Валентин, спасибо Вам за столь гармоничный перевод и чудесную атмосферу, которая из него следует. И для детей прекрасно. Учитывая, что культура бурятов постфигуративная, и особенно это проявлено в семьях, живущих в местности, где запросто можно сплести подобный головной убор, в стихотворении эмоционально подчёркнут ролевой аспект старших детей, которые ещё не трудятся наравне со взрослыми.

Бурятская поэзия очень насыщенная и глубокая. Поэтому интересно и приятно читать.

ps Немного (весьма скромно) разбираюсь в монгольском, и по аналогии уточнила момент родственных связей у бурятов. Поняла, что сильно от района зависит. Поэт родом с юга республики, где, наряду с абгай, хээтэй тоже "старшая сестра" (у хори, но они и в Бичуринском районе точно проживали на тот момент). И хээтэй же - "узорчатый". Но смутило "хоёрни", которое знаю из названия песни Чингиса Раднаева (любимый бурятский певец, и там тоже о значении старших сестёр и братьев в жизни младших). Поэтому, если можно, сориентируйте меня, пожалуйста: как правильно в данном случае перевести "хоёрни"? Потому что есть ещё хоёрнай - тоже об отражении единства двоих и как принадлежности третьему одновременно. И я запуталась.