Мариян, это замечательно. Что ни строфа, то образы, которыми только восхищаться: сиреневые лощины; рощи, плачущие соловьями; небо над (sic!) созвездием (рогов). Единственное, за что "цепляется" ухо (не глаз) - это рифма "ничего[-во]-рогов". Я бы не сказал, что в этом кроется какой-то недостаток - на всё Ваша авторская воля. Прекрасная поэзия.

Мариян! При бездумном прочтении мне стихотворение понравилось, ибо в целом, это поэтично, потом вчитался и возникли вопросы:
- какие там распаханные морщины у пастушка, ведь Мигель Эрнандес пас скот в юности?
- не красивость ли иссечённые подошвы у всю жизнь ходящего босиком сельского жителя?
- разве похож лес рогов на созвездие?
- зачем вечернему свету таиться от козьих стад?
Кроме того, глагол "смотри" уместнее было заменить более ёмким "внемли". Резюмирую: суть моих претензий к тексту в том,что Вы нарисовали некий обобщённый и даже несколько лубочный образ Пастуха, Пастыря коз, а озаглавили текст "Мигель Эрнандес".  

Сергей, можно как угодно комментировать любой образ, но "он рассказывал мне, как это здорово прижаться  ухом к животу спящей козы"  и слышать, как молоко прибывает к вымени- - это из воспоминаний Неруды о нем, так что у вас свои ассоциации с жестом , у поэта свое восприятие. Кстати, совсем не обязательно думать, что  ваши ассоциации с анекдотами  напрямую связаны с поэзией. 
А если что-то озадачило, так это  нормально: не про  вас все же, а про человека с совсем другим восприятием мира и другими ценностями. Просто другого образа жизни.  

я опираюсь на биографические реалии, поэтому вы напрасно  предостерегаете от приватизации, хотя это тоже право автора и норма поэтическая 
Что касается вопроса о противопоставлении, то логика его выбора между стадом коз и сказочными дворцами не исключает логику этого образа и не исключает так же его любви к соловьям, которым он весьма искусно  подражал

я тоже не считаю,  что "несогласие  означает полную неспособность оппонента к пониманию Высочайшей Поэзии, которое Вам доступно без малейших затруднений", но  вы так настойчиво требовали объяснения каждого образа, как бухгалтерского отчета, что мне пришлось говорить с вами только на языке фактов. Как я поняла, вы в любом случае готовы отрицать эти образы, но это ваше право, а не моя обязанность отвечать вашим ожиданиям. И понятно, что здесь  вопрос не мастерства у вас возник, а вопрос вкуса

Мариян, привет!
Мне понравилось

я восприняла как настойчивое требование, возможно, это была просьба. Но объяснять три образа ( накопление молока,  соловьи, свет)  пришлось, немало для небольшого стихотворения
Возможно, мне не хватило легкости восприятия ваших комментариев и вопросов.
В любом случае было интересно общение на тему
С уважением

о свете здесь было: "зачем вечернему свету таиться от козьих стад".

Как дочь пастуха, скажу, что летом стада нередко идут в пыли по нашей каменистой земле в горах. Так что тоже реалия

- в морщинах вся поверхность у лица
и на ногах пора менять подмётки,
а он, не видя радости конца,
пасёт своих мелкорогатых
кротко,..

кое на что можно обратить внимание, пастух перестал считать шаги. Военные или лихие ассоциации  здесь ни к чему, конечно

Мариям, это прекрасно!  Такие  глубинные, родственные воспоминания вызывает Ваш текст. Это своего рода философия  нелёгкой сельской жизни, гармония единения человека с родной  природой , которая даёт силы для жизни и любви. Всё это надо уметь ощутить и прочувствовать.
Спасибо Вам!