Су Ши На мелодию «Бабочка, влюбленная в цветок»

спасибо, Сергей!
Вы-то знаете, что название мелодии связано с содержанием очень условно. но как раз в этом цы они совпадают довольно близко, - про влюбленную бабочку же :)
исполнение под музыку, при том, что японская культура оочень много заимствовала у китайцев, - вполне отвечает предназначению этого поэт. жанра - ведь цы изначально исполняли певички для увеселения знати на всякого рода вечеринках-пирушках. поэтому, почему бы и нет :))
с БУ,

Александр Владимирович, спасибо!
расписная и расписанная, возможны оба варианта.
но разве есть какое-то правило, что страд. прич. прошл. вр. требуют уточнения? НКРЯ дает примеры и без этого:
Желтые шелковые занавески на окнах и расписанный потолок, ряды венских стульев по стенам..
Попробовал я его толкать, не слышит, снял с него туфли, расписанный халат и чалму..
― Честные господа, пожалуйте сюда! ― кричит расписанный паяц..
хотя, в большинстве случаев, конечно, присутствует уточнение, - как расписан, чем или кем.
по поводу того, кто кружит, Вы недалеки от истины, я так думаю, подразумевается, что кружит над л.г. фея Ушань в виде облачка (по легенде, фея, уходя, сказала: «Утром я бываю тучкой, а вечером - иду дождем».). фраза эта связующая между феей и следующей фразой, где говорится про уходящую весну. слово "опять" и призвано намекнуть, что ласточки прилетали и улетали уже несколько лет с той поры.
пусты нынче эти края - здесь спондей, лишнее ударение на нынче. хотелось бы найти вариант более гладкий, но пока ничего не приходит.
знаки сейчас поправлю,
еще раз спасибо!

Аркадий, спасибо! стихи - свободная стихия, отдохновение для ума и сердца, будь то творчество или чтение, да?
что касается вопроса, меня тоже это интересовало, но материалы по нему не часто попадаются. есть небольшая статья М. Е. Кравцовой, из которой приведу пару, как мне кажется, исчерпывающих цитат: В Китае начисто отсутствовала идея «грехопадения» применительно к любовным связям, на которой зиждется христианское восприятие секса и эротики... В даосизме.. Признавалась фактически полная свобода половых отношений как для мужчин, так и для женщин. У древних государей гарем состоял как минимум из сотни женщин. Конфуцианцы полностью разделяли тезис об естественности и необходимости интимных отношений между людьми. Правда, с точки зрения потребностей не отдельного индивида, а общественных нужд: продолжение рода, увеличение народонаселения страны... Конфуцианство резко и настойчиво возражало против эмоциональной стороне брака, любовной эмоции, испытываемой мужчиной к женщине. Полигамная семья, державное семейство в первую очередь, служила сильнейшим источником постоянного политического напряжения. ...внутри дворцового покоя шла непрекращающаяся война между дамами государя... Для того чтобы избежать такого рода событий, от мужчины требовалось руководствоваться при взаимоотношениях не чувствами, но разумом. И любовные переживания низводились до низменных, почти что животных инстинктов.
Таким образом, сложилась парадоксальная ситуация, когда за «разврат» принимался не секс, а чувство любви, испытываемое мужчиной к женщине.
исходя из этого, в поэзии воспевание любовного чувства от лица мужчины считалось неприличным. но стихи, написанные мужчиной от лица влюбленной женщины, - были вполне приемлемыми. поэтому очень часто мужчины писали стихи от женского лица, возможно, пытаясь таким образом выразить собственные чувства.
:)