Персей устал рубить. На лезвие меча...

глубоко!
особенно заключительные 2 строчки впечатлили
спасибо, +

Здравствуйте, Вланес! Спасибо Вам за возвращённую «справедливость» -

философски обыгранную двойственную сущность Горгоны (Медузы) в духе поздней версии греческого мифа в изложении Овидия в «Метаморфозах». У Пиндара и у Еврипида Медуза - тоже существо двойственное: только смерть возвращает ей истинное лицо, которое у неё отняли:

«Да, может красота примерить безобразье,

но только в наготе согласна умереть.»

Под словом «нагота», как я понимаю, имеется в виду возвращение горгоны Медузы в  свою  первоначальную  прекрасную  божественную  сущность?

Наверное, оттого у Персея и нет ощущения победы над злом:

« …  и сталь от этих глаз, от их больной обузы

мутнеет и дрожит, невесело звуча».

Древний миф в Вашей  интерпретации звучит поразительно современно: не всегда боги поступают по-божески, поэтому понятия зла и добра смещаются, не воспринимаются однозначно.

Если размышлять не совсем всерьёз, то, наверное, основные качества греческих и прочих языческих богов в том, что они мало чем отличаются от обычных людей с их страстями и пороками, за исключением, может быть, их всемогущества. Очень признательна Вам за великодушие и талант.

С уважением, Вера.