Эдна Миллей. Эпитафия человечеству Сонет X

Согласна с Вами абсолютно, хорошо, что Э.М. вышла за рамки только любовной тематики, хотя и в тех сонетах чувствуется бунтарский дух. Эпитафия обогатила её творчество; возможно, по прошествии времени что-то кажется наивным, но мастерство исполнения впечатляет. 

Валерий,

спасибо за такой интересный и глубокий, не побоюсь этого слова, анализ стишка, иногда автору перевода полезно вернуться и вместе с читателем ещё раз задуматься над тем, что же получилось в итоге. Постараюсь отвечать в той последовательности, которая задана Вашим размышлением. Этот сонет, как и весь цикл, наполнен иронией, которая неотделима от творчества Э. Миллей. Для неё в «Эпитафии» Человек (хоть она и пишет слово с большой буквы) - всего лишь один из биологических видов, населяющих Землю. Инстинкт выживания движет им в той же мере, что и любым другим животным, с единственной разницей: он, наделён высокоразвитым интеллектом; но и человеческие пороки, скорее всего, являются побочным продуктом этого же разума (зависть, алчность и т.д.). Они подталкивают его к пропасти. И он не просто исчезнет в процессе эволюции, как другие виды, он сам ускорит самоуничтожение. Вот и весь немудрёный смысл цикла. Сказать, что это ирония в чистом виде, наверно, не совсем точно, как, впрочем, и философией назвать нельзя. Учитывая то, что он был написан около 80 лет назад, когда речь об освоении космоса человеком ещё не шла, надо отдать должное предвидению Эдны, в некоторых сонетах цикла она призывает не бояться мало изученной в то время на практике «Пустоты».Мне кажется, здесь есть сплав иронии, философии и поэтической впечатлительности Э.М., как часто бывает у больших поэтов.

Если говорить о возвышенной лексике оригинала, с Вашим мнением согласна, но часто что-то неизбежно теряется при переводе. Единственное, с чем могу поспорить, это слово «ног», потому что его нельзя рассматривать само по себе, у него «ноги растут» из идиомы – земля уходит из под ног, т.е. положение становится ненадёжным, часто подразумевается безысходность  существующего положения дел.

Если говорить о слове «крыша», конечно, картинка бы получилась колоритной, но это опять же издержки перевода, поскольку в стишке верхушки деревьев сада, крыша – символы обжитого пространства, которое до потопа представлялось незыблемым и надёжным, оставила этот штрих, как часть фона. Вначале у меня был нейтральный вариант: виднелась крыша, слово торчала появилось, наверное, как дань всё той же иронии.

Здесь вы почувствовали самое шаткое место перевода

Упал ли Человек и изнемог
До смерти, - вечно занятой трудом,

Он бремени, сковавшего ярмом,
Весомей плоти, вынести не смог?

Подумаю ещё, как сделать менее двусмысленным  эту часть.

Спасибо, что не прошли мимо, значит, Эпитафия Эдны Миллей заставляет задуматься.

P.S.

Валерий, пропустила эту ремарку - «в тот день человек упал и умер, изнурив себя непосильным трудом и осознав, что его ноша тяжелее, чем смесь из глины». (с). Здесь слово clay переведено дословно – плоть, потому что Clay - человеческое тело, плоть (поэтич.)Английский язык хорошо передаёт библейскую аллегорию: глина = плоть, но передать это по-русски вряд ли возможно. А бремя, весомей плоти, и есть сверхзадача самосохранения (по версии Э.М.)