Флейта Бутугычаг. Интервью с Ниной Есипенко

Рисунок Наташи Есипенко

Нина Ефимовна Есипенко родилась в 1947 году в посёлке Бутугычаг Магаданской области. Филолог. Музыкант. Регент хора в православном храме. Автор школы поэзии бригантов.

«Поэзия бригАнтов» - литературная игра, возникшая в среде творческой молодёжи Магадана на рубеже веков. Идеи школы, поэтические технологии игры формировались параллельно на разных творческих площадках города: Дворец детского и юношеского творчества, муниципальный Дворец культуры («Красная Яранга»), студенческая педагогическая база «Снежная Эллада», клирос храма Святаго Духа, библиотека Свято-Покровского монастыря, а также кафедра дополнительного образования в Северном гуманитарном лицее. Будучи вдохновителем игры, Нина Есипенко инициировала издание в Магадане ряда коллективных поэтических книг: «Дом Ветра», «ГриНовелла», «НеоТундра», «Март» (1997-2003). Первая авторская книга - «Пространство Гласа», Черкассы-2010. Вторая книга - «Колымские Симфонии» - выпущена издательством «Другое решение» в 2018г.

Страница автора на сайте https://poezia.ru/authors/grynovella

    — Нина Ефимовна, Вы родились в такое время и в таком месте, что уже одно это обстоятельство делает Вас бесценным объектом для глубокого изучения. Детство — каким оно было?

    — Были ли на Бутугычаге* ясли или детский сад? Вот в посёлке Хениканджа Тенькинского района Магаданской области (правда, в то время территория относилась к Хабаровскому краю), куда наша семья переехала с рудника Бутугычаг, когда мне было года 2-3, на Хеникандже — точно были! И сад, и ясли! Помню и свидетельствую. Красота! Стены с картинками, большой пантрет Вождя, в игровом уголке чего только не было — куклы разных национальностей, заводные дирижабли с самолётами… Ну и воспитатели, конечно же. В сердце. Мы с младшим братом там социализировались
На самом же  Бутугычаге, где моя красавица мать как горный инженер командовала мужиками (и у самой подземный стаж немалый заработан), ей начальство и помощниц домой посылало, и… нянька у меня был, Юрико. Из пленных японцев.
Вот с него, наверное, что-то и началось. Была у меня коробка игрушек для елочки-малютки. И в какой-то недобрый час у самой красивой малютки отвалилась головушка, да и свалилась прямёхонько в деревянный ларь с картошкой. Какое горе! А Юрка утешает, уверяет, что найдёт.
А сам… берет из ящика щепотку грязи, крутит-вертит в пальцах, и — готово! Кукла моя с земляной головой… О-ой…
Когда теперь играем в перевод через дорогу, то по-японски лопотать, хотя и через Гугл, благословляет Юрико. В память о земляной головушке. Такой вот интернационализм, бригАнтский…
Не всё же о Курилах спорить.
Кстати, в 90-е японцы приезжали, искали-посещали на колымских кладбищах могилы соотечественников.

    — Вы выросли среди участников тех событий. Соответствует ли действительности изложенное А. Солженицыным в его книге «Архипелаг ГУЛаг»?

    — Соответствует ли это изложение Жизни? Истине? Будучи воспитана в среде, средою и участниками тех событий, я знаю, что такое ДУХ КОЛЫМСКОГО БРАТСТВА… Дух веет где хочет. А где не хочет — ( уж извините...)

…

Сквозь сон Зари плывут разливы лет,
Пронизанные памятью тумана...
Мистические русла Магадана
Слились в один мерцающий сюжет:
Здесь был приют — но и приюта нет…
Белел погост — но и его не стало…
Лишь МАСКА СМЕХА! — жутко увенчала
Распятых гор грядущий силуэт.
Космическое светопреставленье
Кроваво-алчных призраков растленья,
Роящихся толпой у переправы!
Но — Дух освобождая от тенет,
Скажи, питатель юности и славы:
Искал ли ты в лицее жизнь планет?

1996

    — Родившись на Колыме Вы прожили на ней всю свою жизнь. Почему не уехали?

    — Конечно же, я уезжала — и на годы, и не раз. Но суть не в этом.
Суть ответа на Ваш вопрос — з д е с ь :

Колымские тетради

Ради победы смысла

Или чего ради

Ты из «здесь-быть» не смылся,

Стал часовым правды?

Срубленный терем света,

злой колымы клети

выдержишь, если это

станет «сейчас» в свете

 хлынувшего оттуда,

где и живёт в граде

слов этот мир чуда,

вырвавшийся из тетради.

Ни голова Сета,

Ни Диониса гроздья.

Над Колымой – комета,

Над мерзлотой – полозья.

Склеивает разъятых

И воскрешает мёртвых,

Рваных, битых, распятых –

В кровь грифелем стёртых.

 И на листах бумаги

ради чего не зная

вспухшее вымя браги

брызнет именем рая.

В нём – эти два града,

жизни и смерти смета.

Вышедшему из ада

петь о составе света.

А. Закуренко

    — Магадан известен своими туманами, сильными ветрами и белыми ночами. Исторический центр города образуют здания, построенные в 1950-е годы по проектам ленинградских архитекторов. Существует ли некая мистическая связь между Магаданом и Санкт-Петербургом?

    — Вопрос, по виду, из «расхожих»... Признаться, поначалу я искала способ тактично эту тему нивелировать… ОДНАКО — ЭВРИКА! — Ведь вся Эстетика бригАнтов, и все её различные Поэтики, все Языки и Стили, весь общий Дух её различнейших Поэзий... — всё это вырастает — ИМЕННО! — из совокупности трех мощных категорий: АРХИТЕКТУРА, МИСТИКА и ПОДСОЗНАНИЕ.
…

(БригАнта так и узнаёшь — по сопричастности полетной Мысли...)

...

Архитектура Солнечных прелюдий
Нежней мечты проступит на лице:
Восторги дней — в ликующем Кольце
Единства Тем!…
...

Единства Тем, объявленного людям,
И Круг широк, и Свет необычаен;
У Града Гор — двоякое прочтенье,
Суть юбилея — петли наизнанку...

ДОМ ВЕТРА. АрхиТект. Магадан, 1998.

Пространство Магадана уникально — Земля Поэтов. Здесь в обозначенные высшею природою моменты непостижимым образом соприкасаются миры поэтов прошлого и будущего, рождая диалоги сфер и семантические озарения...

— Вы являетесь основательницей футуристического литературного течения «Школа бригАнтов», возникшего из одноимённой поэтической игры. Что вдохновило Вас на её создание?

— Поговорим еще чуть-чуть, не выходя из Дома Ветра.
…

Архитектура Солнечных прелюдий
В ночном дожде колеблется рассветом,
Отыскивая выход новизне
Великих, малых, трепетных, острожных…

                                                                           Если бы я была такая сильная, как буря,
                                                                           я могла бы работать метелицей…

                                                                                      Наташа, маленькая (2,5)

Наташа именно и вдохновила. Пришла ко мне из другой комнаты и, показав рисунок, сообщила, что в Магадане есть, оказывается, УЧИЛИЩЕ ПОЭТА.
Потом смотрю — уже стоит перед окном с распахнутою настежь форточкой и говорит сама себе         (приятно, знаете ли, с умным человеком пообщаться...):

                                                                                   Я поставил свой дом…
                                                                                   У самого синего мо’я…
                                                                                   Птицы летели,
                                                                                   В окно глядели
                                                                                   Ко мне,
                                                                                   Сюда…
                                                                                   Да...
                                                                                   А д’угие дома — они нас не видят!                                                         

    — В Вашем творчестве заметны параллели со Стефаном Малларме, у которого поэзия не «показывает» (парнасский лозунг «faire voir»), а внушает.

«Созерцание вещей — песня, так как образ проистекает из грез, ими возбужденных. ... Назвать предмет — значит уничтожить три четверти наслаждения поэмой, состоящего в счастье понемногу угадывать, внушать — вот в чем мечта. В совершенном применении этой тайны и состоит символ: вызывать мало-помалу предмет, чтобы показать состояние души, или, наоборот, выбирать предмет и извлекать из него путём последовательных разгадок душевное состояние», — утверждал Малларме. «Музыка миров» это, пожалуй, самое точное определение Вашей поэзии — согласны ли Вы с ним?

    — Ого! Вопросик-то со спецэффектом... Согласна ли я с Малларме? Отвечу: мы, кажется, попали с Вами на Остров Недоразумения...  
      Стефан Малларме — уже давненько в нашем «Корабле», его привел Владимир Корман. Но не могу припомнить случая, когда бы Малларме давал свое конкретное определение поэзии бригАнтов. —  Так что по части нашей «Музыки» — Стефана Малларме необходимо оправдать: он невиновен.
 

Первым тут появился Роман Пластинин:
 

«Корабль дураков

Под парусом зимы
Плывет по морю снов
Фарватером весны
 

А в трюмах течь давно
Команда в забытьи
Судьбой предрешено
Живыми не уйти

Но море полный штиль,
Но давит тишина,
И всё на много миль
Собой накрыла тьма»

Вторым — Роман Сладкопевец.

Песни
Аргоса в
Российских
У_
Словиях…

Третьим — я.

Флейта

Поешь ты в лад свеченью снегопада,
Поешь негромко, чисто и светло.
Наш бедный город снегом замело,
Белить и красить город наш не надо.
Под мглистым сводом сумрачного ада
От перьев снега гулко и тепло.
Растет как Храм певучее Крыло,
Утеха снов и дум твоих отрада.
В миг Обращенья города во Град
Творенью Света не дано преград,
Свеченью Сил не ведомо сомненье;
Неся над снегом Солнечный Покров,
Блестящих снов туманное горенье
Преображаешь в Музыку Миров..

1992, Магадан.

Бутугычаг

НЕСЯ НАД СНЕГОМ СОЛНЕЧНЫЙ ПОКРОВ
е
б
а

с
и
н                    Сергей Мельников - (poezia.ru)
е
г
о

г
е
р
блестящих снов туманное горенье

БЛЕСТЯЩИХ СНОВ ТУМАННОЕ ГОРЕНЬЕ
о
г
а

с
о
л
н                      Дмитрий Коломенский - (poezia.ru)
ц
а

с
е
р
преображаешь в Музыку Миров

ПРЕОБРАЖАЕШЬ В МУЗЫКУ МИРОВ
о
л
и
с
а
                           «...a la france...» (poezia.ru)
м
у
з

А
р
г
откуда Свет

?

Любовь, а ведь Вы правы: и Стефана, и Малларме уже никак не упразднишь. Их инструмент — Четвертый. А с чьей подачи это узаконено — там, в Канцелярии, уже учли, не беспокойтесь.

      — «Эстетика соборности, органная поэтика, стилистика лирического контрапункта... » — так характеризует "Школу бригАнтов" Ольга Славина из Бостона. Соборность — из православия, орган — из Охотского моря и Магаданских сопок, полифония — из музыкального образования, но лучшие стихи замешаны на острой душевной боли. Откуда родом Ваша боль, Нина Ефимовна?

    — Боль — родом — о т о в с ю д у…

как и Свет…
 

    — Вы думаете, что ГУЛаг — проблема историческая?

ГУЛаг — трагедия я з ы к о в а я …

Элен Шателе, Париж

Гарик Антимоний, 16 лет

МЕМОРИАЛ

+++

Их было много — сильных и безвольных,
непонятых, судьбою недовольных —
поэтов, гениев, спустившихся на дно...
и было общее у них одно:
их преждевременно отпели,
при жизни ставили кресты,
пускали в ход и яд, и елей
и зажимали ложью рты, —
как птицы пойманные бились,
и было им невмоготу —
спивались, вешались, травились
и уходили в немоту.

1962. Магадан.

Флейта

Отождествленных, ложных, бездорожных,
Как миражи блуждающих огней,
На лоне лет всплывают лики дней —
Туманных, безымянных, заторможенных.

Веслом Харона мерно заворожены,
Вполне достигши царствия Теней,
Горят они то ярче, то бледней
Сквозь полог снов, метелью запорошенных.

О блики Обликов! Немеркнущая суть
Свеченья жизни, перешедшей путь
Из бытия в родное поминанье!

Порывом Духа окаймляет Ветр
Бесплотный Звук, беззвучное Стенанье
Исторгнутых Отечеством из_Недр.

1996, Магадан

    — Вы практически отказались от исповедальности в стихах, от своего женского устроения. Почему?

    — Потому что своё г л а в н о е об этом я уже сказала:

Мона Лета

##

Между снегом и мной - уберите посредника!

я скажу о любви - неземной и земной.

От дыханья зимы - до дыханья последнего

окрыляется путь мой любовью одной.

Многолико-печальной - и мудрой как женщина,

несказанно беспечной - как детский каприз.

Переменчивы дни - и душа переменчива,

но любовь неизбывна - как вечная жизнь.

Рода Вера

##

На паперти синеющего неба

пустынный Свет, мерцающий в тиши.

О светлый Бог! единственная треба

взыскующей приятия души.

Мой путь земной прозреньем изначальным

отмечен был, сомненью вопреки:

на паперти, пред куполом венчальным

коснусь Твоей, протянутой руки.

О светлый миг! Земное упованье

томительно и суетно душе...

Предвечное, сердечное избранье

меня коснулось памятью уже.

Пела Лава

##

У мёртвых ничего не нужно отнимать.

Мы им верны - хотя бы тем, что живы.

И дней любви пространные порывы

смыкают мыслей огненную рать.

Едва коснётся снежная печать

ранимого чела во мраке зыбком,

душа взметнётся - трепетно и гибко,

целуя снег в открытую печаль.

Ещё не всё, не всё мы потеряли,

легенды бликом обрамляя дали,

юдоль сирот исполнена мечты:

Берущий бремя взлётного усилья

венчает брен с пределом высоты

и расправляет вздрогнувшие Крылья.

    — Образ Окна в Вашей лирике — особенный. Это окно между видимым и настоящим?

    — Да. Это Герман Гессе. И вечная «Игра» — как отповедь фашизму.

                                            интеграаль

                             надпись на книге Германа Гессе

                        ... Ты не узнал меня? - то было в прошлом,

                        в той жизни, где ты сыном был моим.

                        А в этой жизни так ты насторожен,

                        как будто мною был когда-то брошен

                        и по моей вине ты был гоним.

                        Перед тобой чиста, и на пороге

                        грядущей жизни мысль храню одну:

                        Ты_Мной_Рождён! - и все мои тревоги

                        ничто, пока со мною по дороге

                        твои шаги, приведшие к Окну.

    — На Поэзия.ру  у Вас есть свой круг сторонников: Владислав Кузнецов, Мария Кохан и другие. Достаточно ли Вам их внимания?

    — В каком году я начинала думать о книге «Школа Воскресения»? — уже не помню. Но в Храме. Святаго Духа. В Магадане. И мысля сей Проект мирским, решила посоветоваться. С красивым юношей. Пономарем. Мол, не кощунствую ль я тут?
   Прошло уже лет двадцать — всё не могу забыть того, что он ответил.  «Скажите, а Ваша школа — это семья?  Я спрашиваю потому, что если школа — не семья, то в ней не будет никакого смысла».
  На днях, когда решилась я «повесить» все же тему-рубрику о школе воскресения в своем аккаунте —  смотрю — и понимаю: финита ля комедия! — «BrigAnty p.ru» — это давно уже Семья и Школа!    

Даже из членов редколлегии в бригАнтстве трижды был замечен Александр Маркин.

    — Исходя из Вашего религиозного и человеческого опыта, как Вы полагаете, случайно ли на Колымской земле, пропитанной страхом и смертью, возникло поэтическое движение бригАнтов, наполненных светом, звучанием и ветром запредельности?

    — Пространство Гласа отвечает за себя Само:

18.оо, Травуш Вельнет:

 — Реальных снов и мысли долгожитель,
      Компьютер Века — между тем и этим
      Хранящий почту скрученной метели,
      Едва открой — раскрутится сама...

19.оо, Яранга Рудка
 

 — Едва открой — раскрутится сама

      Поэма Ветра, дующего в спину

      И — Встречного, как Странник новой песни,

      Аркадой перспектив заворожен…

                                 / «Хор Корифеев» /.

    — Нина Ефимовна, продолжат ли бригАнты, уже совершившие путь от Магадана до Бостона, своё поэтоплавание по волнам русскоязычной и мировой литературы? Будут ли новые открытия, новые последователи, и что бы Вы сказали им в напутствие?

    — Пути бригАнтов неисповедимы. Вот кто-то, кто недавно жил в Днепропетровске, пел в оперном театре и на клиросе, вдруг оказался беженцем в архитектурной сказке Ганса Христиана Андерсена. Передает привет от Эльсинора. Рисует ирисы. И шлет свои стихи.

* * *

Спасибо, Дух святой, что поднимаешь,

Вывозишь на израненной спине!

Спасибо, что глупышку понимаешь,

Заботишься все время обо мне.

Я робкая, несмелая, с тревогой,

С бессонною тоской наперевес...

А Ты ведёшь меня своей дорогой

Расправленных мистических небес.

Я чашки бью. Растяпа и Солоха,

Как в детстве говорили мне всегда.

Но Дух со мной. И там, где было плохо,

Цветут цветы, рождается звезда.

Подумаешь, проблемы и невзгоды!

Упрямо Дух зовёт меня в полёт

В любую невеселую погоду.

И мне всегда везёт! Меня везёт

Не поезд и не танк, не мотоцикл,

Не самокат и не велосипед.

А Дух, который, как журавль, покликал

И мелочь не попросит за проезд...

С улыбкой, ваша сумасшедшая Рэна
Одуванчик, Стрекоза.

Такое вот недавнее письмо… ( На мельницу Романа...)

Похоже, что сейчас самое время определиться с ЦветоСимволом.
Пусть будет Ирис. Ирисы...
Как на газонах Магадана, на обочинах… На пустырях…
На юге Украины...  На севере Европы...

Цветок и Совершенство

… Никто не подбодрит цветок, но все же чувствует он все взгляды, все внимание на нем.
И есть человек, который понимает цветок и сам — подобие ему.
Умилению и утешению при звуке музыки предаются синонимичные судьбы; в этом есть капля счастья,
украшающая жизнь и мир.

                                                Вадим Ключевский, 13 лет

А. Грек

Эпитафия...
Ликторы...
Лакримоза...
Ирисы...
Ночь…

Эпигоны
Любви
Лгут
Иное её
Назначенье!

Эктеньи
Любви в человецех — пред
Лицем
Иерарха
Небес...

                                                             Vivat Publica Poetica!

__________________________________________________________

 * Посёлок Бутугычаг, где до 50-х годов 20-го века был расположен урановый рудник и бериевский лагерь 14-го отдела ГУЛаг, называли «атомной столицей Колымы». На месте лагеря радиационный фон до сих пор превышает норму.

В переводе с эвенского языка Бутугычаг означает «плохое место». Существует легенда, что над заключёнными лагеря проводили медицинские эксперименты. Об этой легенде говорится в д/ф латвийского режиссёра Эдвинса Шнуоре «Советская история» (2008). Свидетели утверждают, что лагерь забрал жизнь около 380 тысяч человек за 10 лет своего существования. Добыча урана производилась здесь вручную без каких-либо средств защиты. Средняя продолжительность жизни шахтёра в лагере составляла несколько месяцев.

По воспоминаниям очевидцев самым страшным местом на Бутугычаге была рудообогатительная фабрика, а точнее «сушилки» (противни на электрических плитах, где кочергами сушили урановую руду). Работа была лёгкая, по четыре часа в день (вместо четырнадцати часов в шахте), добровольная, на неё с большим удовольствием шли многие молодые парни из Западной Украины. Спустя двадцать отработанных смен, их оправляли в специальную лечебную зону, где оставляли умирать от лучевой болезни. (Прим. Л.Б.)

Беседовала Л. Берёзкина