Мудрецы говорили, что смерть человека

                                         сродни возвращенью домой,

Пока не умрем, до тех пор пребываем

                                         скитальцами в жизни земной*.

Пока остаемся в пути, этот мир

                                         служит нам постоялым двором,

Как скоро вернемся, надолго ль задержимся –

                                         разве прознаем о том?

И вот мы глядим на других, постояльцы:

                                         тот беден, а этот – богат,

А стоит столкнуться, то жаждем тогда

                                         за обиду расплаты стократ.

Но в мире повсюду есть реки и горы,

                                         тишь ночи и солнечный день,

И можно напиться всегда допьяна,

                                         пусть и съедет платок набекрень...

А если прохожие будут смеяться,

                                         в их сторону и не взгляну:

Кто б мог у Восточного моря

                                         ракушкой-ковшом исчерпать глубину*?

陆游 《逆旅行》

古者谓死为归人，此身未死均是客。

家为逆旅身在途，久寓遽归初不择。

逆旅相看随薄厚，非意相干宁足责。

世间何处无谿山，得酒尽醉当堕帻。

傍观嘲诮亦其宜，东海定非蠡可测。

* отсылка к Ле-цзы глава 1 "Власть Природы"

Яньцзы сказал:

     - Как прекрасна была смерть для древних! Для достойных она - отдых, для недостойных - падение ниц. Смерть - конец свойств. Древние называли мертвого вернувшимся. Если мертвого называть вернувшимся, то живого - странствующим. Если странствующий забывает о возвращении, [он] становится бездомным...

перевод Л.Д.Позднеевой

-- смотреть на небо со дна колодца; происходят из Жизнеописания Дунфан Шо (154-93 гг. до н.э., китайский придворный учёный, поэт, историк) в «Ханьшу» (историческая хроника династии Хань).