Надежда, спасибо! тема оч. популярная в кит. поэзии и множество раз обыгранная, у Ханьшаня -- по-своему ярко, несмотря на "пресный" кит. стиль.
сохранить это сложно, с началом и концовкой пришлось помучиться, и с вопросом перемудрила: последняя фраза -- не вопрос, но ответ на предыдущую, поправлю.
с благодарностью,

спасибо, Натали, прохожий, если это не существительное, значит мимопроходящий, но можно и заменить на досужий, например.
общее правило: пять значащих слов, то есть сущ., гл. или прил.. но если мы находимся в рамках поэтического размера, это правило дополняется: или пять стоп поэт. размера.
размер может быть двух- или трехсложным, и тогда считать слова не нужно, лишь стопы. для примера переводы из Ли Бо Гитовича: первый -- с пятистопным трехсложным размером (амфибрахием) и второй с пятистопным двухсложным (ямбом):

Одиноко сижу в горах Цзинтиншань

у нас -- дети, у них -- девушки; в чужой монастырь, ну Вы знаете..
ваще-то, Иван Михалыч, здесь говорится о земной красоте. потусторонняя жизнь у них, конечно, красива -- в адском пламени во искупление плохой кармы, но временна, вечна лишь Сансара. а у даосистов ваще бессмертие. о какой вере Вы говорите? ;)
благодарствуем,

спасибо, Мария! точно! автор и есть хиппи (их крестный папа)) -- чань-буддийский монах-отшельник, живущий в пещере, пишущий стихи на скалах. предполагаю, эта традиционная тема-мотив восходит к народным песням Шицзина и Юэфу, например такое:

Твой жизненный путь

если можно спорить, Владислав, значит будем спорить!
возлюбленная красота, конечно, дело нужное. вот только взгляды немножко разные: у Шекспира -- весь мир -- театр, у Ли Бо -- постоялый двор; у нас -- вся жизнь -- игра, у них -- весенний краткий сон, а вместо поклонения прекрасной даме -- поклонение прекрасному императору! на вине, однако, сошлись, вино -- сила! ну а с тем, что поэзия бывает разной -- соглашусь, как и красота. кто-то ищет блеска и изощренности, а кто-то -- истины и тайны. как сказал один мудрец:
Речь Истины подчас груба,