Зеркальное озеро даже Тайху 

                                превзойдет по своей красоте,

У озера дом мой – на горной гряде – 

                                самой первой по высоте.

Холодная дыня под острым ножом 

                                раскрывает зеленый нефрит,

И благоухание чая из ступки 

                                лазурным драконом висит.

Смеюсь над собой: устремлений души 

                                не избыл и седым стариком,

Давно осознал: своевольного нрава 

                                не жалуют в мире людском.

В забытой деревне пою о былом, 

                                восславляя правителя власть…

Сошлись бы мы с мудрыми Яо и Шунем*, 

                                могли б побеседовать всласть.

陆游 《七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自适》

镜湖清绝胜吴松，家占湖山第一峰。

瓜冷霜刀开碧玉，茶香铜碾破苍龙。

壮心自笑老犹在，狂态极知人不容。

击壤穷阎歌帝力，未妨尧舜亦亲逢。

* Яо и Шунь – справедливые и просвещенные правители в древней истории и легендах, «правящие Поднебесной своей добротой (гуманностью)», ставшие олицетворением времени мира и благоденствия.

Однажды во время правления императора Яо один старик, отдыхая после работы в поле, играл в игру Цзижан (древняя игра в чурбачки, напоминающая городки). Увидев это, какой-то прохожий воскликнул: «Ах! Велики милости императора Яо!» Старик возразил: 

«Солнце восходит — я работаю, солнце заходит — я отдыхаю. 

Копаю колодец — пью воду, пашу поле — ем рис. 

Что мне милости императора Яо?!»

Во времена правления императора Яо люди жили и работали в мире и довольстве и, не замечая усилий императора Яо, думали, что эта прекрасная жизнь получена только их собственными усилиями! Поговорка «Что мне милости императора?» – двойственная по смыслу, на самом деле является доказательством хорошего правления императора Яо.

Лу Ю обыгрывает эту древнюю народную песню, но за восхвалением императорской власти кроется горькая ирония в отношении современных поэту правителей, совсем иных, нежели в древние времена.