, а поперёк могут?
Я же не претендую на каноничность своих текстов в отличе от Вас. И точная рифма ни в коем случае не побоку, я даже стремлюсь сделать ее графической - как у Белли. Но здесь подумала, что она может сыграть на создание атмосферы суматохи и спешки - и очень захотелось сделать исключение. Не бывает же правил без них. Главное, чтобы исключения не стали правилами.
Я же не претендую на каноничность своих текстов в отличе от Вас (с)
В отличие от Вас, я не претендовал на "право первородства", не переходил на личности и не коверкал фамилию (бог мой, какой был фонтан игры слов!)
Да Вы просто паинька и душка, Александр!
см
Была таинственная валюта “четвертушка” (полполушки? четверть тушки терулона?) а
теперь таинственная "лицензия на святость" утеряна, при том, что “документы в порядке”,
Курия? Кротость? "Тяжкий гнёт" - хлеб в печи…. И проч. проч… Но, как говорится, вольному - воля