Паломничество /И.А. Бунин в Галилее /

Лика, я был на Кинерете, объехал его вокруг. Впечатлили - клуб самодеятельной песни (сплошь молодежь, которая СССР не застала), место крещения Иисуса на Иордане (паломники своим возбуждением делают это место святым), крошечность Иордана после Иудейской пустыни - и возрастающее его значение во впечатлениях туриста, фирмы high-tech (инкубаторы новых технологий) в Тель-Авиве, Иерусалиме, Хайфе, оливы Гефсиманского сада, несколько камней пустыни. Ни стихи Бунина, ни картины Поленова там не вспоминаются, хотя - евангельская сцена с грешницей делает евангелие более достоверным, как писание именно боговдохновенное. Никакую толпу не убедить таким слабым аргументом, как "кто из вас без греха...", если толпа не понимает - кто перед ней. В любой толпе найдется честный фанатичный человек, желающий бросить камень в грешника, но - его останавливает то, что предлагает сделать это - не человек. Здесь для меня, атеиста - глубокое непонимание: что же они услышали в словах "кто из вас без греха..." У поэтов этот ключевой момент никак не выделен, все они просто впечатлительны, как и Бунин. А эта сцена важнее, чем "отдайте кесарево - кесарю...". Много лет не понимаю. С уважением, А.М.

Лика, так и подмывает перевести это на нормальный язык, отделить Бунина от Христа, выверить размер и рифмовку, короче - придать божеский вид.
Не взыщите.
Им