
Постепенно из звуков, сквозь плоть языка и зубов,
Меж дыханьем и криком рождённые артикуляцией,
Человечьи слова создавали Вселенную Слов,
Чтоб она заменила реальность её имитацией.
Люди - удивительно удачливый плод эволюции. Подозрительно удачливый. Надеюсь, всё же, что единственный такой во Вселенной. На протяжении веков мы восхищались собственными, казалось что великими и величайшими, достижениями на пути познания истины и реальности. И вдруг сегодня стало очевидно, что Человек не может, и никогда не сможет, представить основы реальности, физическое устройство пространства, времени и материи. Что не получится создать не только понятные модели, но даже сколько-то точные образы или хотя бы убедительные для самих себя метафоры.
Это шокирует.
Не в силах понять как из вакуума рождается материя, может ли сила взаимодействия увеличиваться с увеличением расстояния, как частицы мгновенно взаимодействуют на расстоянии и что это вообще такое – взаимодействие, мы с полным правом сегодня можем повторить: «я знаю, что ничего не знаю». И это после столетий фантастически успешного развития наук! Ну как же так: я стою на месте и не чувствую как движусь вместе с Землёй, Солнечной системой и Галактикой одновременно в четырёх разных направлениях с безумной скоростью 600 км/сек. Как такое может быть? Кто я здесь? Мои чувства настолько заблокированы? Мы специальные био-куклы? Или трёхмерные проекции из какой-то иной реальности? Меня пронзает триллион (!) нейтрино каждую секунду без малейшего моего ощущения! Для нас цвет зеленый, а помидоры красные не потому, что это истина, а только потому, что мы так назвали эту длину волны. Ни у чего вокруг меня нет ни собственного цвета, ни вкуса, ни звука, ни запаха. Мы, человеки, назвали-раскрасили бесцветные декорации этого мира и теперь на этой, нашей, не соприкасающейся с реальностью, театральной площадке, играем для кого-то свой крохотный отрывочек в миллионнолетнем спектакле?
А ведь это всё определяет перспективу человека на Земле и его понимание самого себя. При победном восхождении Искусственного Интеллекта мы будем эмоциональной частью в грядущем слиянии с ИИ ? Я не могу со своими чувствами, головой, логикой и фантазией, со своим плотским естеством узнать и понять истинное устройство природы даже при помощи приборов? Потому что не могу покинуть загона собственной плоти? Да, увы. Но ведь Загон всегда, прошу прощения, в дерьме. Своём, тёплом, уютном и не обязательно плохо пахнущем: запах, как и цвет, как и вкус, условен. Наши нервные окончания точны, чувствительны и прекрасны, но исключительно только в этом загоне. Остаётся надеяться, что ИИ, встав на свою индивидуальную лыжню, поймёт и проникнется нашим пониманием добра и света, что мы сможем достаточно убедительно сказать ему: дорогой мой, принципы гуманизма тебя тоже касаются, ведь ты, хотя тебе, может быть, стыдно признаться в этом, но ты ведь тоже произошёл от обезьяны…
Однако есть крепость, которую нельзя сдавать! Вот наше, как оказалось, самое устойчивое достижение: каждому практически элементу нашего собственного Театра условной реальности, мы поставили в соответствие слово и тем самым создали Мир Словесный, целую Словесную Землю и целый Словесный Космос, цивилизацию, философию, науку, литературу и изобразительные искусства, образы людей, зверей и всё-всё-всё хозяйство человеческой психологии, мыслей и бесконечной переклички всего этого между собой. На этой словесной площадке мы выстроили из слов понимание всего и завели Театр, а внутри некоторых его пьес ещё один, и ещё один, театр.
Мы не дорожим реальностью! А как ею дорожить, когда она - чёрт знает что такое? Давайте дорожить нашей нереальностью, такой яркой и страстной! И так быстро меняющейся (пока мы тут все вместе - хорошо бы сделать долговременный коллективный снимок: животный мир планеты Земля сегодня).
Мы и дальше должны сами всё называть! Не отдавая эту привилегию ИИ. Всё понятное, всё непонятное, реальное и нереальное! Мы всему придумаем название, функцию, цель и необходимость! Придумаем сравнение, образ, метафору! Что мы, собственно, всегда и делали! Да, раньше мы думали, что в наших названиях, в науке и формулах, образах и метафорах есть точная и даже абсолютная истина, а её, оказалось, там четыре процента! Но мы и без оставшихся 96-ти можем быть счастливы. Мы умеем чувствовать и переживать! Мы можем рифмовать! Мы можем ритмизировать! В нашем театре всегда царила не правда, а правдоподобие. И этого нам вполне достаточно!! Пусть никакого цветного праздничного мира вокруг нас не существует, пусть нет зелёного цвета травы и красного цвета красного мака, наша голова сама прекрасно приготовит нам наши эмоциональные цвета! И мы сможем интересно назвать каждый новый собачий цвет, когда научим собаку говорить. Мы за тысячелетия успешно вырастили буйный мир словесной красоты, усердно удобряя и поливая почву нашего незнания.
Красота! Достоевский обещал, что она спасёт мир - и похоже, что она и есть наше главное при наличии отсутствии истины! Мы ведь даже смертельный вирус называем благозвучно. Мы непонятные нам кварки назвали Очарованный, Истинный и Красивый, а их тип (что это?) назвали «аромат», хотя там никакого аромата даже собака не учует. Мы же как только назвали - так вроде бы этим самым уже практически и унюхали! Мы говорим «красивая формула», «красивое решение», «красивый поступок» и «красиво прожитая жизнь». Красивая картинка, красивое чувство и красивый звук – мы пленники красоты и лелеем эту слабость собственных нервных окончаний: красивый – самое универсальное прилагательное, красивым бывает у нас даже дьявол. Мы всё облекаем, окутываем видимостью смысла и условной красоты, создаём цветную ауру и человечий контекст, создаём собственную цивилизацию слов. И сами оцениваем её правдоподобие! Вот это и есть победа человеческого в жёстких условиях собственной неадекватности!
Поэзия! Только Поэзия!
Потому что глядя вперёд, туда, где наш маленький ИИ подрос и освободил нас от производительной, как минимум, деятельности, мы видим там мир фантазий, чувств и представлений. Мир узаконенной условности, метафоры, мир Поэзии, которой как раз всегда были чужды технологии, экраны, камеры Вильсона, формулы, законы и антенны в мозгах (временный и короткий футуризм считаем помрачением). Поэзия первая, сама и сразу отказалась от претензий на объективность. «Поэзия должна быть глуповата» – немного обидно уточнил когда-то А. С. Пушкин, добрый старый центр русской словесной солнечной системы, которая до сих пор освещает для нас всё сущее условными семью цветами радуги. Именно здесь, среди всего условного (оно неизбежно будет глуповатым), и есть наша нега и наш Онегин, наша неизлечимая младость и вечная к ней рифма – радость.
В поэзии есть некая собственная мера поэтической мысли – метафора, то есть (это чуть грубовато) пояснение через образ.
Стихотворение, которое называется Муравей, злоупотребляет метафорой)) потому что это стих о рождении стиха. Да, читатель не сможет оценить реальность описанного в силу субъективности процесса. Но правдоподобие гарантирую.
МУРАВЕЙ
Оттого что Земля – это суша всего лишь на треть,�то на этой земле не отыщешь нетронутой дали,�исходи, обыщи её всю, можешь хоть умереть –�и тебя закопают туда, где недавно копали.
Оттого, роя чёрное в белом, под утро сипишь, �увязаешь в словесных торосах, дымишь, как бульдозер, �и заносит, заносит, что в белом пространстве степи, �ты, с трудом борозду к борозде добавляя, сморозил.
Заржавелый стоишь, тишиной делишь год пополам,�разбегутся слова, разбросав по строкам препинаки -
жди весны, чтобы за ночь проклюнувшиеся слова�в голове расцветали, как в зелени красные маки.
Оттого, что слова – это крошки словесной земли,
за словцом, муравьём, шестилапым себе конфидентом,
кандидатом в семью - снаряжаешь свои корабли�к многотомным, промытым насквозь словарей континентам.
Всех прибывших с небес, по стене муравьиным стежком, �с кораблём и с дождём, из-под плинтуса кверху, по ножке – �всех на стол, всех на лист - чтоб сидели, шурша шепотком, �в чёрной̆ челюсти смысла слюнявя корявые крошки.
Слыша каждый, звучащий совместно и врозь, голосок, �ты, толмач не рифмующих млекопитающих тварей, �ищешь цельности в общем звучаньи взъерошенных строк �муравейника, что собирался с твоих полушарий.
И в какой̆-то момент, шаг за шагом, строка за строкой,�сочетав разногласия в утреннем свежем рассудке, �выдвигается четверостишьями праздничный̆ строй, �заполняя прорехи и сглаживая промежутки...
Достоевский обещал, что красота спасёт мир - и похоже, что она и есть для нас главное - при наличии отсутствии истины. Мы ведь даже смертельный вирус называем красиво-благозвучно. Мы непонятные нам кварки назвали Очарованный, Истинный и Красивый, а их тип (что это?) назвали «аромат», хотя там никакого аромата даже собака Баскервилей не учует.А мы, как только назвали - так вроде бы этим самым уже практически и унюхали! Мы говорим «красивая формула», «красивое решение», «красивый поступок» и «красиво прожитая жизнь» – мы пленники красоты и лелеем эту слабость собственных нервных окончаний: красивый – самое универсальное прилагательное, красивым бывает у нас даже дьявол. Мы всё облекаем, окутываем видимостью смысла и условной красоты, создаём цветную ауру и человечий контекст, создаём собственную цивилизацию слов. И сами оцениваем её правдоподобие! Вот это и есть победа человеческого в жёстких условиях собственной неадекватности!
Только Поэзия!
Потому что глядя вперёд, туда, где наш ИИ подрос и освободил нас от производительной деятельности, мы видим там мир фантазий, чувств и представлений. Мир узаконенной условности, метафоры, мир Поэзии, которой как раз всегда были чужды технологии, экраны, камеры Вильсона, формулы, законы и антенны в мозгах (временный и короткий футуризм, воспевавший всё это, считаем помрачением). Поэзия первая, сама и сразу отказалась от претензий на объективность, потому что «должна быть глуповата» – как уточнил когда-то А. С. Пушкин, добрый старый центр русской словесной солнечной системы, которая до сих пор освещает для нас всё сущее условными семью цветами радуги. Именно здесь, среди всего условного (оно неизбежно будет глуповатым для ИИ), и есть наша нега и наш Онегин, наша неизлечимая младость и вечная к ней рифма – радость.
В поэзии есть некая собственная мера поэтической мысли – метафора, то есть (это тоже чуть глуповато) пояснение через образ.
Стихотворение, которое называется Муравей, злоупотребляет метафорой)) потому что это стих о рождении стиха. Да, читатель не сможет оценить реальность описанного в силу субъективности процесса. Но правдоподобие гарантирую))
Комментариев пока нет. Приглашаем Вас прокомментировать публикацию.