Перевод 101 и 146 сонетов У.Шекспира

Хороший перевод, Ингвар, драматургически!

Осталось только отыскать 4 (ну, 3) рифмы (три Ваши приемлемы). Лучше, как в оригинале, - точные. Я б извинил и ассонансные, чтоб не ломать текст (но здесь мы с Вами не найдём поддержки на Сейте). Сам Шекспир в своих драмах нет-нет и уходил от рифм.

Удачи, Сергей.

Здесь уже не стёб – перевод :)

О рифмах и размере не буду, Ингвар, поскольку само ваше прочтение разобранного по косточкам текста говорит о желании уйти от «обыденности» :).  

В принципе, понятно, что образ (и неплохой, по-моему) осаждённой восставшими цитадели-души идёт от значения «построить (войска)» глагола «array», но глагольное управление исключает такую интерпретацию, отсюда и «облачают», «украшают» - образ лексически поддержанный и дальше.  

Замок, на мой взгляд, сильно отличается от оригинального. Там (слегка утрируя:) «сожри смерть пожирающую людей, и люди перестанут умирать». У Вас – «не дайся смерти и обретёшь покой». Главное, что причина такого сильного смыслового отступления – для меня загадка, но это, как говориться, личные проблемы :)

С уважением,

Никита

rebel powers - there is some uncertainty as to what these are, possibly the passions (demons), possibly the body and its parts, possibly the glitter and showiness of clothing and riches, possibly the love of these things. But it seems that, whatever they are, they are besieging the soul, and also, paradoxically, adorning it.

Painting = decorating. The walls of a town were often decorated with flags, bunting and other material hangings. In time of siege it might have been used as a ploy to show that there were no shortages, so as to dismay the enemy. However the imagery here merges into that of cosmetic adornment of the face and limbs, and sumptuous clothing.

feed on Death which feeds on men - Death was the great devourer of all things, and had no pity. The poet claims that by adopting spiritual values the tables are turned, and the soul will thereby feed on Death, whereas, before, Death was destroying it. Technically however the soul was supposed to be immortal, but Death here probably stands in place of eternal damnation, and in any case the line echoes many passages from the Bible, both the Old and the New Testaments. E.g.
Like sheep they are laid in the grave; death shall feed on them; and the upright shall have dominion over them in the morning; and their beauty shall consume in the grave from their dwelling. But God will redeem my soul from the power of the grave: for he shall receive me. Selah. Be not thou afraid when one is made rich, when the glory of his house is increased; For when he dieth he shall carry nothing away: his glory shall not descend after him. Ps.49.15-17.