Блаженный август

Редко теперь употребляемое и такое уместное в контексте солнца слово - брыжи.

Здрвствуйте, Анна!
Очень рада была познакомиться с замечательным поэтом, с замечательной философской лирикой.
В одном из отзывов о нём сказано: "Очень красиво!" Сказать так - значит не сказать о стихотворении ничего.
Против такого поверхностного мнения всё в стихотворении восстаёт.
Во-первых, очень сложное построение. Заключительная строка - "Блаженный август в исповеди Бога" - это конец сюжета, который вполне мог быть его началом Кроме того, оказывается в стихотворении две исповеди - лирического героя и Бога, они то сходятся в едиом сюжете, то расходятся.
Далее. Ни одна деталь пейзажа не вызывает безмятежности, желания наслаждаться нетревожной красотой. Начиная от огненного воротника вкруг солнца (брыжи), или таких деталей, как "вечные раны", появление "праведного вожака" ("уставшего
зноя"), с которым лирическая героиня готова делить и "власть и КРЕСТ"(то есть признавая за ним право вести и разделить всё на этом пути), Снова возникает образ "открытой раны", на этот раз "алчущей ... ожога". Или не менее тревожная нота :" я раскалён до боли, добела". Игра слов - до боли, добела - лишь усугубляет тревогу.
О тревоге говорит и амбивалентность значения слова "блаженный" применительно к августу.
Поэты довольно часто употребляют оксюморон "красота страшна" (например, в стихотворении А.Блока об Анне Ахматовой). Но это происходит тогда, когда важна не сама по себе красота, а её "послевкусие".
Спасибо, Анна, за Поэзию.
Ася Михайловна Сапир.

...а мне таки представляется излишним пафосом называть это философией, по-моему оно чистейшей воды прекрасная пейзажная лирика... :о)bg

Добрый день, Анна!
Солнце, природа, человек, Бог - безусловно, это философская лирика. Честно говоря, я считаю, что любое НАСТОЯЩЕЕ лирическое стихотворение всегда должно иметь философское начало. Теряя его, оно теряет глубину и "многослойность". А Ваше стихотворение - НАСТОЯЩЕЕ, что и доказала столь интересная переписка с А.М. Сапир.

У меня возник только один вопрос: что Вы имели в виду под "исповедью Бога"? Разве Бог станет исповедоваться сотворённому им человеку (или природе)? Для меня были бы более понятными и естественными слова "проповедь Бога".

С уважением,
Яков.