5 ½

Прочитал я на ленте комментариев отзыв вот на это:

https://poezia.ru/works/186622

Оно принадлежит автору, который, по счастью, редко одаривает сайт своими посещениями и опусами. Но уж если это, к несчастью, случается, он выдает порою нечто умопомрачительное.

У меня появилось желание высказаться, но, к сожалению, я лишен возможности выразить свое мнение на территории автора и даже поставить ему абсолютно заслуженный дизлайк. Я много раз характеризовал уровень грамотности этого педагога, и он избавил себя от моих высказываний.

Так что воспользуюсь доступным мне способом. Как известно, текст задает вопросы (Г. Гадамер). Но здесь их, пожалуй, многовато.

Итак, первый возникший у меня вопрос: почему это сочинение называется "феллини" — с маленькой буквы? Кто такие или что такое эти феллини?

Моё предположение: это, наверное, какой-то изобретенный автором жанр. Есть же, например, "гарики", отчего не быть "феллиням"? Тем более что они пронумерованы, т. е. это отдельные миниатюры.

Итак, феллинь первый.

Гвидо в белом детство вспоминает,

няня в белом на руках качает.

То есть он качает на руках какого-то няня в белом. (Если верить Маяковскому и известному фильму, слово "нянь" мужского рода существует.)

Впрочем, далее появляется няня женского рода. Но текст понятнее не становится, ибо

няня белая и в белом полотенце гвидо.

Поскольку гвидо пишется с маленькой буквы, это может быть и вовсе не Гвидо Ансельми из "8 ½"

То есть няня белая, да еще и обернута каким-то полотенцем гвидо. Я не знаю, что такое гвидо, возможно, какой-то белый итальянский материал. Может, Закуренко решил взять пример с Косиченко Бр и уснащать свою писанину итальянской лексикой без перевода. (Здесь замечу: зачем тогда переводить? Перевод можно свести к транслитерации, заменить латиницу на кирилллицу - и вся недолга. Но мы отвлеклись.)

Феллинь второй украшен оригинальной рифмой мама — панама, которой позавидовал бы Л. Дербенев. (Почему он, догадайтесь сами.) Панама, вероятно, белая, как полотенце гвидо и няня. Идем далее:

на клоунах колпаки и смешные рожи,

в школе была исповедь, и гневался Боже.

Боже — форма звательная, такая же, как Господи. Мы не говорим: гневался Господи. Думаю, что итальянцы тоже не говорят.

На клоунов надеты не только колпаки, но и "смешные рожи". Если имеются в виду маски, то их называют харями:

Харя

1) устар. Маска, личина (в виде звериной морды, смешного и страшного лица и т. п.). (Словарь Т. Ф. Ефремовой)

Продолжаем:

Ангел в небе завис на веревке — насколько я помню, на веревке завис Гвидо Ансельми в кошмарном сне, а Гвидо отнюдь не ангел.

В другом фильме в небе зависала статуя Христа, но не ангела же и не на веревке.

Идём далее:

Гвидо отпели, закончилась месса,

в гробу уютно, но очень тесно.

Стихотворец, любитель некроэстетики, к счастью, обошелся без нее. Но совсем обойтись без смерти не мог и похоронил героя Феллини. Может, он перепутал с гробом чан (или в чем там Гвидо купается)?

… а там, под облаками, где мама и папа —

в самом деле под облаками. Настолько под облаками, что прямо на земле.

…клоуны, ангелы, с белым хлебом граппа.

Ангелов не заметил, а заодно не видел чтобы у них был белый "хлеб граппа". Что такое хлеб граппа? Опять некая итальянская реалия, под влиянием Косиченко Бр?

В каком же поэтическом экстазе могут создаваться подобные "феллини"?

P.S.

Да, забыл подписаться.

Доброжелатель.