Рядовой

Да-да, конечно. Визу, оказывается, надо было получать ордам кровавых каннибалов-недочеловеков, с чьих клыков капала кровь. Они ж не освобождать пришли, а покорять, грабить и насиловать (больше, собственно, ничем и не занимались-то - времени не хватало). Да и не сами пришли - пригнали, как скотину, на убой. Вот, отряды СС - другое дело: все сплошь породистые, благородные - почти как бандеровцы из ОУН-УПА...

С.Т.

Господин Айриян, то, что Вы написали, это надругательство над памятью солдат, освободивших мир от фашизма. Причём, в преддверии 70-тия Победы. У меня в семье были воевавшие. Рядовые. А у Вас были?
Война калечит людей не только физически. Она уродует их психику. Эти солдаты победили, но те, кто выжили, на всю жизнь оставались больными людьми. Наш родственник, будучи уже в возрасте, всякий раз рыдал, когда вспоминал войну, куда ушёл 18-летним мальчишкой и был тяжело ранен во 2-м бою, перенёс 12 операций под общим наркозом. Ему должны были ампутировать обе ноги, но какой-то замечательный хирург в госпитале пожалел его и ноги сохранил - делал ему многочисленные пересадки кожи с груди на ноги. Всё тело осталось изрезанным, на него страшно было смотреть, когда он раздевался.
Писать о таких рядовых у Вас нет желания.
Лучше выискивать самое скверное и возводить это в абсолют. Это, конечно, достойное занятие и для человека, и для литератора.

Вот из-за таких, как Вы, и из-за Ваших стихов этот сайт могут прикрыть.

Я полагаю, Виталий, что Вы писали искренне..
Только это не лирика, вообще не стихи.. И не правда... Поколение, прошедшее этот ад, правдой о войне делилось мучительно неохотно.. Правда - это когда всё одновременно..
Кто-то вешает, кого-то едят, кто-то отдаёт за Родину жизнь, кто-то грабит и насилует..
Кто-то подкармливает чужих детей, пока свои голодают..
Одни горят живьём, других угоняют.. Одновременно.. И работа, работа..
Кому нужна такая правда.. Но это их право - молчать, рассказывать избирательно.. Право участника и очевидца..
У Вас полуправда.. Искусственный визуальный ряд глазами очевидца..
Подвести под Ваш текст право и мораль невозможно..
Особенно накануне юбилея..
Сам я с этим определился однажды, и даже стилизации по теме никогда себе не позволю..
Это моё частное мнение.. С уважением, В.К.

Виталий, мне кажется, что «авторскому» прочтению стихотворения мешают четыре вещи:
Дата публикации(канун Дня Победы)
Ритм.
Введение в текст современных реалий: «палил от бедра», «визы».
И, самое главное, нет темы «врага», которая превращает героя в антигероя, делают равнодушным к чужому горю.
Когда во время ракетной атаки в убежище соседка пытается успокоить плачущего ребёнка, то страдания «семьи врага» совершенно не беспокоят душу, может быть только мою.
Видимо поэтому не акцентируется ключевая строка стиха «и дитя всем наивно прощает грехи».

Виталий, если быть честной, я прошла мимо Вашего стихотворения, но, почитав отзывы, задумалась: а как я его понимаю?
Родился вот такой экспромт
--------
Всё, конечно же, было.
Ненавидя войну,
В тот момент ненавидел солдат старшину.
Зло за зло - нет у мерзкой цепочки конца...
И солдат выбегает
И стреляет с крыльца:
"Мать твою! Сколько ж можно!" -
Нет законов,
А божьи -
Все распяты войной
И его старшиной,
У которого немцы повесили сына,
Над женой надругались, измучили мать, -
И в отчаянье диком, невыносимом
Он стреляет по окнам... Вот если бы знать -
Где кончается ненависть... Эх, старшина...
У души на войне дорогая цена.
--------------
Примерно так я адаптировала для себя Ваши стихи.
Думаю, было бы меньше претензий от рецензентов, если Вы, Виталий, разместили бы это стихотворение в военном цикле, среди других, уже отдающих заслуженную дань уважения советскому солдату-освободителю - тогда Ваш позыв показать и нелицеприятную сторону советского воина, возможно, был бы оправдан и уравновешен на Весах Истории.
Все-таки - ДЕНЬ ПОБЕДЫ - великий день! Верю, для Вас - тоже!
С приближающимся праздником!

С добрыми,
Светлана.

Очень интересное и показательное обсуждение вышло, ага. Всем нам свойственно держаться своей грани и игнорировать то, что не вписывается в наши представления о правоте. Получил удовольствие от этого обсуждения больше, чем, простите, от текста. Текст на уровне поэта Орлуши, по-моему, уж не взыщите, Виталий. Современный нерелигиозный поэт в поисках совести (нации и за всю нацию оптом) удивительным образом похож на православную на всю голову тёточку, которая во время исповеди признается батюшке: "Всем грешна!". Парадокс, да. Какие-то накиданные в кучу штампы военной поэзии советских лет, сшитые для рифмы и метра невнятными конструкциями, типа "меток стреляных гильз", которые оставлялись "взамен" - чего? Кому?. "От бедра" - это, действительно, о ковбойских "Кольтах" из американских вестернов. А не о пистолете-пулемете или карабине. Из этих мелочей складывается общее ощущение - не в пользу стихотворения. Ну не пережитое это, а сконструированное умом, поэтому и не интересно, и тенденциозно. Поэтому и воспринимается, как троллинг. И покаяние не прожитое (дай Бог, чтобы я ошибался), а нарочитое, на публику, к чему я тех тёточек и вспомнил. По крайней мере, текст в искренности покаяния не убеждает. Скорее - в желании быть "правильным", "современным", "незашоренным советскими представлениями", "прогрессивным". Это не плохо, но это не имеет ничего общего с покаянием. Если спросите меня, какая военная поэзия сегодняшнего дня представляется мне искренней, прожитой, незаштампованной - я вам назову Евгению Бильченко. Украинскую поэтессу. Волонтера. Как бы я ни относился к деятельности ее "побратимов" из ДУК ПС.

"Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих". (Ев. от Луки гл. 17:1,2)

"Показалось в ночи, будто кто-то орал...
Это немку какую-то драл генерал!"




А вы хоть видели гениальный фильм Марлена Хуциева
"Был месяц май"?

Можете не отвечать. Если сможете.



Ха! Украли коврик... Подлое стихо. Надо б подтереть за троллем.

Война - это не когда бомбы падают, а когда отменяют законы и вводят насилие. Политическая цель войны - утвердить, навязать свой закон.

А вот как это выглядит - не расскажешь. Что кино? - лежит статист в гриме, а где показывают гниющие трупы, висящие по обгоревшим деревьям конечности, волочащиеся метры кишок? РТР?

Посмотришь эти фильмы - мля, строители коммунизма и кодекс советского человека. А на улицу выходишь в 2015 году - вонь, пьянь, нищета, тётки в чепчиках и стихи горланят. И какую ни спросишь: Лишь бы не было войны!

Но трактористы всех победят и освободят. И будут жить свинарка и пастух.

Он простой старшина, что же делать ему, если так же насиловал немец жену, что осталась в деревне которой уж нет, муж той немки не зря разрядил пистолет. Удивлялся сначала и плакал солдат, когда весил тот немец подросших ребят, когда трупы растерзанных русских девчат находил у порога поруганных хат. Не сумел он простить очерствел, захмелел и теперь то ли в горе, толь в полном кромешном хмелю немку трахал он так, как хотел бы свою...

P.S. Только сейчас прочитала комент Светланы Ефимовой, моя изначальная мысль практически идентична её, но я обозначила и другой ракурс, поэтому комментарий не удаляю... Вообще, наверное невозможно понять человека побывавшего на войне, человеку мирного времени (он живёт в мире других ценностей, рефлексий и рефлексов), поэтому, на мой взгляд, занимаясь творчеством, основанном на военных событиях лучше отталкиваться от идеалов своего народа, честнее будет...