
Когда свово мальчишку снаряжал
Я в кирики в Сан-Кирик и Джудитту**,
То швейнику сказал, мол: "Мастер Тито,
Манишку мне бы!" Ну а тот нахал
Павлиньего мне кажет колориту,
Понятно, нарываясь на скандал.
А я: "В гробу такую я видал!
Мне чёрную манишку подбери ты!"
А он мне, так и так, мол: "Чёрный цвет
Недёшев нынче, не изволь сердиться,
Шьём под заказ, а на прилавке нет.
Не носят больше чёрный – сам пойми:
Ведь нынче всяк аббат, едва родится,
Уже в прелаты лезет, чёрт возьми!"
*Священство в Риме различалось по цвету пояса и шапочки: у обычных священников чёрный, у епископов – фиолетовый, у кардиналов – алый, у Папы – белый. Воротник всегда оставался белым для всех рангов, символизируя чистоту, святость и верность Христу. Соответствующего цвета был подворотничок, крепящийся к сутане.
** Santi Quirico e Giulitta – католическая церковь в центре Рима, основанная в VI веке. Во времена Белли это был действующий приходской центр.
***
Giuseppe Gioachino Belli
Li collarini
Quanno avevo da mette quer regazzo
pe’ cchirico a Ssan Chirico e Ggiuditta,
fesce ar barettinaro: “Padron Titta,
ciavéte un collarino da strapazzo?”
Lui òpre la vetrina de man dritta
e mme dà un collarino pavonazzo.
Dico: “Eh sto coso nun me serv’a un cazzo:
lo vojjo nero io, sor faccia affritta.”
Disce: “Che?! nnero?! uhm! caro ve costa.
Neri a sti tempi, indóve li trovate?
Li neri mo bbisoggna falli apposta.
Mo nnun useno ppiù de sto colore;
perc’adesso oggn’abbate, appena è abbate,
è abbate ippisi-fatto e mmonziggnore.”
collarino paonazzo (воротник), древний элемент римской церковной одежды, предназначенный для прелатов. Это жесткий воротник с нагрудником из ткани, первоначально черной или цветной, увенчанный полосой или каймой. Паонаццо носят монсеньоры, прелаты и епископы.... (цитирую А.Косиченко).
Этот нагрудник из ткани, по сути, и есть манишка. Это полностью совпадает с определением классической колоратки: КОЛОРАТКА (польск. koloratka, от франц. collerette — воротничок; итал. collare; оба от лат. Collum — шея), «римский воротник» (франц. col romain, англ. Roman Collar) — элемент облачения клириков и иных служителей в зап. Церквях и церк. общинах, представляющий собой жесткий белый воротничок с подшитой к нему манишкой, застегивающийся сзади и надевающийся под сутану, или же белую вставку в воротничок-стойку обычной рубашки (как правило, однотонной). Католическая энциклопедия, Т. 2, стр 1173.
Хотя считается, что современный съемный воротничок с подшитой к нему манишкой, застегивающийся сзади и надевающийся под сутану, придумал протестантский священник из Шотландии в 19 веке, белый воротничок у священников появился значительно раньше.
В то время в моде было носить льняной воротник поверх одежды. Это стало общепринятым обычаем, и к 17 веку появилось множество форм этого льняного воротника, например, богато украшенный римский вариант, collarino, из дорогого кружева, а французы переняли воротники из льна и тонкого кружева, которые носили представители благородных сословий.
Однако Папа Урбан VIII в 1624 году дополнительно регламентировал использование воротника и провозгласил, что любые украшения или кружева запрещены. (На основе Католической энциклопедии ).
Мани́шка («нагрудник», от итал. manica — «рукав» либо пол. manyż — «косметика» либо от древнерусск. «манить»[2]) — нагрудная вставка с воротничком в мужской и женской одежде, которая видна в вырезе жилета, фрака или дамского платья и имитирует сорочку[3]. Швея, изготавливавшая манишки, называлась манишницей (из Википедии)