Луиза Глик СВЯТЫЕ

Ваш перевод понравился, Тамара, своею напевностью.
Только, вот, конец не совсем удачен (последние 3 строки). Всё-таки там должно быть не "злодей", а зло - некое общее, мировое. И смысл последнего предложения неверен: Ваш риторический вопрос там не совсем к месту... Мне кажется, смысл в том, что там - столкновение двуз стихий. Море (жизненный поток) соприкасается с землёй (с реальностью окружающего мира). И именно там оно и оборачивается (так ему предписано свыше=must) насилием и жестокостью. У вас размытая концовка получилась.
С ув.,
КК

С удовольствием прочитал, Тамара. Я, вообще-то, верлибры не склонен разбирать – отношу их больше к прозе, но у Вас не верлибр, а стройный пятистопный ямб с отдельными шестистопами – если восстановить естественную строфику :)

Спокойною до самого конца
осталась бабушка. Как будто в тихих водах
она гуляла. Почему-то море
ее задеть ни разу не посмело. и т.д.

Я не знаю – хорошо это или плохо, мне по-русски понравилось. Но – в оригинале верлибр.

И если сравнивать с оригиналом – есть два момента, которые, мне кажется, в оригинале можно понять чуть иначе: возможно, Парки отвечают по разному не на разные проявления именно стойкости духа, а просто на разные проявления духовности (святости) – с одной стороны отстраненное, индифферентное отношение к земному (бабушка); с другой – пылкое, неравнодушное, бесшабашное (тетя).

Ваша строка: «Так проверяется судьбою крепость духа», пожалуй, чуть в сторону.

И второй момент – заключительная строка: в оригинале, как будто, чуть более общая мысль - не просто «море, касаясь земли, все уносит». А море – аллегория божественного (судьбы) – вынужденно становится буйным и разрушительным, когда соприкасается с земным (поэтому и тетю задевало – та была склонна увлекаться земным:)…

В белом стихе поправить труда не составит, если, конечно, вы с чем-нибудь из сказанного согласны :)

С уважением,
Никита