Надвьюжной поступью

Максимилиану Волошину
и Александру Блоку
1.
Пылит им в очи
Вьюга, вьюга!
Безлунной ночью
Горят рога!

Идут двенадцать,
Стреляют – в пах!
Метелит братцам
Лишь: трах-тах-тах! –

Взмыл белый стяг!

2.
Ой, в кого же ты метишься, родненький!
Али нет на тебе креста?
В Русь Святую, Николу Угодника –
Ты стреляешь в Иисуса Христа!

Голова же твоя бесшабашная!
Ведь не пыль пред тобой – Человек!
Ах, в метели привиделось страшное –
Весь расстрелянный будущий век!

Но идёшь ты, столбом очарованный!
Не Хозяин – бродяга и вор!
Снег кружит над пустыней закованной –
Манна в очи хлестнула позор!

Вьётся в небе не ангелов хор…

3.
Блок осиянный под утро заснул на листах.
Дама Прекрасная выложит вновь на газете
Рыбу зловонную – нет, это, Саша, не страх –
Ужас!
Вас мир, заклеймённый проклятьем,
так встретил.

Как ненавидел ты
женственный облик Христа,
Что проявился в поэме… случайно!?
– из рифмы!?
Все отвернулись – и знак этот был неспроста:
Гению пропуск заказан в бездонные ритмы!

В бездне увидел ты столб,
наклонённый чуть-чуть
То ли от вьюги, а то ли под тяжестью боли.
Лихо стреляла осипшая нелюдь иль людь
В снежный фантом,
одурев от крови и от воли.

Там же ещё ты увидел – не грозный венец! –
Нет!
Это был белоснежный, из розочек, венчик!
Как ненавистен тебе Сын, и Дух, и Отец:
Что за головка под венчиком? Дама, конечно!

О, эта Дама из инфрафизической лжи! –
Вновь Незнакомка
с манящею в пропасть улыбкой!
Так обманулся ты, гений, признайся, скажи.
Так обернулась селёдкой волшебная рыбка!

Бездна меж явью и навью колышется зыбко…

4.
В белом венчике из роз –
Весь младенческий – Христос!
Тельце нежное сияет!
Над водой замёрзшей – бос!

Бел покров… Земля чиста?
На руках несёт Христа –
Аллилуйя! – Божья Матерь –
Как святая простота!

И дитя собой укрыв,
Тихо голову склонив,
Матерь плачет – слёзы мёрзнут,
Превращаясь в снежный миф!

Сердцем зрит поэт – в разрыв!

5.
Скажи, куда идёшь в пургу, Мария?
Ведь по земле февраль клокочет зло!
Год восемнадцатый, дни огневые,
И впереди – туманно и бело…

А Богоматерь шла, склонившись с Ношей,
Чтоб в час назначенный занять Престол…
Уж знала, слышала сквозь гул пороши –
От стен ипатьевских предсмертный стон…

Увидев то, вдруг замолчал Волошин…

Поэт, пусть не предаст тебя твой стол!

ПРИМЕЧАНИЯ

"Ты стреляешь в Иисуса Христа!" –
М. Волошин заметил, что гвардейцы,
стреляя в снежный столб,
тем самым бьют в Христа.
"Но идёшь ты, столбом очарованный…" –
Столб, идущий впереди красногвардейцев,
сравнивается в литературоведении
с огненным столбом Яхве,
за которым шли по пустыне евреи
(отсюда в данном стихотворении
снежная пыль сравнивается с манной).
Дама Прекрасная… – Супруга А. Блока,
Любовь Дмитриевна Менделеева-Блок,
была прообразом Прекрасной Дамы.
"…выложит вновь на газете
Рыбу зловонную…" –
Реалистическая подробность:
в голодный 1919 г. Любовь Дмитриевна
часто разделывала на газете
протухшую селёдку –
иного для еды не было.
"Как ненавидел ты
женственный облик Христа…" –
А. Блок сетовал на то, как он ненавидит
женственную фигуру Христа в своей поэме.
Можно предположить, что фигура
казалась женственной, так как в поэму
был введён знак не венца, а венчика –
следовательно, головка у фигуры
была маленькой.
В моде принято, чтобы у женщины
была небольшая головка.
"О, эта Дама из инфрафизической лжи!" –
Д. Андреев в "Розе Мира" писал об А. Блоке,
считая, что поэт, пришедший в наш мир
из мира горнего, принёс нам
образ Прекрасной Дамы,
но затем постепенно
этот образ превратился у него в Незнакомку
"из инфрафизических пустынь".
А это повлекло за собой, по Д. Андрееву,
"помрачение души" великого поэта.
"Так обернулась селёдкой
волшебная рыбка…" –
Христос родился с наступлением эры Рыб
(Земля в результате прецессии
входит в это созвездие).
Первые христиане изображались с сетями
и назывались рыбарями.
Кроме того, в Евангелие есть предание о том,
как Христос накормил страждущих рыбой.
В сказке А. Пушкина золотая рыбка –
аллегория Бога, которого постепенно
предаёт старик в угоду старухе
(становящейся князем мира сего).
Существует канонический образ Христа
в виде младенца на руках Богоматери.
Можно предположить, что поэт увидел
склонённую фигуру, и венчик,
но соединил это
в "женственной фигуре Христа".
"Бел покров… Земля чиста?
На руках несёт Христа…" –
13 февраля 1917 г.
крестьянке Евдокии Андриановой
в двух снах
было сказано о том, где находится
икона Царицы Небесной.
2 марта того же года,
в день отречения Николая II от престола,
произошло явление чудотворной иконы
"Державной"
(Богоматери, восседающей на троне)
в той церкви,
которую во сне увидела Евдокия.
Можно предположить, что Блок
увидел в поэме идущую к трону
Богоматерь, которая уже знала
о готовящемся убийстве царской семьи.
"Увидев то, вдруг замолчал Волошин" –
М. Волошин мог бы развить
тему снежного столба в поэме,
но эпоха не позволила бы ему это сделать.

Ирина Сидоренко, 2003

Сертификат Поэзия.ру: серия 660 № 19698 от 08.11.2003

0 | 0 | 1996 | 20.04.2024. 11:42:57

Произведение оценили (+): []

Произведение оценили (-): []