Как сказал Мераб Мамардашвили -
человек идёт издалека.
И приходит долгий он к могиле,
и на смерть глядит не свысока.
Видит смерть хорошую улыбку
на лице усопшего, и вот
лёгкую соломенную скрипку
в руки невесомые берёт.
И пока играет на травинке
то ли шелест, то ли тишину, -
загораются огнём соринки,
руки, плевелы, и жизнь во всю длину.
И в последних отсветах и бликах
мог бы кто-то видеть, если б мог,
как душа становится безликой,
стелется туманом у дорог.
Спасибо, Владимир.
Любовь Андреевна, спасибо за вдумчивое и доброжелательное прочтение.
Комментарий удален
Александр Владимирович, эта мысль, как мне кажется, изначальная и почти неосуществимая. Мераб Мамардашвили один из тех, кто пытался её прожить без уклонения и самообмана. Такое упрямство бытия приблизительно определяется вивисекторским термином экзистенциализм. Если дословно о долгом человеке в его философии, то вот, например, из беседы в 1989 году с Анни Эпельбуэн, за год до его смерти: "Но ведь человек - Вы знаете - вообще существо, идущее издалека. Человек - "долгое" существо; он выковывает себя во времени. Вся жизнь - это усилие во времени, усилие удержаться на некой исторической, человеческой точке ........ обезумевшей кривой."
Комментарий удален
Вчитывалась и вдумывалась в каждую строчку, всё сердцем приняла. Спасибо, Владимир, и светлого мая Вам!
С уважением,
Нина Гаврилина.
Большое Вам спасибо, Нина, за сердечный отклик. Хорошего мая и здоровья!
От души сказано, Владимир! Рад Вашему успеху: нечасто читаешь что-то настоящее.