Указующий перст, Г.Гессе (1877-1962)

Спасибо большое, Владимир!
В стихотворении действительно присутствует толика юмора, свойственная Герману Гессе (согл. Д-р.Ю.Веберу).
Исправила вторую строку, надеюсь, что так понятнее.
С неизменным уважением

Вы правы, Алёна, вроде бы ничего смешного… Может, некоторая курьёзность (для европейцев) связи с « просветлением» «поднятого пальца» (таков и буквальный перевод названия)?

Коротко ответить на Ваш вопрос трудно.

Оригинал посвящён двоюродному брату поэта, долгое время проживавшему в Японии и переводившему с китайского Биань Лу, в частности собрание его стихов и анекдотов. Произведения китайца повлияли на написание данного стихотворения, как и на некоторые другие, а также на Китайскую легенду Гессе, например, где Мастер обучает «просветлению», стоя на голове;

Прямым заимствованием Гессе является содержание анекдота Биань Лу «Поднятый палец», в котором рассказывается о монахе Джу-дши (Гессе использует транскрипцию своего брата, отличную от транскрипции синолога Рюденберга Kü-Tschi, от английской транскрипции Chü-chih и общепринятого написания пиньинь Juzhi).
В анекдоте Биань Лу: монах отрубает одному подмастерью указательный палец и показывает ему его, после чего мальчик „просветлел“.

У гессенского молчаливого монаха свой своеобразный метод обучения: на все вопросы учеников он отвечает поднятым вверх указательным пальцем, что стало своеобразной визитной карточкой монаха.

Как Вам известно, важнейшим инструментом  монахов-дзеновцев для просветления

своих учеников были, так называемые, коаны - это загадки, которые невозможно разгадать логическими средствами. Согласно Д-ру ф.н. Ю.Веберу: они (загадки) просто бессмысленны, так как для разгадок или для того чтобы понять их человек должен находиться вне полярности мира и представлять себе встречу, объединение обоих полюсов (совокупность противоположностей).

Эти коаны „представляли собой форму поэзии, которая не может быть освоена интеллектуально и может быть только прочувствована на опыте с помощью хорошей порции юмора, к которому Гессе, чем старше становился, те более был предрасположен./ „stellten sie doch eine Form der Dichtung dar, die mit

Verstand nicht zu bewältigen ist, sondern nur erlebend gefühlt werden kann, unter

Zuhilfenahme einer guten Portion Humor, dem Hesse umso geneigter wurde, je älter er war“.

Касательно вопроса о значении омен.

Из латинского:

ōmen ōminis, n (Subst., kons. Dekl., neutr.)        

omen: Nom. Sg., Akk. Sg.

I. Vorzeichen, Vorbedeutung, Anzeichen (знамение, предзнаменование, знак)

2. Wunsch (Желание)

3. Bedingung (условие)

4. feierlicher Brauch (торжественный ритуал)

5. böses Omen (злой омен)

В "свой" омен я вкладываю все понятия, за исключением последнего.

А „знак“ я ещё связываю (чисто интуитивно) с буддийским сакральным омом  (начальная мантра, слово силы… первый звук во Вселенной, который изошёл непосредственно от Бога)

P.S, Nomen est omen