Коэлет (Экклесиаст), глава 8

Миша!
Чтобы дать комментарий, придется проштудировать главу "Ветхого завета", но у неграмотного, пока, есть такие замечания.
Во-первых, видны разделения на глупых и умных. А на Руси глупых и блаженных почитали за святых и в её истории не было страшнее
умных злодеев.
Во-вторых, то "Я", которое единожды ты употребляешь, оно же не твое, а другого, но это настолько неявно, что можут показаться нескромными и "доброта в глазах" и "мудростью лицо".
Наверное, все дело в том, как преподнести стихотворный перевод
"Экклесиаста". Мне кажется, что при публикации отдельными главами не избежать потери восприятия, сколь бы чувствительными не были отдельные (не в пример мне) читатели.
Мне бы хотелось пожелать тебе, чтобы ты относился к поставленной цели, как к трудно достижимой и не особенно доверялся видимой легкости, тем более, опять же по моему мнению, в подобных стихах должна присутствовать определённая тяжеловесность.
Желаю тебе удачного завершения грандиозной задачи.
Виктор

Миша, жду завершения с вожделением. Это надо будет опубликовать непременно. Древние истоки нынешней суетной множественности хороши хотя бы тем, что если не сбивают, то хотя бы приспускают спесь с суетящихся и самолюбующихся.
Не останаваливайся!
Твой Игорь.
P.S. после "в неясном" просится дефис(?)

Миша, здОрово!
Выше всяческих похвал!
Продолжай в том же духе!
С БУ,
СШ

Миша, дорогой, спасибо!
Читаю с огромным удовольствием и жду продолжения!:))

Строки: " И видел я: за милость платят злом. И слышал, как поют хвалу пороку" - очень перекликаются с сонетами Шекспира. Так, наверное, и должно быть: поэзия, философия, просто мудрость веков человечества, приходят к одним, простым и понятным всем, истинам.

Всегда твой,
Андрей

Замечательно, Миша!

Я вдруг увидел определённое сходство с сонетами Шекспира (вне зависимости от перевода). Когда вы закончите свой труд (прочёл в рецках, что осталось немного), будет интересно всё перечитать.

С уважением,