Надежда, большое спасибо за понимание!
по правде, я немного упростила: Ханьшань обращается к добродетельным, гуманным, милосердным, человеколюбивым 仁 (доброта тоже входит в это понятие, иероглиф состоит из знака "человек" и "два, двое"), был вариант: взову к человеколюбивым, показался тяжеловат.
прислушиваться к своему сердцу -- кажется, ключевая мысль у Ханьшаня в его чань-буддийских стихах, причем иероглиф сердце 心 включает в себя и понятие душа, и понятие разум, сознание. спасибо еще раз!

Екатерина, спасибо Вам, что прониклись! стихи сложные, передать глубину буддийского учения почти невозможно, хотя китайский ии и говорит, что Ханьшань простым и понятным языком излагает основополагающие принципы. если бы! :)
приведу пару пояснений ии:
автор советует отбросить иллюзии и различные мирские заблуждения (в особенности, конечно, о том, что мы можем что-то контролировать — прим. мое), напоминая не цепляться за поверхностные вещи, а глубже погружаться во внутреннее «я» и стремиться к высшим истинам.
он разъясняет, что достижение просветления — это видение своей истинной природы, а своя истинная природа — это состояние Будды, Дхармакаи и Татхагаты, — основная идея буддизма, что все живые существа обладают природой Будды...

про вынашивание своего сердца, своего я, Вы очень красиво выразили, да, по сути вынашивание в себе ребенка — незамутненного никакими человеческими измышлениями и предвзятыми представлениями — сознания. впрочем, как сказал Лао-цзы: Дао, которое можно выразить словами, не есть истинное Дао.:)
оч. признательна, Екатерина, я сомневалась, что такие стихи будут интересны/понятны, Вы с Надеждой чуточку развеяли мои сомнения!

и тут не поспоришь, Иван Михалыч!
однако тут же никого не неволят, хотим жить в потемках -- будем жить в потемках, не хотим жить в потемках --  будем в потемках барахтаться, как те лягушки в горшке со сметаной %.)..